Оглавление

Предисловие

Мы вновь продолжим серьезный разговор на волнующие многих темы сохранения идентичности российского общества и государства в условиях покрывающего нас материализма.

После развала Советского Союза минуло уже много лет, но не покидает ощущение тревоги за настоящий и будущий облик нашего человека и Отечества. Советское руководство последних лет считало, что пойдя навстречу Западу в деле мирного сосуществования различных систем и мировоззренческих культур, даже ценою саморазрушения, можно было надеется на благожелательный отклик у наших идейных противников. После идолопоклонничества в лихие 90-е годы и поначалу ровных взаимовыгодных отношений с коллективным Западом в первые годы правления президента Путина, стало понятно всем здравомыслящим людям, что от России ждут только политического поражения.

Надеюсь, что российский читатель почувствует большую уверенность в силе нашей Родины, на уровне известной аксиомы о роли России в истории человечества, а не самоуничижительных леволиберальных измышлений.

Россия, действительно, третий Рим, а четвертому не бывать, но не в смысле территориального расширения, а совокупного духовного и материального потенциала. Надо признаться, что серьезные уязвимости у нас тоже есть, и на некоторые из них мы укажем в дальнейшем.

И ещё это книга для тех, кто признает одновременное существование материального и духовного мира, мужчины и женщины, как мужского и женского начала, без каких либо компромиссных толкований бытия и духа, процветающих на Западе.

Современные международные события, в том числе ситуация на арабском Востоке, имеют прямое отношение к финансовому кризису на Западе, но также к упрямому, почти религиозному желанию сломить Россию сейчас, или никогда. Откуда такой враждебный фанатизм?

Из необходимости сохранить свой образ жизни. В западной экономике накопилось столько проблем, что решить их через уничтожение / подчинение своим интересам более слабых стран, их не спасет. Им необходима очень крупная жертва среди главных конкурентов. Наши самоуверенные западные противники считают, что только у них есть ключик к особым знаниям, которые туземцам были незнакомы. На основе этих знаний, или породивших позднее мифов, Западу долгое время удавалось добиваться технологических и колониальных успехов.

В данной книге автор делает попытку докопаться до первопричин философии поведения глубинного государства, от которого страдает весь мир. Содержание книги — это мои логические рассуждения, записанные в разное время, первые выводы из которых я сделал в далёком 1990 году, учась на третьем курсе технического института. Страна кипела в то время, но никто не предполагал, что она скоро развалится. Появились первые кооперативы, заговорили о частной собственности. А как же, думал я, идеи научного коммунизма и марксизма-ленинизма. Неужели, все было брехня?

Пытливый молодой ум, кстати, гуманитарного склада, днём изучая высшую математику, рисуя графики и таблицы, доказывая формулы на нескольких тетрадных листах, вечером пытался понять, отчего рушится горячо любимая мною страна.

Первые выводы, которые появились тогда, поразили меня самого. Я притормозил свои изыскания. Далее, добавляя новые фрагменты своей логики, я делал различные временные паузы, чтобы самому убедиться в правильности или ошибочности моих рассуждений. Сначала возникло, говоря современным языком, мировоззрение в 2D. Затем после неоднократного потряхивания в общественной и семейной жизни, оно стало приобретать мировоззрение в системе 4D.

С тех пор произошло столько событий, что сдерживать себя невыносимо. Теперь, я абсолютно уверен, что истина где-то рядом, и хочу поделиться с вами этими мыслями. Кого-то из уважаемых читателей, мои выводы удивят, но давайте размышлять вместе. Так, общими усилиями и сформируем национальную идею Срединной России.

Воображаемый диалог между Богом и Антихристом

Учитывая, что противостояние между коллективным Западом и Росией носит многовековой и принципиальный характер, то не претендуя на прямые параллели, попробуем представить возможный диалог между Богом и Антихристом, олицетворяющим зло и беды на земле.

