Оглавление

3. 2. 2021

Ангел Хаджиппгеоргиев

БИБЛЕЙСКИЕ МИСТЕРИИ

Книга вторая: Заповеди и мораль

2021

Введение

По традиции, книга должна начинаться с введения, предисловия или увертюры, как это прозвучало бы на музыкальном языке. Как упоминалось в первой книге, еще в древние времена Месопотамии правитель создавал стереотип повествования в его классическом виде. Введение, изложение и заключение являются своего рода эталоном не только прозы, но даже по отношению к другим графическим жанрам. И поэтому здесь мы также будем соответствовать эталону, чтобы все было на обычном графическом уровне. Итак.:

В настоящем прозаическом произведении мы коснемся Десяти Заповедей Божьих, которые, согласно Библии, Моисей дал своему разноязычному народу после того, как Адонай передал их ему на горе Хорив в виде написанных плит. Скрижали, которых никто из современников не видел, распространены как категорические Моральные послания, наставляющие человечество с точки зрения нравственного поведения. В последующих десяти главах будут должным образом разобраны, вскрыты и рассекречены каждое из этих категорических приказов, а также подкреплены цитатами и художественными текстами. Даже ко всему этому, а также комментарии и рассуждения были добавлены тематические иллюстрации, иллюстрирующие прозаические текстовые головоломки. Читатель может найти даже притчи, мифы и анекдоты среди беллетристики автора, максимально развлекаясь, но также серьезно задумываясь над этими звучащими саркастическими и ироничными казусами. В смешное переливается печальное и драматическое, как и вся история цивилизации, рассказанная, но и описанная в устных и письменных источниках. И декларативно автор заявляет, что для каждого потенциального читателя есть что-то в следующих текстах, независимо от его вероисповедания, политических пристрастий и моральных понятий.

Приятного чтения!

Глава восьмая

Что такое Закон №1:

«2. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;

3. да не будет у тебя других богов, кроме меня.»: Исход: 20: 2,3.

Заявление о том, что это Господь и Бог, обсуждать нечего, тем более подкрепляется заявлением Моше о том, что он лично с ним разговаривал. Что может быть говорящим, пылающим кустом, кроме Господа и Бога? А куст вызывает дым, гром и молнии над горными хребтами, возможно, даже излучение испускалось. Это не что иное, как сам Яхве, потому что куст может загореться, как самосожгли деревья в Дубае или Кувейте при 50-градусной температуре, но говорить это просто абсурд. Это может означать только то, что Моисею говорил Господь, государь-хозяин или Бог, что, в свою очередь, означает «богатый». На возможности, на абсолютно все качества и знания он богат, но не на деньги, потому что одни и те же попы постоянно заставляют нас давать деньги, что у Бога не было. Но в отношении выражения «…дом рабства» можно было бы немного поразмыслить. Согласно Торе, евреи прожили в Египте почти 430 лет. Туда едут 72 человека и поселяются без каких-либо проблем. То есть никто не порабощает их, не кладет на ноги пранги и не заставляет нести воду из Нила, чтобы поливать любимый кактус фараона, имя которого совершенно естественно отсутствует в Писании. Фараону, а не кактусу. Они в Библии все фараоны безымянны, за счет евреев, которые стоят с именами на каждой странице, даже рабов, рабынь, раввинов и пророков. Но сейчас мы говорим о рабах и рабынях еврейского происхождения в Египте. Да, в Египте было много рабов, и немало из-за непрекращающихся войн, и, как мы знаем, одна из целей войн — рабство. На войне идея именно в том, чтобы грабить, завоевывать и порабощать. Однако, как известно из книги, первые пришедшие евреи прибыли не из-за военных действий, а из-за стихийных бедствий, которые изгнали их в поисках лучшего места для жизни. Чего только не делает голод?! И эти 72 еврея за 430 лет выросли на сотни тысяч мужчин, плюс женщины, плюс дети и старики. Миллионы евреев, которых называли «пыльными». Должно быть, много народу собралось и все рабыня к рабу. Что-то вроде этого не совсем так, но давайте не будем копаться! В любом случае, они бегут по носкам из Египта вместе с египтянами и другими племенами, как мы где-то уже цитировали выше. И преследовали ли их, проходили ли они через море, спасаясь от этой же погони, для нынешней прозы это не так интересно. Важно то, что в какой-то момент доходит до действительно важных каменных плит с должным образом высеченными на них письменными знаками.

