Оглавление

Предисловие

Данная книга является краткой выборкой и объединением части знаний по развитию и перспективам жизни или гибели человечества, существующих в информационном поле людей. Все, что здесь изложено, было когда-то кем-то высказано, за исключением некоторых выводов и обобщений, вытекающих из современных знаний и общих законов бытия, и является в своей сути продуктом социального разума Руси. В этой связи автор не претендует на исключительные права на данный текст, который может распространяться без ограничения полностью, либо частями в любых средствах массовой и не массовой информации, передаваться от человека к человеку.

Данный труд не является научной работой, а потому не содержит выделенных цитат других авторов и ссылки на первоисточники изложенной информации, есть акцентирующие внимание повторения отрывков текстов. Кто-то увидит в тексте дословные, или близкие по тексту фразы из своих, или других людей работ и выступлений. Автор ограничен временем жизни и не может позволить себе написать научный труд в классическом изложении. Это аналитическая сборка и обобщение написанных или высказанных устно мыслей многих людей по проблеме жизни и сохранения человечества, рассчитанная на восприятие широким кругом читателей и слушателей, занимающихся разными видами деятельности, разного уровня образования, находящихся на разных уровнях социальной иерархии.

Имеющиеся по любому аспекту жизни сведения маскируется информационным шумом, который заполняет мозг человека и делает труднодоступными необходимые для него знания. Зачастую автор, который хочет в своем произведении, статье, выступлении донести нужные для людей знания и убедить в их истинности, приводит большое количество разъясняющей информации, которая делает мало доступной к восприятию и запоминанию суть основной полезной идеи. В некоторых опубликованных текстах, выступлениях даже на малозначительные, отвлеченные темы иногда содержатся одно-два предложения, которые имеют большой смысл и высокую значимость для людей. Человек для развития и понимания сути окружающей действительности должен извлекать, анализировать и объединять крупицы знаний из информационного поля.

Для понимания и восприятия информации необходимо ее сжатие. В данной работе содержится очень краткая концентрированная выборка и обобщение информации по биологическим и социальным основам жизни человека, определяющим его развитие или деградацию, жизнь или исчезновение как биологического вида и носителя социального разума.

Профессионалы в отдельных областях знаний могут быть не согласны с приведенными экономическими, историческими и иными данными, автор не может гарантировать точность ряда приведенных цифр и показателей. Главная цель работы состоит не в том, чтобы донести строго доказанные исторические, экономические сведения, а в том, чтобы показать суть биологических и социальных противоречий развития и деградации человечества, их взаимосвязь с экономикой, идеологией, моралью и историческими процессами.

Автор приносит извинения за далекий от совершенства стиль изложения. Данная работа не литературное произведение, написана не для развлечения читателей, а для того, чтобы обратить внимание людей на проблему возможной гибели и условий сохранения современной генерации человечества, как разумной биологической формы организации материи. После прочтения текста и понимания изложенных здесь простых истин у многих людей возникнут далеко не положительные эмоции. Человеку нельзя постоянно пребывать в радужном отвлеченном состоянии. Чтобы дать возможность жизни своим потомкам каждый человек должен выйти за пределы повседневных забот, сложившегося вокруг него узкого мирка, лучше осознать действительность и сделать свой посильный вклад в обеспечение сохранения и развития человечества.

И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле… И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед, когда же съел ее, то горько стало во чреве моем.

Апокалипсис. Откровение Иоанна Богослова.

1. Развитие — канон Вселенной

Независимо от принятия божественной, или существующей в настоящее время научной точки зрения, всеобщим законом (каноном) жизни доступной нам к пониманию Вселенной является развитие с усложнением структур и функциональности через циклы, включающие фазы созидания (интеграции, синтеза) и деструкции. Развитие в движении и взаимодействии, в единстве и борьбе созидания и разрушения и есть Жизнь, проявленная на всех уровнях дифференциации материи и информационной сущности Вселенной.

Каждое явление и сущность Вселенной живет, когда развивается, затем в некоторый момент погибает, обеспечив жизнь следующей сущности или переродившись в сущность нового типа. Процессы жизни одних сущностей вселенной являются основой возникновения и развития других сущностей и форм.

Рассеянный по пространству межзвездный газ, основу которого составляют простые атомы водорода и гелия, соединяется в звезды.

Внутри звезд из атомов водорода и гелия синтезируются более сложные тяжелые атомы.

В результате взрывов звезд, происходящих на определенных этапах их жизни, рождаются нового типа звезды, тяжелые атомы выбрасываются в межзвездное пространство.

Взрывы сверхновых звезд, сопровождающиеся выбросом огромной энергии, запускают процесс рождения новых звезд из межзвездного газа и пыли.

Из тяжелых атомов межзвездного пространства формируются твердые тела, планеты.

На планете Земля из легких и тяжелых атомов образуется химические элементы и органическое вещество, необходимые для развития биологической жизни.

Из органического вещества на Земле образуются растения, биологические структуры и биологическая жизнь с генным наследованием.

Биологическая жизнь развивается по пути роста сложности от простых белковых структур и одноклеточных организмов до животных с нервной системой. На Земле создается сложная биосфера с огромным количеством видов растений и биологических организмов.

Организмы извлекают из окружающей среды необходимое для жизни вещество и энергию, обладают способностями саморегуляции, самообновления, самовоспроизведения, усложнения, взаимодействия. Жизнь каждого индивидуального организма конечна. Непрерывное существование органической жизни осуществляется через смену поколений с наследованием свойств родительского организма. Механизм наследования обеспечивает «бессмертие» органической жизни при ограниченном времени существования каждой особи. Присущие большинству организмов ошибки наследования приводят к их изменениям и образованию новых видов.

