До Библии. Общая предыстория греческой и еврейской культуры
Сайрус Г. Гордон

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер3 Дәйексөздер182 Қазір оқып жатыр2.1K Сөрелерде

Профессор ближневосточных наук Университета Брандейс в Массачусетсе Сайрус Г. Гордон на богатой фактологической основе доказывает, что греческая и иудейская культура являются во многом параллельно развивающимися структурами, возникшими на общем восточносредиземноморском фундаменте. Археологические открытия, особенно текстовые таблички, и знание иврита и греческого языка позволило ученому выявить общее наследие II тысячелетия до нашей эры Эллады и Израиля. Сопоставление эпической поэмы Гомера о микенском веке и еврейского текста, охватывающего период завоевания Ханаана и царствование Давида, имеющих общую почву как в географическом, так и в хронологическом культурном смысле, выявляет подлинные традиции так называемого героического века Восточного Средиземноморья.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

История Виртуальный рассказчик

Жас шектеулері: 16+

Басылым шыққан жыл: 2025

Баспа: Издательство ЦП

Аудармашы: А.С. Цыпленков

Қағаз беттер: 278

Ұқсас кітаптар

Альберт ОлмстедИстория Персидской империи

Христиан РебиссКрест, увитый розами: История, символы и традиции ордена розенкрейцеров

Олег ВоскобойниковПалимпсест. Поэтика средневековой латинской литературы

Карлос ГранесЛатиноамериканское безумие: культурная и политическая история XX века

18+

Александр БэтцНерон. Безумие и реальность

Уильям Стирнс ДэвисОдин день в Древнем Риме. Исторические картины жизни имперской столицы в античные времена

Мэри БирдСмех в Древнем Риме: как шутили и над чем смеялись в Вечном городе

Адольф ЭрманЖизнь в Древнем Египте

Сергей Аркадьевич ИвановБлаженные похабы. Культурная история юродства

Дэвид БрафманИскусство алхимии. От философского камня и эликсира бессмертия до пятого элемента и магии книгоиздания

18+

Андрей Виноградов, Михаил Бойцов, Илья АникьевБог, Рим, народ в cредневековой Европе

Джудит ХерринВизантия. Удивительная жизнь средневековой империи

Марина ГолубеваКрасный в мировой культуре. Огненный цветок бессмертия, кровь дракона, алые паруса

Екатерина МаркинаАссирия: Жизнь и смерть древней империи

Мариса Линтон, Мишель БиарТеррор: Демоны Французской революции

Олег ВоскобойниковТысячелетнее царство: Христианская культура Средневековой Европы

Мэри БирдДвенадцать цезарей. Образы власти от Античности до современности

18+

Дэвид ХейфецНа коне: Как всадники изменили мировую историю

Сабатино МоскатиДревние семитские цивилизации

Григорий Бондаренко, Михаил КизиловСтарообрядцы и евреи: триста лет рядом

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер3

Валентина Михайловапікірімен бөлісті1 ай бұрын

💡Танымдық

Интересно раскрывается связь древних евреев и греков, всё расписано понятно и доходчиво. Однако редактор всё портит своими неуместными комментариями, которые часто либо бесполезны, либо напрямую унижают автора текста. Лучше бы вместо свой выкриков не по делу редактор занялся тем, что отредактировал бы текст лучше, хотя бы не разрывал авторские предложения своими комментариями.

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Иван Л.пікірімен бөлісті2 ай бұрын

👎Ұсынбаймын

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Anutaпікірімен бөлісті1 ай бұрын

👍Ұсынамын

Комментарий жазу

Дәйексөздер182

Дарьядәйексөз келтірді7 ай бұрын

греческая и иудейская культуры являются во многом параллельно развивающимися структурами, возникшими на общем восточносредиземноморском фундаменте.

3 Ұнайды

Комментарий жазу

Валентина Михайловадәйексөз келтірді1 ай бұрын

Мнение, что кровь – это жизнь (Одиссея, 3: 455), также возникает и в Библии: «Ибо душа (néfeš) плоти находится (в) крови (dām)» (Лев., 17: 11). Эта идея – основная в еврейских жертвоприношениях и в диете. Кровь должна проливаться на землю, и ни при каких обстоятельствах евреям ее нельзя есть. Табу на кровь связано со святостью жизни; и неприкосновенность крови, видимо, связана с верой в продолжение жизни после смерти.

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Валентина Михайловадәйексөз келтірді1 ай бұрын

Щит Ахиллеса подводит итог Илиаде и Одиссее. Илиада – это в основном «военная» поэма, а Одиссея – больше «мирная». В двух гомеровских эпических произведениях нет описания двух разных обществ; одно общество отражается в обоих эпосах, но в различных условиях войны и мира.

1 Ұнайды

Комментарий жазу