…Мы представляем, как тихо прокрадываемся в еврейский стан где-то в Синайской пустыне. Невооруженным глазом мы фиксируем залитую лунным светом шатер-скинию и осторожно, чтобы не разбудить трясущихся, спящих кочевников, беспрепятственно добраться до нее. Мы заходим очень тихо и осторожно, протягиваем руки, чтобы ощупать полумрак, и натыкаемся, конечно же на пресловутый Ковчег. Деревянный ящик с двумя длинными рычагами для переноски и крышкой, на которой мерцают фигурки из желтого металла. Мы максимально тихо открываем крышку, чтобы вытащить одну из скрижалей. Жезл Аарона нас не интересует. Мы лишь стараемся не расшифровать его распустившимися ветвями, так как он расцветает перед народом как очередное знамение. Наконец, мы держим в руках один из самых загадочных артефактов на планете, к которому ни один историк или теолог не прикасался. И мы читаем: «Они будут для сирийских богов». Так было написано, ничего не было. Но, как мы уже много раз цитируем здесь: «да не будет у тебя других богов, кроме меня!». Конечно, если кому-то не хватает воображения, чтобы войти в скинию и приоткрыть крышку Ковчега, он просто может открыть Библию, пойти на «Выход», глава 20, чтобы убедиться, что именно так он это пишет. Никто не может гарантировать, что на скрижалях был вырезан таким же образом, но нам придется поверить Моисею и Священному Писанию, потому что больше нечего… альтернатива одинока как бедуин без верблюда посреди пустыни Сахара.

Однако можно спорить, является ли этот библейский закон первым по своей природе в истории человечества, потому что это не так. Поэтому нет необходимости спорить. Формулировку можно прочитать в договорах, представленных хеттским царем, где звучит точно так же, только слово не бог, а господин. То есть: «Да не будет у тебя другого хозяина, кроме меня!». Ясно и определенно. Слово «Господь» означает одно и то же — хозяин, начальник, начальник, покровитель и все такое. Но Хозериф вряд ли знал хеттские юридические документы, хотя как высокопоставленный священник, почему бы и нет. Возможно, фараон дал ему эту идею. Давайте не будем думать, что говоря «документ», это обязательно папка с листами. Напомним, что «этот» документ Хаммурапи представляет собой серьезную каменную колонну, написанную классическими клинописными знаками. Если мы обратимся немного серьезнее к бытию, о котором теологи утверждают, что писал сам Моисей, мы наткнемся на царя по имени Амрафель, который правит страной Сенар. Некоторые ученые-археологи, историки и, возможно, библейские ученые считают этот Амфеал вавилонскими Хаммурапами, не говоря уже о других. Страна Сенар или Шинар — это понятие не столько о конкретном государстве, сколько о месте, где в один или несколько исторических моментов процветали Вавилон, Эрех, Аккад и Гейне, сжатые в твердый кулак Нимрода, этот эгоцентричный сатрап, самовозгорающийся самым мегаломанским, наглым и жестоким, не заботясь о том, что скажут подданные. Само упоминание мифического Амрафеля, как возможного синонима Хаммурапи, приводит нас к некоторой гностической мысли, что Моисей или Хозериф знал указанного им законника, по крайней мере, из-за того, что после Десятисловия планшетов Адонай диктует еще 104 других правил, некоторые из которых слишком похожи на те, что вырезаны в базальтовой колонне, все еще в Лувре, Париж. Но где-то около 98% более вероятно, что все эти мифологические фантасмагории были составлены после Вавилонского плена евреев. ну в конце 6 века до н. э. н. ну. н. ну. и потом. Если автор или авторы текстов божьих законов участвовали в изгнании, то у них была полная возможность ознакомиться с законодательством Хаммурапи непосредственно из базальтовой колонны, выступающей на площади в Вавилоне. Рассуждая как можно логичнее, можно также предположить, что Декалогия была написана гораздо раньше кем-то вроде Моисея, даже им самим, потому что заимствования в ней из «Книги мертвых», а уже следующие 104 постановления должны были быть написаны после возвращения несчастных евреев обратно в их родные места, поскольку именно эти заповеди подобны, как братья, тем кого диктовал их пятый вавилонский царь. Другой вопрос, что один автор мог знать египетскую книгу, а другой был знаком с колонной Хаммурапи и создал книгу «Исход» в четырех руках с ее законами, заповедями и правилами.