При всем огромном разнообразии биологических организмов Земли существует всего 20 аминокислот, комбинация из которых создает различные белки всех организмов, а наследственная информация кодируется в молекулах дезоксирибонуклеиновых кислот (ДНК) одинаковым способом чередованием четырех единых для всех организмов химических соединений (оснований). Органическая жизнь Земли едина по принципу и основе организации и разнообразна по структуре и функциям организмов.

Формирование у биологических организмов нервной системы обеспечивает повышение адаптационных возможностей, приводит к появлению высшей нервной деятельности, разуму, сознанию. Развитие нервной системы приводит к формированию современных разумных людей. Нервная система биологических организмов Земли построена по единым принципам, но отличается по объему и сложности.

Органическая жизнь идет по пути организации локальных и глобальных сообществ.

Одноклеточные организмы образуют колонии и так называемые биофильмы, у животных образуются групповые структуры (стая, муравейник, рой), у людей (хомо сапиенс) — социальные образования — род, племя, община, государство со сложной иерархией. Возникает негеномная передача поведенческой информации и групповой, коллективный разум.

Сообщества организмов являются социальными организмами с наличием программ взаимодействия и специализации деятельности, обеспечивающими лучшие условия существования, выживания и развития. Биосфера Земли представляет в своей сути собой единый организм, сформированный в результате жизни многих поколений организмов, обеспечивающим жизнь находящихся во взаимосвязи современных организмов и их последующих поколений.

На всех уровнях организации сообществ организмов, от микробов до людей, возникает специализация в обеспечении жизни сообщества, иерархия, внутривидовые и межвидовые отношения обоюдополезного мутуалистического симбиоза, сотрудничества, конкуренции и деструктивного паразитирования. Жизнь социальных организмов Земли едина по принципу и основе организации и разнообразна по структуре и формам устройства социальных отношений, изменяющихся по мере развития или деградации сообщества.

Мутуалистический симбиоз и сотрудничество обеспечивают улучшения возможностей жизни и развития без нанесения ущерба обоим сторонам. Конкуренция ухудшает возможности жизни одной из соперничающих сторон, но приводит к развитию как побеждающей стороны, так и проигрывающей, если она не погибает в борьбе, принципиально ведет к общему развитию органической жизни и является одним из условий развития ее видов.

Паразитирование является типом сосуществования без положительных в долговременной перспективе последствий как для паразита, так и стороны, на которой паразитируют. При небольшом количестве паразитов и их низкой агрессивности организм может относительно легко переносить ущерб, наносимый паразитами, и вырабатывает полезные для жизни средства и способы их нейтрализации. С ростом количества и активности паразитов организм, сообщество организмов все больше тратит сил и ресурсов на обеспечение их потребностей в ущерб своей жизни и развития, в некоторый момент не может с этим справится и погибает вместе с паразитами.

Человек является самой сложной известной для него на Земле биологической системой, с организмом, живущим в симбиозе с множеством существующих в нем микроорганизмов, под управлением самой развитой для животного мира Земли нервной системы, с геномной и социальной передачей поведенческой информации.

Люди с развитой центральной нервной системой переходят от простого потребления необходимых для жизни продуктов флоры и фауны к созидательной и познавательной деятельности, направленной на удовлетворение своих биологических потребностей, а затем потребностей деятельности их нервной системы и коллективного разума. От простого использования мускульной силы люди переходят к применению физической энергии вещества и природных явлений, создают сложную техносферу, искусство и начинают познавать самих себя.

У людей возникает специализация и разделение труда с выделением созидателей, воинов, управленцев и посредников в обмене результатами труда. Внутри социумов появляются люди, паразитирующие на труде других членов социума и их организованные группы, а затем и государства, паразитирующие на созидательном труде людей других государств.

Для всех явлений и сущностей Вселенной существуют внутренние и внешние силы действия и противодействия с изменением, колебанием их баланса. В зависимости от их соотношения идет развитие, либо деградация. При большом изменении соотношения сил развития и торможения происходит перерождение в сущность нового типа, либо гибель.

Основные силы и причины действия и противодействия развития человечества находятся внутри самих людей.

2. Условие сохранения жизни человека

Созидательный труд привел к увеличению скорости развития разума человека и численности людей. С другой стороны, достижения науки и техники, разделение труда и сложная социальная организация людей привели к тому, что к настоящему времени большинство людей практически утратили способность к жизни без современного социума и техносферы.

Люди научились жить при текущих относительно небольших изменениях условий обитания. Современный уровень созидательной деятельности обеспечивает рост количества людей на Земле и развитие группового социального разума. Сформированный к настоящему времени коллективный разум позволяет людям бороться со многими болезнями, проявлениями внутренней индивидуальной и групповой агрессии, периодически возникающими относительно небольшими разрушительными природными явлениями и техногенными катастрофами.

Однако человечество не застраховано от гибели по внешним или внутренним причинам. По логике существования Вселенной на Земле обязательно произойдут катастрофические явления, обусловленные воздействием внешних космических сил и явлений, либо изменениями в самой планете, при которых человечество с современными его возможностями не выживет. Неизбежность катастроф является одним из законов бытия Вселенной.