Спор между ними проходит по таким вопросам, как значение символов древних пирамид и креста, как символов вечной жизни, о вечной борьбе между материальным и духовным миром.

Сцена: бескрайнее пространство, где встречаются свет и тьма. Бог, олицетворяющий созидание, гармонию и духовность, стоит лицом к лицу с Антихристом, воплощением хаоса, материализма и разрушения. Между ними начинается спор, затрагивающий самые глубокие вопросы бытия.

Бог: Ты пришел снова, чтобы сеять сомнения и разрушение. Но знаешь ли ты, что истинная сила — в созидании, в гармонии между духом и материей? Ты лишь тень, отражение того, что не смогло понять смысла вечности.

Антихрист: О, вечность! Ты говоришь о ней, как будто она принадлежит тебе. Но кто решил, что твоя вечность — истина? Я вижу, как люди страдают, как они запутались в твоих символах и обещаниях. Пирамиды, кресты — всё это лишь иллюзии, которые ты создал, чтобы удержать их в рабстве.

Бог: Пирамиды — это символ восхождения духа к свету, к единству противоположностей и гармонии. Они напоминают человеку, что он — не только тело, но и душа, стремящаяся к вечности. Крест — это знак жертвы и любви, который показывает, что истинная жизнь возможна только через преодоление страданий.

Антихрист: Преодоление страданий? Ты называешь это любовью? Я вижу, как люди убивают друг друга во имя твоих символов. Ты создал их слабыми, зависимыми от твоих обещаний. Я же даю им свободу — свободу наслаждаться материальным миром, не думая о твоей «вечности».

Бог: Свобода, которую ты предлагаешь, — это иллюзия. Ты заставляешь их забыть о душе, о том, что они — не только плоть. Ты превращаешь их в рабов своих желаний, своих страстей. Но душа всегда стремится к свету, даже если ты пытаешься погрузить её во тьму.

Антихрист: А что плохого в желаниях? Ты создал их, ты вложил в человека жажду наслаждений. Я лишь показываю им, как использовать это. Ты говоришь о душе, но где она? Кто её видел? Люди верят в то, что ты им рассказываешь, но я даю им то, что они могут потрогать, почувствовать, чем могут владеть.

Бог: Душа невидима, но её присутствие ощущается в каждом добром поступке, в каждой искре любви. Ты же предлагаешь им лишь пустоту, которая никогда не насытит их. Ты разделяешь их, ставишь материальное выше духовного, капитал — выше труда, тело — выше души.

Антихрист: А разве это не естественно? Материальный мир — это реальность. Труд — это то, что кормит их, а капитал — это плод их усилий. Ты же предлагаешь им ждать «царства небесного», пока они страдают здесь, на земле. Я даю им власть здесь и сейчас.

Бог: Но эта власть — иллюзия. Она разрушает людей, заставляет забыть о том, что они — часть чего-то большего. Ты разделяешь мужчину и женщину, душу и тело, труд и капитал. Но истинная гармония — в единстве, в понимании, что всё взаимосвязано.

Антихрист: Гармония? Ты говоришь о гармонии, но мир полон страданий. Ты создал его таким. Я лишь показываю людям, как выживать в этом мире. Ты говоришь о любви, но где она? Люди ненавидят друг друга, воюют, убивают. Твоя духовность не спасает их.

Бог: Любовь — это выбор. Я дал людям свободу выбирать между добром и злом. Ты же искушаешь их, чтобы они выбирали зло. Но даже в самых тёмных временах есть те, кто выбирает свет. Их души сияют, как звёзды в ночи.

Антихрист: И что это меняет? Твои звёзды гаснут одна за другой. Люди устали ждать твоего света. Они хотят жить здесь и сейчас. Я даю им то, что они хотят.

Бог: Но их желания — лишь тень истинных потребностей. Люди ищут счастья, но находят лишь временное удовольствие. Ты обманываешь их, заставляя забыть о том, что они — не только тело, но и дух.