А что касается хеттских законодательных всплесков, то они, вероятно, были известны Амоном-Хотепом Четвертым, который, называя себя Ах-Ан-Атен или Ах-Ан-Афон, применял пресловутую первую заповедь непосредственно к жизни своих подданных. Сразу же после восхождения единого Афона началось разрушение храмов, большинство из которых было построено его отцом, изгнание из них всевозможных жриц, священников и прорицателей, даже убийство более упорных из них. Безжалостно, агрессивно и жестоко. После него много раз подобные вещи будут происходить в этом мире. Некоторые из них периодически знакомятся и комментируют друг друга, а другие знают друг друга, но глубоко скрывают, что не угодны официальным религиозным институтам. К огромному разочарованию предвзятых читателей, я поделюсь, что подобные зверства происходили несколько раз на Балканах, даже в Болгарии. Жестокость христиан показательна после того, как император Константин объявил их религию официальной в Восточной Римской империи. Даже целый император был убит ими за попытку вернуть прежние верования / Юлиан Апостол-Б. а./. Зверства продолжались в преследовании иконоборцев, а затем обострились, когда болгар крестили, чтобы завершить преследование богомильской, катарской и альбигойской ересей в 13 веке и далее. Конечно, это совсем не конец, так как в какой-то момент появляются исламские орды, которые начинают разрушать церкви и возводить мечети во славу единственного Бога, но под другим именем — Аллаха. Первая заповедь Бога пролила реки человеческой крови по всему миру, пожертвовав миллионами человеческих душ во имя одного Бога с множеством имен. Именно разница в именах оправдывала резню, грабежи, изнасилования и вербовку рабов из стран, где один и тот же бог назывался по-разному. С плитой в руке и кровавым мечом в другой неслись просвещение и цивилизация, несмотря на то, что ответная сторона не хотела их получать. Как эти богатые золотом, но безнадежные ацтеки будут поклоняться своим десяткам богов, не прикасаясь к слову Божьему? Сначала резня, затем ограбление, а затем выжившие крестятся во имя Иисуса. Затем они воздвигли грандиозные соборы и стали самыми фанатичными католиками Америки. Они не встанут, но мечи еще не заржавели, и собаки Кортеса продолжают разносить свой гневный лай по хребту Матлалквейтла. Белые бородатые мужчины приносят своего доброго Бога вместе с болью и страданием, потому что несправедливо, что он один мучился на кресте, а где-то за океаном, чтобы меднокожие дикари делали то что они хотят, принося человеческие жертвы жаждущим крови богам. Сын Божий Иисус, конечно, не кровожаден. Напротив, он проповедовал смирение, любовь и сострадание, в отличие от своих фанатичных последователей с крестами в руках и на плащах, после которых трава не росла. Распространители же его слова не стремились распространить его, а стащили как можно больше блестящего металла у наивных дикарей, а также похитили часть живого золота в виде рабов. Основным оправданием было то, что у них были другие боги, а говорящий куст сказал не иметь. Несмотря на то, что они /дикари/ Библия не читали ее заранее и не знают, что есть только один бог по имени Яхве. Тем более где легче сказать Яхве, чем Тескатлипока, Кецалькоатль или Сенцонуицнауа. Не важно, что католическое воинство сначала колотило, а потом проповедовало. Важно, что конечная цель, которая как доказано указывает на то, что в Мексике бог теперь только один. На Кубе также где мы можем сообщить, что нет ни одного наследника коренных жителей до Колумба. Ни один оставшийся не может с увеличительным стеклом найти себя на Острове Свободы, потому что те кто не был убит покончили с собой, чтобы не потерять свою гордость. Мы говорим о неоспоримых исторических фактах. Грустные истории, и первоначальная идея заключалась в том, чтобы это чтение было немного ироничным и веселым, как «Забавная библия» Лео Таксилля, например, или «Живое чтение с Голгофы» Гора Видала. Но не все может быть весело и весело, так как сама тема не такая. Тема морали всегда печальна, как и другие вопросы правосудия, правдивости и справедливости. То же самое можно сказать о первой заповеди договора между кустом и Моисеем, которая принесла человечеству слишком много невеселых эмоций. Мы даже можем откровенно заявить, что она пролила и пролила кровь миллионов живых людей. Впрочем, она отражалась и на отношениях в Римской империи, по мнению фантазирующего автора повествования…