Человечество может погибнуть, либо быть отброшенным на уровень первобытного состояния по причине столкновения Земли с крупным небесным телом, воздействия процессов солнечной деятельности, извержения супервулкана, резких тектонических или климатических изменений на Земле и других глобальных явлений.

Внутренними причинами гибели человечества может быть сбой индивидуального или социального разума, возникновение неконтролируемой групповой агрессии, в результате которой человечество само себя уничтожит в результате глобальной войны, либо техногенной катастрофы, а также постепенный социальный регресс и деградация.

Земля имеет полный набор материальных и энергетических ресурсов, обеспечивающих жизнь людей на современном этапе их развития. Однако эти ресурсы не бесконечны, и современная человеческая цивилизация с людьми, не способными жить без созданной ими техносферы, может деградировать и погибнуть от истощения ресурсов. Для продолжения жизни человечество должно уже в ближайшие столетия освоить новые технологии, позволяющие жить в условиях ограниченных материальных ресурсов, создать неисчерпаемые в рамках реальных потребностей источники энергии, выйти за пределы Земли, использовать материальные ресурсы других планет.

Все сущности и явления конечны, проходят цикл рождения, развития и гибели. Гибель наступает при достижении предела развития или исчерпания ресурса жизнеобеспечения.

Человечество еще очень несовершенно, обладает ограниченными познаниями мира, освоило небольшую часть своего генетически определенного потенциала и находится далеко от предела развития, обуславливающего его естественную гибель, или перерождение в другую, более совершенную сущность, ресурсы Земли и ближнего космоса обеспечивают потребности жизни человечества на многие тысячелетия.

Чтобы жить, человечество должно непрерывно развиваться и выйти на уровень технологий и социальных отношений, который даст возможность не погибнуть в результате очередной глобальной катастрофы, исчерпания доступных материальных и энергетических ресурсов и предотвратит внутренний регресс и самоуничтожение.

Для сохранения жизни и развития человечества люди должны созидать, не способные к созиданию, или оказавшиеся по стечению обстоятельств вне процесса непосредственного созидания люди должны защищать созидателей и помогать им.

Выживет или не выживет современная человеческая цивилизация Земли зависит от ее способности к глобальной созидательной самоорганизации.

3. Биологические и социальные основы развития и деградации человечества

У современных людей есть два основных способа обеспечения материальных и духовных потребностей — за счет собственного созидательного труда и за счет присвоения результатов чужого труда. Соответственно, по критерию обеспечения жизненных потребностей люди делятся на созидателей и социальных паразитов. Они существуют в любом социальном образовании. Это легко заметить просто присмотревшись к образу жизни разных людей. Об этом говорит и религия, и наука, и народная мудрость. В каждом государстве одновременно сосуществуют, по сути, два вида людей. В христианской терминологии на Земле одновременно сосуществуют цивилизация Авеля и цивилизация Каина.

Созидание — действия человека по изменению бытия положительной ценностной направленности — создание материальных и духовных продуктов обеспечения жизни людей, обустройство среды их обитания, познание мира, развитие умственных и физиологических способностей человека и коллективного разума человечества.

В процессе созидания человек создает материальные и духовные блага — ДОБРО. Когда человек делится добром с другими людьми, он делает доброе дело. Тот, кто помогает непосредственному созидателю, является участником создания добра и доброго дела.

Созидательный труд может быть осознанным добровольным, либо принудительным.

Социальное паразитирование — присвоение продуктов чужого труда на личные цели или получение психоэмоционального удовлетворения за счет доминирования над другими людьми с нанесением им психологического или материального ущерба.

Присваивая, отбирая чужое добро, совершая насилие, нанося ущерб психике и здоровью других людей социальный паразит творит ЗЛО, накопленное им имущество, деньги становятся злом.

Паразитирование осуществляется за счет физического воздействия на человека, группу людей путем силового изъятия или воровства ценностей, принуждением к труду с присвоением его продукта, или ментального воздействия с присвоением результатов труда людей путем обмана.

Начало активной созидательной деятельности людей и паразитирования исходит к временам «выхода из рая», когда при изменении на земле природных условий с исчезновением изобилия пищи часть прародителей людей стала изобретать и применять способы получения пищи и защиты, другая часть стала у них пищу отбирать, в том числе питаться другими людьми, убивая их. Тогда же началась и социализация с созданием групп людей, объединяющихся для выживания, т.е. формирование признаков и свойств современного человека. Когда люди перешли от жизни за счет простого потребления продуктов природы к производству продуктов питания и предметов быта в количестве, превышающем потребности производителей, возникает возможность присвоения продуктов чужого труда и паразитирования в среде людей в его современной форме.

Главным отличием человека от остального животного мира является созидательная деятельность и способность делится с другими людьми результатами своего труда. Процесс коллективного созидания с негеномной передачей другим членам социума накопленных знаний позволил людям победить в конкуренции с другими биологическими видами и развиться до уровня современного человечества.

Созидатели являются движущей силой развития человечества, паразиты — основным тормозом, силой, приводящей к деградации социума вплоть до его исчезновения.

Существование созидателей и паразитов обусловлено биологически-социальной двойственностью сознания людей, врожденным различием функциональной структуры мозга и приобретенными после рождения социальными установками.

У людей существует четыре известные на настоящем уровне знаний основные внутренние системы контроля и управления:

— нервная, со скоростью реакции доли секунды, максимум минута;

— эндокринная (гормональная), со скоростью реакции минуты, часы;

— иммунная, со скоростью реакции часы, сутки, месяцы;

— генетический механизм, определяющий цикл рождения, жизни и смерти.

