Сәмғ және Басар (есту және көру)
Әлемдегі барлық нәрсе Соның қалауымен болады. Көп-аз, үлкен-кіші, жақсы-жаман, сауап-күнә, күпірлік-имандылық, қайғы-қуаныш, ауру-сау – барлығы да Оның қалауымен, жазуымен болады.
Себебі ол көру бұ дүниедегі көруге ұқсамайды
Егер сипатта өзгеру болса, нұқсандық болады. Нұқсан болған нәрсе Алла бола алмайды.
Әлемдегі барлық нәрсе – Аршының астында. Ал Аршы – Оның құдіреті мен күшінің астында. Ол – Аршының үстінде. Бұл бір дененің екінші бір дененің үстінде болуы сияқты емес. Себебі Ол – дене емес. Аршы Оны көтереді, үстінде ұстайды деген сөз де емес. Аршы мен Аршыны ұстайтын періштелердің барлығы Оның рақымы мен құдіреті арқылы тұрады.
Алайда сөз сөйлеуді білетін, күмәнға салынған және наданды күмәнға түсіретін адамның шүбәларын жоятын кейбір ғалымдардың болуы қажет. Бұл ғылым «Кәлам» деп аталады. Бұл – парыз кифая
Сонымен қатар ижтиһады Шафиғи мәзһабына сай және жақынырақ.
Ешқандай мәзһабта болмаған имам.
Субханаллаһил азим, субханаллаһи уә бихәмдиһи, әстағфируллаһ
мунжият (құтқарушы сипаттар)
