Кавказская война — одна из самых противоречивых страниц российской истории. Однако книга Амирана Урушадзе выходит за рамки историографических и политических споров, автора интересует не история походов, сражений, покорения или сопротивления, а целостная, многоликая история человека в Кавказской войне. Книга состоит из семи «рассказов» различных персонажей, каждый — со своей правдой. Читатель почувствует глубину и драматизм истории кавказского региона, поймет природу многих событий дня сегодняшнего. Амиран Урушадзе — кандидат исторических наук, доцент кафедры отечественной истории ЮФУ, младший научный сотрудник Института социально-экономических и гуманитарных исследований Южного научного центра РАН. Специалист по истории Кавказа XVIII–XIX веков.
Как же редко попадаются такие книги! Особенно в формате исторического non fiction. На самом деле, написать книгу о Человеке, и не раскидать персонажей по "хорошим" и "плохим" сторонам, да еще и на фоне кровавой драмы, затянувшейся на столетие, - это, подчас, неподъемный труд. Но Автор справился и я думаю, здесь дело в том, что Автор любит всех своих героев: и горца, и казака, и имама Шамиля, и графа Воронцова. Любовь - это тот фундамент, на котором только и может вырасти что-то хорошее. Честно говоря, не помню, чтобы книга о войне оставляла у меня послевкусие доброй грусти. Очень рекомендую.
История циклична - главный вывод из прочитанного. Как и 100-200 лет назад, те же имперские амбиции, взгляд на "аборигенов" как неразумных людей, которым нужно нести "просвещение", те же коррупция, чинопочитание, угодничество и желание выслужиться. И, видимо, и через 100-200 лет будет всё же то самое.
Чеченцы были умеренны в пище. Обжор и толстух дразнили обидными прозвищами. В будни чеченцы ели сискал-берам (чурек из кукурузной муки с сыром и сметаной) и жижиг-галнаш (баранину с галушками и чесноком). Пищу запивали водой. Ко всему относились бережливо. Если дети неосторожно роняли куски чурека, то старшие строго говорили: «Кто сорит хлебом — не узнает сытой старости» или «Кто не бережлив с пищей — призывает бедность».