Жизнь каждого человека зависит от внешних сил и условий:

— социума;

— биосферы Земли;

— физического мира Земли, Солнца и Вселенной

— других не известных на данной стадии развития сил и сущностей окружающего мира.

Генетический механизм является основой жизни человека, он обеспечивает хранение и передачу из поколения в поколение наследственной (генетической) информации и управление процессом жизни на уровне клеток, органов и систем.

Иммунная система контролирует чистоту организма, обеспечивает его защиту от вредного воздействия чужеродных агентов (болезнетворных микроорганизмов, инородных тел, ядовитых веществ), переродившихся и мертвых клеток самого организма, участвует в регулировании микробиоты.

Эндокринная система регулирует деятельность внутренних органов посредством химических веществ — гормонов через кровь либо путем диффузии через межклеточное пространство, обеспечивает адаптацию организма к постоянно изменяющимся условиям внешней и внутренней среды, сохраняя постоянство внутренней среды, необходимое для поддержания нормальной жизнедеятельности.

Главную роль в обеспечении жизни современных людей играет центральная нервная система и жизнь в социуме. По сути человек — это мозг с врожденными биологическими инстинктами и заложенными социумом информацией и нормами человеческого поведения. Хомо сапиенс без развитого мозга и приобретенных человеческих социальных инстинктов и навыков просто примат. Потеря индивидуального или коллективного разума ведет к неизбежной гибели человека.

Нервная система контролирует, регулирует и координирует работу всех внутренних биологических органов и систем человека, его внешние действия и социальную жизнь. Она функционирует во взаимосвязи с эндокринной и иммунной системами, данные системы взаимодействуют, контролируют и регулируют функции друг друга.

Нервная система подразделяется на центральную и периферическую системы.

Периферическая система состоит из двух систем — вегетативной и соматической.

Вегетативная (автономная) нервная система регулирует работу внутренних органов, управляет активностью гладкой и сердечной мускулатуры, работой желёз, пищеварением, реакциями обмена веществ, поддерживает постоянство внутренней среды в организме человека. Сам человек не может управлять работой этой системы, она работает непроизвольно.

Соматическая нервная система регулирует работу скелетных мышц, осуществляя связь организма с внешней средой. Через неё мозг человека получает информацию о внешней среде и ее влиянии на организм. С её помощью человек может произвольно (т.е. по собственному желанию), управлять деятельностью скелетной мускулатуры.

Центральная нервная система состоит из головного и спинного мозга.

Головной мозг является центром управления всей деятельностью человека.

Спинной мозг обеспечивает связь головного мозга с телом человека, периферийной нервной системой и контролирует некоторые рефлексы.

Головной мозг человека является функционально локализационной системой. Каждая конкретная функция мозга представлена специальной структурой (областью, полем, подполем мозга), содержащей некоторое количество нейронов — сложных функциональных клеток, осуществляющих прием, обработку информации и передачу управляющего воздействия. Выполнение человеком любого физического или умственного действия осуществляется под управлением соответствующей специализированной структуры и группы связанных с ней других функциональных структур. Чем больше нейронов находится в специализированной области, и чем больше сформировано связей этой области с другими функциональными областями, тем большими способностями обладает человек в выполнении соответствующей функции.

В головном мозге содержатся как древние системы и структуры, обеспечивающие биологическое существование, так и полученные в процессе эволюции биологической жизни и последующей социальной организации новые структуры, свойственные только человеку и, отчасти, высшим приматам.

Наиболее древними системами мозга являются рептильный мозг и лимбическая система, являющаяся основой управления биологической жизни человека, которая, упрощенно говоря, определяет инстинктивно-гормональную деятельность, или по терминологии психологии подсознательную деятельность. С другой стороны, это механизм мотивации, без которого нельзя запустить никакую работу, в том числе и интеллектуальную деятельность. Лимбическая система держит под эмоциональным гормональным контролем весь мозг. Она есть у всех высших животных и является биологической животной сущностью людей.

Люди отличаются наличием сложной коры больших полушарий головного мозга и наиболее развитой по сравнению с другими известными людям на Земле биологическими существами новой коры, называемой неокортисом, которая является человеческой основой людей. Неокортис содержит специализированные структуры, поля и подполя, обеспечивающие управление различными процессами осознанной, рассудочной деятельности человека. Возможности осуществления высшей рассудочной деятельности реализуются в результате обучения в семье и социуме.

Каждый человек живет в балансе биологического (хочу) и рассудочного (нужно).

Совокупный баланс биологического и рассудочного мозга людей конкретного социума, заложенных биологических и социальных программ и определяет жизнь и развитие или деградацию и гибель данного социума.

Мозг современного человека является продуктом длительного процесса биологической эволюции нервной системы и социального отбора (церебрального сортинга).

Развитие головного мозга в процессе биологической эволюции происходило за счет большей выживаемости и успешного размножения людей с более развитым для жизни в окружающей их среде мозгом, обеспечивающим преимущество, как в окружающем живом мире, так и внутри родового, социального образования.

Церебральный сортинг заключается в отборе самими людьми представителей, наиболее соответствующих потребностям социума, или его руководящей (доминирующей) части, в конкретное время его существования, и создания для них возможности и лучших условий жизни и размножения, а также в уничтожении или изгнании из социума людей, не соответствующих текущим потребностям социума, или его руководящей части, или создании таким людям худших условий жизни и размножения.