…Гай Юрий Цезарь Август Германик спал со своими сестрами, но любил только бабушку Ливию. Естественно, своим трем сестрам он никогда бы этого не признал. Он также любил Германика (отца), но его давно нет, чтобы объявить о своей сыновней любви. Армия же любила Калигулу, как прежде была предана его отцу. Из-за этого общеизвестного факта император делал то что ему приходило в голову, без всяких опасений с преданными легионами за спиной. Но в данный исторический момент он трагически и меланхолично скучал в грязной постели, рассеянно лаская обнаженную задницу своей любимой сестры Друзиллы.

— Я схожу с ума от того, что мне нечего делать — вскричал он в какой-то момент и яростно укусил туда, куда только что положил руку.

Его сестра вскочила от ужаса, потому что видимо спала до этого момента, изнуренная физическими усилиями любовной диалектики:

— Что с тобой, брат? Ты решил меня покалечить? Если хочешь больше ласки, я не думаю что это способ сказать мне это. Ты же знаешь — я не люблю грубость.

— Ладно, ладно. Хватит жаловаться! Лучше скажи, какие новые изменения я должен сделать в твою и мою честь, например! Я стал императором, стал понтифексом, у меня нет противников, у меня нет друзей, но у меня есть любимая сестра, не так ли? А так хочется сделать что-то очень большое, что ты этого не поймешь. Я император, в конце концов, и мне нужно понимать эти вещи. Потому что я не большой, а просто великий, тебе не кажется?

— Конечно, ты великолепен. Иначе я ни в коем случае с тобой не лягу. Я сестра императора, если ты не знаешь, так что могу позволить интимную одержимость только какому-то царственному мужчине, обладающему такими же царственными атрибутами, хахахаа.

Гаю, которого называют ласковым Сапогом, стало смешно и очень весело, в основном из-за того, что его сестра не только была волшебницей в постели, но и обладала завидным женщине интеллектом в сочетании с особым чувством юмора. Ему захотелось снова вернуться с ней в одеяла, но кроме того что ему было скучно, он также чувствовал серьезную дозу лени в костях и мышцах. Лежа на животе:

— Возьми и потри меня одним из тех твоих массажей, которые могут оживить мертвеца — заповедал Друзиллу как можно нежнее!

— Я прихожу немедленно — обернулась к нему совершенно голая императорская любовница и сестра, восседая на его мускулистом теле.

— Куда ты пойдешь, что не придешь, — в предчувственном удовольствии вытолкнул правительственный орган Рима, — пока ты меня раздавила какой-нибудь из последних сплетен!

— Ну, я не знаю, не испортит ли тебе настроение, но во дворце эти христиане естественно завелись, конечно среди прислуги. Они как мыши эти мерзкие люди. Они проплыли по всему Риму. И распространяют какие-то их книги на греческом языке, а то и на латинском.

— Только не говори мне, что ты их читала, потому что я тебе не поверю!

— Я их не читала, но слышала как двое поваров обсуждали их. Были о жизни их Христа, а были и другие, которые в них писали о еврейской истории. Об их истории еще до того, как появился Рим.

— Я должен увидеть этих христиан, какие книги разносят, что что-то на бунте заводит мне всю эту работу. Я прикажу доставить меня прямо во дворец. А если вижу, что это действительно сопротивление моему государству и моей власти, то им тяжело и горе тем, кто прячется в катакомбах, так что ты знаешь!

— Я не знаю, есть ли бунт, но их поведение более чем возмутительно. Они приходят на театральные представления и создают панику, чтобы сорвать их. Кричат, что они безнравственны, пошлые и богохульные. Также входят в храмы, чтобы пропагандировать своего Иисуса, который был распят, а затем воскрес. Я не думаю, что ненавижу их, но как-то неприятные мне. Как будто я вижу змею. Они мне противны и все.