Антихрист: А может, ты обманываешь их, заставляя верить в то, чего нет? Ты говоришь о вечной жизни, но кто её видел? Я же показываю им реальность — мир, где они могут быть хозяевами своей судьбы.

Бог: Их судьба — в их руках, но истинная свобода — в понимании, что они — часть целого. Ты же разделяешь людей, заставляя забыть о связи между душой и телом, между мужчиной и женщиной, между трудом и капиталом. Но только в единстве они найдут истинный смысл.

Антихрист: Единство? Ты говоришь о единстве, но мир распадается на части. Люди борются за власть, за ресурсы, за выживание. Твоя гармония — это миф.

Бог: Этот миф — надежда. И пока есть те, кто верит в неё, твоя тьма не сможет победить. Дух всегда сильнее материи, свет всегда побеждает тьму.

Антихрист: Мы увидим. Время покажет, кто прав. Но пока я буду давать людям то, что они хотят, а ты будешь обещать им то, чего они никогда не увидят.

Бог: Их выбор — их путь. Но я всегда буду с теми, кто ищет свет. И даже в самой глубокой тьме всегда найдётся искра надежды.

Сцена заканчивается, и свет постепенно рассеивает тьму, но тень Антихриста остаётся, напоминая о вечной борьбе между добром и злом.

Глава 1. Для атеистов, которые верят в божественное устройство мира

Уважаемые читатели, данная книга необычна для восприятия. Если вы атеист или глубоко верующий человек, то предлагаемая логика рассуждений не должна вас настораживать. Размышления о важнейшей духовной роли России в мировой геополитике или философия, как говорили бы в эпоху Советского Союза на основе идей марксизма-ленинизма, не противопоставляются друг другу.

Эта книга для тех и других, и попытка найти золотую середину, не только не исключающую духовную составляющую в жизни человека, а наоборот, доказывающая ее абсолютную взаимозависимость с материальной жизнью.

1.1. Представим советы Бога атеистам с примерами из жизни

Если бы Бог решил дать совет атеистам, чтобы они поверили в божественное устройство мира, он, вероятно, сделал бы это через аргументы, которые сочетают в себе логику, эмоции и личный опыт. Вот несколько идей, которые могли бы быть предложены:

1. Бог мог бы указать на удивительную упорядоченность Вселенной, на то как устроен мир. Например:

· Физические законы: То, что гравитация, скорость света и другие константы идеально настроены для существования жизни, можно рассматривать как свидетельство разумного замысла. Если бы эти константы были чуть иными, жизнь была бы невозможна.

· Пример из жизни: Представьте, как семя превращается в дерево, или как клетки в организме работают вместе, чтобы поддерживать жизнь. Это сложные процессы, которые кажутся слишком совершенными, чтобы быть случайными.

2. Бог мог бы напомнить, что чувство добра и зла, которое есть у людей, — это не просто продукт эволюции, а отражение высшего морального закона.

· Пример из жизни: Почему люди рискуют своей жизнью, чтобы спасти незнакомца? Почему мы чувствуем вину, когда поступаем неправильно, даже если никто не узнает? Это может быть признаком того, что мораль имеет божественное происхождение.

3. Бог мог бы предложить изучить хронологию развития мировоззрения в разных странах, а также исторические события, которые трудно объяснить без вмешательства высших сил.

· Пример из жизни: Возникновение мировых религий, таких как христианство, ислам или буддизм, часто связано с чудесами и пророчествами. Например, воскресение Иисуса Христа — событие, которое изменило ход истории и до сих пор обсуждается.

4. Бог мог бы предложить атеистам попробовать обратиться к Нему через молитву или медитацию, чтобы испытать личную встречу с божественным.

· Пример из жизни: Многие люди, которые раньше не верили, рассказывают о моментах, когда они чувствовали присутствие Бога — в моменты отчаяния, радости или глубокого размышления.