Масса головного мозга людей, способных к социальной жизни, отличается по имеющимся данным почти в 3 раза — от 800 до 2200 грамм. В нем содержится около 300 функциональных полей и подполей. Размеры полей у людей отличаются до 3—4 раз, а подполей — до 40 раз. Количество нейронов в коре головного мозга людей отличается до 4-х раз. Различия существуют как по структурам коры, так и по подкорковым структурам. Причем у некоторых людей имеются подполя, которые нет у других людей. При относительно небольшом отличии тела людей головной мозг имеет настолько большое разнообразие, что по мозгу люди даже одного этноса включают, по сути, разные виды, отличающиеся как волк и заяц, обезьяна и овца, ворона и колибри. Различия головного мозга жестко не наследуются, видовые различия мозга могут быть у отца и матери, а ребенок будет сильно отличаться от них обоих. Об этом ярко говорит известный афоризм — «Природа отдыхает на детях гениев».

Неизбежность разнообразия структуры мозга близких родственников определяется биологическим механизмом, препятствующим размножению внутри группы родственников. В большинстве случаев появления ребенка от близких кровных родственников он рождается с биологическими дефектами, физиологическими недостатками, болезнями. У людей ограниченной для размножения по территориальным или социальным причинам родственной группы накапливаются генетически наследуемые заболевания и биологические видовые отклонения. Данный факт хорошо известен по истории Габсбургов и ряда других правящих династий. Для репродукции физиологически здорового человека отец и мать должны принадлежать разным, генетически удаленным группам людей. При этом различия функциональной структуры мозга матери и отца определяют структуру мозга ребенка, отличную от структуры мозга каждого из родителей.

Разнообразие функциональной структуры мозга обеспечивает эффективность специализации и разделения труда в социальных образованиях людей. Отсутствие жесткого наследования структуры мозга дает возможность длительного единства социума, сдерживает выделение и развитие отдельных генетически определенных (кровно родственных) групп, длительно доминирующих в отдельных областях деятельности людей, особенно опасных во власти.

Установленный наукой факт различия людей по мозгу легко заметить присмотревшись к способностям людей восприятия и переработки ими информации разного характера, к выполнению разных видов работы. Разница определяющих когнитивные способности структур неокортиса отчетливо проявляется уже в процессе школьного обучения. Одни дети легко осваивают математику, физику и другие предметы с логической основой, но посредственно воспринимают предметы гуманитарной направленности, другие с большим трудом воспринимают точные науки, не понимают их и осваивают в лучшем случае путем простого запоминания, но легко осваивают языки и гуманитарные знания, третьи вообще практически не способны к обучению, но успешны в физкультуре и спорте. Крайнее редко можно наблюдать детей способных во всех предметах. При этом из круглых отличников вырастает талантливых специалистов меньше, чем из детей с более выраженной специализацией восприятия знаний определенной направленности.

В среде взрослых легко заметить, что есть люди, практически не воспринимающие информацию, не соответствующую их разуму и роду деятельности. Ученый или инженер пытается донести суть мероприятия, предмета руководителю или хозяину предприятия, который не может ее понять, информация как будто обтекает его голову и не попадает в мозг.

Мозг человека состоит из нейронов, являющихся функциональными клетками, глиальных обслуживающих клеток, системы кровоснабжения и водоснабжения.

Нейрон содержит сому (тело) и два типа отростков — один аксон и множество дендритов. Через дендриты нейрон воспринимает информацию (возбуждающее воздействие), перерабатывает ее, а затем передает по аксону другим нейронам или рабочим органам тела через расположенные на аксоне синапсы (соединения в переводе с греческого). Синапсы являются основным функциональным элементом нервной системы. Нейроны с дендритами и аксонами группы функциональных подполей, связанные через синапсы, образуют функциональные нейросети.

Количество нейронов мозга современного человека в среднем 85 — 90 млрд, до 150 млрд в большом мозге. В коре больших полушарий мозга человека содержится от 8 до 30 млрд нейронов. На аксоне расположено от 2 до 5 тысяч синапсов, каждый из которых содержит множество молекулярных каналов связи с клетками-приемниками воздействия. Общая длина отростков нейронной сети оценивается величиной 0,2—1,5 млн км, а общее количество синопсических связей порядка 100 трлн. В разных научных источниках приводятся различные данные по численности нейронов, синапсов и длины нейронных связей, отличающиеся в большую или меньшую сторону от приведенных данных. Суть не в том насколько точны приведенные цифры, а в том, что при любых данных научных источников мозг современного человека является сверхсложной биологической структурой.

Нервная деятельность, в том числе мышление человека, осуществляется за счет циркуляции сигналов возбуждения (информации) по группам нейронов, управляющим конкретной функцией организма или внутренней деятельностью головного мозга.

Передача информации внутри нейрона от сомы к синапсам осуществляется с помощью электрических импульсов (потенциалов действия), от нейрона к другим нейронам и клеткам ткани — через синапсы с помощью выделяемых синапсами особых химических веществ, называемых нейромедиаторами. Часть медиаторов являются возбуждающими, часть тормозными. Возбуждающие медиаторы активизируют работу нейрона или клетки органа, на который воздействуют, тормозные ослабляют или останавливают возбуждение. Нервная система нормально работает в состоянии постоянной балансировки возбуждения и торможения.