Руки голой девушки выполняли больше ласковых движений, чем массирующих. Это помогло величественному понтифексу скоро заснуть.

Не забудь Калигулу о христианских рукописях. Через несколько дней они были его собственностью. И снова на той же кровати, та же его сестра и любовница читала ему ласковым голосом рукопись за рукописью. Сначала казалось, что ему было не так интересно, потом, когда засветился в истории о десятках чудес Моисея, о бегстве из Египта и разговоре с пылающим кустом, вышел из лени и ущипнул за щеку читающую принцессу:

— Этот их жрец должно быть был очень велик, что одним махом посоха вызывал бури и делил море на две части. У нас здесь такого никогда не было. Герои, военачальники и поэты сколько угодно, но о том, что он приказывает лягушкам летать и саранча нападать впервые слышу.

— У него был посох, мой дорогой брат, с которым делал разные заклинания. А ты со своей кроме того, что заставляешь меня мурашками по коже от страсти, других чудес не сделаешь — засмеялась Друзилла и предусмотрительно отступала, но Гай Германик не двигается, а приказывает ей продолжить чтение. Дошли до каменных плит с божьими заповедями. Сестра читает:

«Да не будет у тебя других богов, кроме меня!».

— Подожди минутку, пожалуйста, — останавливает ее император — как будто я это сказал! Посмотри, как правильно говорит их Бог! Кроме него никого не должно быть. Конечно. Прекрасно сказано. Таким образом, евреи не будут разделяться и сопротивляться, не будут ссориться, сражаться, чей бог сильнее, умнее или способнее. Представляешь какой могучий ум все это придумал тысячу лет назад?

— Я могу представить, насколько это возможно. Вот тебе идея оставить только Юпитера, которому ты главный жрец, а другим запретить. Тогда не будет другого бога, кроме него, как в этих свитках.

— Это не работает, сестренка. У них в Египте было много богов, таких как мы, с главным богом Амоном-Ра, который был Солнцем. До тех пор, пока один фараон не смоет их всех, воздвигнув совершенно нового бога — Афона, который уже является символом света, как нечто, освещающее физический, но также и возвышенный мир знания. А евреи, как мы читаем с тобою в этих папирусах, просто берут его с собой и только меняют имя, как они это переносят на еврейскую психику. Я не могу оставить только Юпитера, а его жену Юнону выбросить в мусор. Или Минерва, которая является частью Божьего триединства. Все должны остаться, или все упадут с высоты Тибра. У нас нет нового бога. Я уже обожествил Октавиана Августа, а Тиберий возвысили его сенаторы, так что оба они в числе старых богов.

Полностью одетая императорская сестра примкнула к нему и села ему на колени:

— Тогда почему бы нам не обожествить тебя, а стариков бросить прямо в Тибр? Ты тот, кто является Понтифексом Максимусом, ты самый главный из всех главных жрецов. Ты — тот, кто распоряжается судьбами людей и богов. Не родился тот, кто посмеет воспротивиться тебе, что прыгнет и он в реку. О чем ты беспокоишься?

— А все эти жрецы, весталки и авгуры что мы будем с ними делать? Они поднимут восстание за то, что мы берем у них средства к существованию.

— Весталки могут стать проститутками, а жрецы просто останутся, но будут величать только Бога Гая Цезаря Августа Германика. Пусть авгуры гадают и кормят своих птенцов, что тебе мешает, я не понимаю?

— Ты права, сестра. И если я бог Юпитер, то ты же моя Юнона — они оба катятся в постели для новых боевых подвигов…

Уже на следующий день был созван Сенат, где на этот раз Калигула не произвел своего коня в сенатора, а сделал себя богом. Единственный и неповторимый римский бог всего и над всеми. Сенаторы приняли закон, который полностью запрещает других богов, включая своего дедушку и приемного отца, на место которого он поднялся некоторое время назад. Каменотесам и скульптурам было поручено ответственное и сверхтяжелое дело заменить головы божественных статуй на головы главного политика и еще более главного жреца.

