Марсель Пруст — один из крупнейших французских писателей, родоначальник современной психологической прозы. Самое значимое свое произведение, цикл романов «В поисках утраченного времени», писатель создавал в течение четырнадцати лет. Каждый роман цикла — и звено в цепи всего повествования, и самостоятельное произведение. Все семь книг объединены образом рассказчика, пробуждающегося среди ночи и предающегося воспоминаниям о своей жизни. Настоящее и прошлое, созерцание и воспоминание оказываются вне времени и объединяются в единую картину, закладывая основу нового типа романа — романа «потока сознания». Семитомную эпопею открывает книга «По направлению к Свану». Роман-исповедь и роман-воспоминание погружает читателя в мир Пруста, в котором прошлое и настоящее, сплетаясь между собой, открывают удивительное и бесконечное движение человека в глубину своей внутренней Вселенной. Файл электронной книги подготовлен в Агентстве ФТМ, Лтд., 2019.
Пруст — мастер растянуть полторы эмоции на целую главу. Скучноватый образ жизни вековой давности аристократии с лихвой компенсируется глубиной и тонкостью контекста, и постоянным ускользанием важных фактов. Когда книга "ни о чем" объемом в Советскую Энциклопедию обладает сериальной механикой и способна удерживать внимание на протяжении всей своей длины. В этот скрупулезно выстроенный микромир то и дело хочется вернуться. И для этого есть еще 6 книг серии! (и да, это будет ооочень долго)
Ностальгическая и очень лампово-теплая книга. Ее сложно читать - нужно ловить подходящее настроение, чтобы точно проникнуть в эти иногда вязкие длинные фразы. Но красота этого произведения сводит на нет все эти сложности.
Первая книга из прочитанных мной, соотношение действий и эмоций в которой составляет примерно 30 к 70 соответственно. Сначала с непривычки напрягает, но потом втягиваешься и уже не можешь оторваться
Решающим условием, необходимым для того, чтобы зародилась любовь, условием, при наличии которого все остальные кажутся уже неважными, является уверенность, что некое существо имеет отношение к неведомому нам миру и что его любовь нас туда ведет
наружный облик человека есть порождение наших мыслей о нем. Даже такой простой акт, как «увидеть знакомого», есть в известной мере акт интеллектуальный. Мы дополняем его обличье теми представлениями, какие у нас уже сложились, и в том общем его очерке, какой мы набрасываем, представления эти играют, несомненно, важнейшую роль.