Всего на настоящее время известно 24 медиатора центральной нервной системы человека. Из них важную для человека роль играют медиаторы положительных и отрицательных эмоций. Основными известными на настоящее время медиаторами положительных эмоций являются дофамин, норадреналин, эндорфины и опиоиды. Медиаторы отрицательных эмоций — эндозепины, РРI и др. Кроме того, существуют серотонин — медиатор, ослабляющий действие центров отрицательных эмоций, а также обеспечивающий улучшение концентрации на важных событиях. Медиаторы окситоцин и пролактин обеспечивают привязанность людей друг к другу и выработку от этого положительных эмоций.

Активность мозга определяется интенсивностью и количеством работающих при решении конкретной задачи синапсов, объемом и интенсивностью передачи информации между нейронами, зависит от энергоснабжения нейронов, работы эндокринной системы и общего обмена веществ организма.

На Земле нет и никогда не было двух людей идентичных как по телу, так и с одинаковой нервной системой. Развитость нейросети определяется и генами, и факторами внешней среды.

Ориентировочно 50% физиологической структуры и, соответственно, возможностей мозга людей определяются генами матери и отца, 20 — 25% — внутриутробным развитием, 25 — 30% — развитием во внешней среде. Физиологическое формирование мозга людей завершается к 27 — 28 годам, причем наибольший объем роста с формированием развитой нейросети происходит в первые 2 года жизни, основное созревание коры головного мозга — до 5 -7 лет.

Разные физиологические и социальные условия в период формирования мозга дополнительно увеличивают врожденное разнообразие структур головного мозга и нейронных сетей. Отличия климатических условий, состава производимых в разных местах проживания людей продуктов приводит к формированию групп людей с определенными отличиями мозга. Поскольку условия питания матери и состояние ее организма зависят от времени года, даже дата рождения оказывает определенное влияние на развитие мозга ребенка. У разделенных после рождения и выросших в разных социальных условиях близнецов формируются свои индивидуальные нейронные сети, определяющие разные способности и нормы поведения.

Организация обучения человека в период от рождения до окончания основных физиологических процессов формирования нейронных сетей является крайне важным для обеспечения жизни человека и всего социума.

Сформированные при рождении человека нейроны головного мозга не делятся, гибнут и не восстанавливаются. До тридцати лет естественная гибель нейронов незначительна, затем она ускоряется и после 50—60 лет погибает около 3 граммов в год. Отростки нейронов и синапсы разрушаются и образуются в течение всей жизни, каждый день на одном аксоне разрушаются и образуются 2—3 синапса. С возрастом этот процесс становится все более трудным.

Физиологическая структура мозга является основой, в которую закладывается информация и на которой формируются программы управления, делающие примата хомо сапиенс человеком. Происходит это в процессе обучения в семье и социуме. Организация обучения с передачей знаний и моральных установок взаимодействия людей является одной из основ жизни социума, определяет возможности его развития или гибели.

Структурная организация мозга предопределяет способности к реализации видов деятельности, социальное обучение — настройку возможностей осуществления видов деятельности, а качество работы синапсов, энергоснабжение нейронов, работа гормональной системы и общий обмен веществ организма определяют активность и эффективность работы мозга при выполнении решаемых человеком задач.

Осуществление любого действия и деятельности у людей осуществляется под управлением нейропрограмм, реализуемых взаимосвязанной группой центров, полей и подполей, как коры, так и лимбической системы. При этом задействованы функциональные поля, центры памяти, принятия решений, положительных и отрицательных эмоций.

В результате успешного выполнения некоторого действия, работы мозг получает подтверждение полезности и стимуляцию, путем выработки медиаторов положительных эмоций и в ряде случаев дополнительно стимулирующих гормонов. В случае неудачного выполнения действия положительное подтверждение отсутствует, вырабатываются медиаторы отрицательных эмоций.

Для успешного длительного выполнения любой деятельности должна быть мотивация и получение внешнего и внутреннего положительного эмоционального подкрепления. Внутреннее положительное подкрепление — выработка стимулирующих медиаторов центров положительных эмоций и гормонов в результате осознания факта успешного выполнения работы. Внешнее подкрепление — проявленное признание и одобрение выполненной работы другими людьми, приводящее в конечном итоге к выработке медиаторов положительных эмоций.

Жизнь человека состоит из процесса реализации его потребностей, которые в соответствии с распространенной классификацией разделяют на социобиологические:

— витальные (жизненно необходимые),

— зоосоциальные (внутривидовое взаимодействие),

— саморазвития (направлены в будущее),

и духовные:

— когнитивные (знать, понимать, исследовать),

— эстетические (гармония, справедливость, красота),

— совершенства (реализация способностей, развитие личности).

Исходя из материальной и информационной сути человека, его потребности можно разделить на физиологические — обеспечения функционирования тела и ментальные — обеспечения и реализации результатов процесса мышления.

Физиологические потребности:

— обеспечение необходимыми для организма материальными компонентами через еду, воздух, воду;

— обеспечение условий протекания процессов усвоения материальных компонентов и функционирования элементов и систем организма — физические нагрузки, отдых, гигиена;

— стимулирование физиологических процессов, нервной и гормональной систем через осязание, зрение, слух, обоняние и другие органы чувств;

— воздействие физических излучений и полей — теплота, свет, гравитация и др.;

— создание условий обитания и защиты от угроз жизни;

— продолжение жизни через рождение детей.

Ментальные потребности:

— получение информации и знаний для обеспечения мышления;

— наличие условий и времени для свободного мышления;

— возможность делиться знаниями и результатами процесса мышления;

— возможность реализации результатов мышления.

Ментальные потребности можно разделить на связанные с работой разума по обеспечению: физиологических потребностей; социального взаимодействия; внутреннего процесса мышления.