5. Бог мог бы предложить атеистам глубже изучить науку и философию, чтобы увидеть, как они указывают на существование высшего разума.

· Пример из жизни: Теория Большого взрыва предполагает, что у Вселенной было начало. Что или Кто мог быть причиной этого начала? Философы, такие как Фома Аквинский, утверждали, что всё, что имеет начало, должно иметь причину.

6. Бог мог бы указать на красоту мира как на доказательство своего существования.

· Пример из жизни: Закаты, горы, океаны, музыка, живопись — всё это вызывает у людей чувство благоговения. Откуда возникает это чувство, если не от осознания чего-то большего, чем мы сами?

7. Бог мог бы спросить: «Если нет Бога, то в чём смысл жизни?» Материалистический взгляд на мир часто оставляет людей с чувством пустоты.

· Пример из жизни: Многие атеисты, такие как философ Альбер Камю, признавали, что жизнь без Бога может казаться абсурдной. Но если Бог есть, то жизнь обретает высший смысл.

8. Бог мог бы указать на события, которые выходят за рамки естественных законов.

· Пример из жизни: Истории о чудесных исцелениях, необъяснимых совпадениях или спасениях в критических ситуациях часто заставляют людей задуматься о существовании высших сил.

9. Бог мог бы сказать, что любовь — это самое сильное доказательство Его существования.

· Пример из жизни: Любовь в семье между родителями и детьми, друзьями, супругами — это нечто большее, чем просто химические реакции в мозге. Это может быть отражением божественной любви.

10. Наконец, Бог мог бы посоветовать атеистам просто быть открытыми к поиску истины. Вера часто приходит через сомнения и вопросы.

· Пример из жизни: Многие известные учёные, такие как Альберт Эйнштейн или Исаак Ньютон, видели в науке способ познать божественный замысел.

Если бы Бог говорил с атеистами, Он, вероятно, сделал бы это с любовью и терпением, понимая, что вера — это не просто интеллектуальное согласие, но и глубокий личный опыт.

1.2. Борьба вековых концепций мироздания

Леволиберальные и масонские концепции пирамиды власти и денег над всем миром против божественного устройства, выраженного в Кресте и символе древних пирамид, как единство противоположностей.

Данный вопрос охватывает сложное и многогранное направление противостояния мировоззренческих концепций. Рассмотрим его более подробно, с пояснениями и рекомендациями литературы.

Упоминание противостояния между либерально-масонскими концепциями (пирамида власти и денег) и божественным устройством (Крест и древние пирамиды), означает, что противостояние можно рассматривать как конфликт между материалистическим и духовным взглядами на мир.

Либерально-масонские концепции

· Либерализм как идеология основывается на индивидуализме, свободе личности, рыночной экономике и минимальном вмешательстве государства. Однако критики либерализма (особенно консерваторы и традиционалисты) видят в нём угрозу традиционным ценностям, духовности и морали.

· Масонство часто ассоциируется с элитарными структурами, которые, по мнению конспирологов, стремятся к установлению глобального контроля через финансы, политику и культуру. Символ пирамиды (например, на долларовой купюре) интерпретируется как знак иерархии власти.

Божественное устройство

· Крест символизирует христианские ценности, жертвенность, духовное спасение и единство человека с Богом, как во многих мировых религиях.

· Древние пирамиды (например, египетские) часто рассматриваются как символы единства противоположностей: материи и духа, земли и неба. Они также могут быть интерпретированы как отражение божественного порядка.

Противостояние двух концепций можно рассматривать как борьбу между:

· Материализмом (власть денег, индивидуализм, глобализация) и духовностью (традиционные ценности, коллективизм, божественный порядок).

· Глобализацией (унификация культуры и экономики) и сохранением национальных и религиозных идентичностей.

Обе темы требуют глубокого изучения, так как они связаны с философскими, историческими и экономическими аспектами. Рекомендуемая литература поможет лучше понять эти сложные вопросы.