Тогда выпало много голов…

.. Никто не в состоянии сосчитать выпавшие головы во имя первой заповеди скрижалей, независимо от того была ли именно она использована или сам ее принцип, который и сейчас режет головы в Малой Азии. Даже сейчас, когда повсюду проповедуется веротерпимость, терпимость и пацифизм существуют целые страны, где одни убивают друг друга, потому что они почитают своего бога, а не ихнего. Сам небесный отец держится и только наблюдает со стороны, а может быть ему уже давно надоело называть его такими разными именами. Он смотрит и ждет когда сильнейшие наложат только одно из его имен на весь мир. Но мы не можем знать что он думает, потому что можем быть по его образу и подобию, но ни в коем случае не одинаковы по рассудку. То есть мыши думают одно, а кошка рассуждает совершенно по-другому. Это то что я думаю о сверхпопулярной книге «О мышах и людях», которую мы бы перефразировали как «О людях и Боге». Что они как-то не могут обойтись без него, а он бедный без них тоже, что ему все равно не хватает денег. Я слышал как десятки пасторов заявили пастве: «Богу нужны деньги, поэтому я прошу вас отдавать, кто сколько позволяет сердце!». В то время как у мышей и людей я полностью убежден, что первые не являются особенно нужными и полезными, кроме как в качестве опытных образцов в лабораториях или в качестве пищи для различных домашних змей в террариумах. Иначе для самих грызунов человек может выглядеть как бог, обеспечивая их насущным, даже кусочком сыра в мышеловке. И вот опять серьезное различие, ибо если человек есть бог для мышей и дает им лапку, то Бог людей дает им свою любовь, хотя она часто выражается в различных стихийных бедствиях и отцовском благословении для военнолюбителей. И здесь мы можем немного отвлечься от очень обсуждаемого явления в Библии, а именно Потопа. Совершенно преднамеренное, согласно Писанию, природное, стихийное, поголовное явление. В то же время, прежде чем мы обратим внимание на библейский текст, только отметим, что о подобных Всемирных наводнениях упоминается почти во всех мифологиях мира, но не всегда оно написано. Во всяком случае, здесь нет никакой идеи сравнивать информацию из различных мифов, легенд и древних рукописей, а также клинописей. В нескольких предложениях мы отразим веселое настроение, которое получаем, когда читаем нелепости о потопе и абсолютной антилогике, а также совершенно необузданную фантастику, не имеющую мирового аналога. С самого начала Бог вступает в противоречие с самим собой. Он решил, что те люди, которые бегут по земле очень первичны, тупы, просты, развратны и вообще ни к чему не годятся. Если так будет лучше, если он полностью уничтожит их с этой прекрасной планеты, тогда может подумать о том, чтобы снова населить ее, но более качественными существами. Да, но что он делает — наводняет землю огромным количеством воды, которая превышает даже восьмитысячники Гималаев, чтобы потопить все живое, а затем через несколько веков мы снова видим, как повсюду такие же тупые, простые и первозданные гомосапиенсы, какими они были до наводнения. И это несколько различных рас, полученных от прародителей, которые все являются детьми Ноя. Как будто они все были белыми, но некоторые взяли кисти и краски, и покрасили их в черный, желтый и даже красноватый. Но это ничто по сравнению с историей о Ковчеге. Во-первых, у нас есть фантастический Киот, в который кладут скрижали, а в истории о потопе речь идет уже об деревянном корабле, который строили всего 100 лет, не говоря уже о 300 локтях в длину, что переводится в обычные меры и весы около 150 метров. И на этом объекте собрано около миллиона видов животных, умноженных на два, потому что они были парами, а также пищей и водой для них. Впрочем,» чистых» животных было по семь пар. Не говоря уже о том, что только навоз, который выделяли во время их путешествия, было невозможно очистить от 7 человек, плывущих в Ковчеге-корабле, если только у них не было для этого каких-либо машин, или животные были обучены сами себя обслуживать. Вообще смешные истории, хотя и не известно, что эти животные не были в те времена говорящими и рассуждающими. Как Змея разговаривала с Евой? Его автору является еще одна большая загадочность, как все эти животные вообще оказались на корабле. Пришли ли они сами каким-то неведомым образом или сыновья Ноя ходили по миру собирать их, и поэтому у них не было много времени на строительство Ковчега. И еще более интересно, как Ной держал всю столярную баталию в секрете от остальных людей в течение этого года.

«И открылись окна небесные…»

Тогда еще Моисей явно не знал, что дождь каким бы ливнем он ни был, идет