При удовлетворении потребностей человек получает положительные эмоции, в противном случае — отрицательные.

В мозгу человека формируются и функционируют программы контроля и управления, соответствующие деятельности по обеспечению его потребностей. Небольшая часть этих программ являются врожденными, остальные — приобретенными, сформированными после рождения в процессе жизни в семье и социуме.

Базовыми биологическими потребностями людей являются потребности в физиологическом питании (воздух, вода, еда), размножении, сохранении жизни, а также две способствующие успешности реализации первых трех базовых потребностей и одновременно являющимися самостоятельными потребности доминантности и новизны. Для обеспечения этих потребностей в условиях социума в мозгу людей формируются врожденные программы размножения, родительского поведения, пищевого поведения, самозащиты, исследовательского поведения, подражания, доминантности, лидерства и подчинения, агрессии, сострадания, распознавания свой-чужой, способности делиться пищей и знаниями с другими людьми. Данные программы, за исключением последней, присущи всем высшим млекопитающим.

После рождения формируются программы человеческого поведения — осознанных движений и прямо хождения, распознавания образов и картины внешнего мира, речевой коммуникации, ассоциативного мышления, трудовой деятельности, сексуального поведения, социального взаимодействия, управления потребностями и другие. В мозгу накапливается база знаний и образов внешнего мира, формируется речевая модель мира. Приобретенные программы человеческого поведения могут модифицироваться в течении жизни, в тоже время многие приобретенные программы, социальные инстинкты не изменяются до конца жизни.

На начальном этапе развития человеческого социума, цивилизационного образования с низким технологическим уровнем производства материальных благ люди тратят основные усилия на обеспечение потребностей в еде, защите, размножении и получают в основной мере нейробиологическое стимулирование от успешной реализации программ реализации этих потребностей. С развитием технологий материального обеспечения у людей появляется свободное время и начинает возрастать роль удовлетворения потребностей новизны и доминантности. На некотором этапе развития появляются самостоятельные, не связанные с материальным производством, защитой и размножением виды деятельности, направленные на стимулирование положительных эмоций, возникает сфера обеспечения развлечений, синтезированных разумом людей духовных потребностей и духовной жизни.

Осуществляемая человеком любая деятельность направлена на обеспечение потребностей.

В зависимости от особенностей организации мозга, заложенных в него программ и социальных установок жизнь одних людей ограничивается стремлением удовлетворения биологических потребностей, причем зачастую только витальных и зоосоциальных, жизнь других людей не мыслима без реализации программ созидания, развития, познания и других духовных потребностей.

Созидательная деятельность людей при современном состоянии их развития необходима для обеспечения удовлетворения и биологических, и духовных потребностей. Мотивацией ее осуществления являются, в первую очередь биологические индивидуальные потребности, а также групповые потребности социума.

Для осуществления созидательной деятельности у человека должен быть развитый состав полей и подполей головного мозга, соответствующих выполняемым видам деятельности, необходимо наличие нейросетей (программ) выполнения работ, сформированных в процессе обучения, человек должен получать положительные эмоции от этой деятельности.

У человека-созидателя вырабатывается внутренняя биохимическая стимуляция творческой активности. При успешном решении творческой задачи, создании нового, или просто получении успешного результата выполнения даже относительно простой работы (вспаханное поле, выращенный урожай, завершение водителем трудного рейса) в мозгу созидательного человека вырабатываются медиаторы, воздействующие на центры положительных эмоций. Это обеспечивает стимулирование выполнения такой работы и выработку устойчивой программы этой деятельности, особенно при многократном успешном выполнении работы при отсутствии негативных ситуаций, препятствующих нейрохимической стимуляции (чрезмерное перенапряжение, авария, внешнее моральное угнетение). При этом дофамин начинает уже вырабатываться, когда человек думает приступить к работе.

В ситуациях высокого уровня внутренней нейростимуляции творческой активности, для выполнения человеком созидательной работы мотивация удовлетворения базовых биологических потребностей становится менее значимой и в определенных ситуациях не нужной. Это ярко проявляется у талантливых ученых, инженеров, конструкторов, архитекторов и многих других специалистов, занятых исследовательской работой, создающих новые знания, технологии, технические системы, продукты и т.д., а также у так называемых трудоголиков, в том числе занимающиеся и менее сложным и квалифицированным созидательным трудом. После формирования устойчивых нейронных сетей (программ) выполнения различных видов созидательной деятельности у человека-созидателя возникает необходимость многократного выполнения этой деятельности, обусловленная внутренней потребностью получения положительной внутренней нейробиологической стимуляции. Без привычной работы такой человек чувствует психологический дискомфорт. Даже получив достаточное до конца жизни материальное обеспечение, он все равно работает пока имеет силы и здравый ум. Эта работа сдерживает его умственную и физиологическую деградацию, обеспечивает продление жизни. Если человек не нагружает мозг, нейроны не задействованных в мыслительном процессе участков мозга не получают питания и погибают, аналогично, как деградируют и погибают мышцы при отсутствии физической нагрузки.

Для длительного успешного выполнения созидательной работы в мозгу человека должны быть заложены социальные инстинкты (программы) необходимости выполнения созидательной деятельности и ее позитивной оценки, которые формируются в процессе жизни в семье и социуме. Особенно важно наличие программ позитивной оценки и необходимости выполнения созидательной деятельности для людей, выполняющих не творческую работу.

Выполнение созидательной работы, в которой активно задействованы структуры коры больших полушарий мозга, требует больших затрат энергии.

Основным поставщиком энергии в мозг и ткани организма является глюкоза, из которой в клетках синтезируется непосредственные энергетические молекулы аденозинтрифосфорной кислоты (АТФ). В мозгу глюкоза хранится в нейронах и глиальных клетках.

В пассивном состоянии головной мозг человека потребляет порядка 9% всей поступающей в организм энергии и 25% поступающего в кровь кислорода. При активной работе мозга, направленной на решение сложных задач, потребление энергии возрастает до 25%, кислорода — до 38%.

В активно работающем мозге быстро накапливаются продукты распада энергетических веществ, которые необходимо удалять, вырабатывается химическое вещество аденозин, сигнализирующее о расходе энергии, и вызывающее чувство утомления. В мозгу включатся защитные программы сохранения энергии. Аналогичный механизм действует и при выполнении физической работы. При этом дальнейшее или повторное выполнение созидательной работы требует наличие достаточно сильной биохимической нейростимуляции и (или) сильной мотивации.

Большие поля и подполя управления созидательной деятельностью обладают большим энергетическим запасом глюкозы, хранящейся в теле нейронов и глиальных клетках, и позволяют выполнять соответствующую работу не только качественнее, но и дольше.

У людей существует более древний, доставшимся им от животной стадии развития механизм удовлетворения биологических потребностей с меньшими энергетическими затратами — прямое потребление из окружающей среды и присвоение результатов труда других людей (паразитирование). В биосфере каждый организм живет за счет использования продуктов жизнедеятельности растений и других организмов или поедания их.

В отличие от людей, с развитыми структурами мозга, обеспечивающими созидательную деятельность, у людей с недостаточным развитием таких структур созидательная работа дается с большими усилиями, они в состоянии выполнить меньший объем работы и получить от нее меньше благ для обеспечения жизненных потребностей. При этом они получают в меньшем объеме положительную биохимическую стимуляцию, у них возникают отрицательные эмоции, базирующиеся на биологических зоосоциальных программах зависти и доминантности.

Получение большего количества благ возможно за счет непропорционального по сравнению с другими людьми потребления даров природы или присвоения результатов созидательного труда других людей — социального паразитирования. Люди, присваивающие результаты чужого труда, получают биохимическую стимуляцию положительных эмоций без существенных затрат энергии и выработки тормозных медиаторов и гормонов. В мозгу вора, успешно укравшего миллионы, просто «кипят» дофамин, эндорфин и каннабиноиды, как и в мозгу ученого, сделавшего открытие.

Возникает порочный круг — чтобы получать положительные эмоции вор (социальный паразит) должен повторно воровать независимо от его биологических потребностей. Данная ситуация характерна практически только для людей. В животном мире хищник берет столько, сколько ему нужно для удовлетворения биологических потребностей. У людей, создавших системы накопления и сохранения материальных ценностей, потребление паразитарной части не имеет целесообразного предела. Имея самый развитый в животном мире мозг, они не в состоянии остановить потребление и накопление. Причина — страх потери средств обеспечения жизни и неограниченная животная потребность доминантности при отсутствии когнитивных способностей адекватной оценки потребностей и реализации других способов получения положительных эмоций. У определенного слоя людей накопление сверх разумных человеческих потребностей материальных ценностей и обладание властью над другими людьми становится основным способом удовлетворения доминантности и получения за счет этого положительной нейробиохимической стимуляции. Возникает ситуация доминантного паразитирования.

Для социальных паразитов и людей, не получающих достаточную положительную нейробиологическую стимуляцию от созидательной работы, важным источником положительных эмоций становятся еда, секс, дорогие украшения, дорогая модная одежда, обладание предметами роскоши, обустройство быта, материальное накопительство. Застолье — любимое дело воров, чиновников и просто людей без смысла жизни. Для людей-созидателей эти потребности уходят на второй план, бытовые излишества являются обузой. При этом большинство созидателей получают материальное обеспечение меньше, чем социальные паразиты. Это хорошо выражает известная лицемерная пословица относительно ученых — «если вы такие умные, то почему такие бедные».

Часть людей, не способных получить положительную нейрохимическую стимуляцию от созидательной деятельности или достижения уровня материального накопления и уровня власти, обеспечивающего удовлетворение их паразитарной доминантности, получают положительную для них биохимическую стимуляцию от физического или морального насилия над другими людьми, проявления протестных или разрушительных действий. Для них важна именно победа над другими людьми независимо от того, приносит это людям и им самим пользу или вред. Это нейробиологические или психоэмоциональные социальные паразиты, энергетические вампиры. В человеческих коллективах часто возникает ситуация, когда появляются такие индивиды, постоянно критикующие действия других людей, правильность принятых решений, требующих для себя большего количества материальных благ и морального признания, которые обращаются к вышестоящему руководству и в различные надзорные инстанции. При этом они часто апеллируют к закону, говорят о справедливости, благе людей. При ограниченности умственных способностей, отсутствии знания текущих обстоятельств и полноты миропонимания их действия в большинстве ситуаций наносит существенный вред условиям жизни окружающих их людей, создают проблемы для созидательного процесса. Их эгоистическая деятельность, требующая реагирования других людей, зачастую предписанного законами и нормативными актами, приводит к отвлечению жизненного ресурса созидателей, мешают выполнению созидательной работы. Бессмысленное отвлечение других людей является сокращением времени их полезной жизни, по сути убийством.

Часть людей обладают структурной организацией мозга практически не пригодной для непосредственной созидательной работы. При отсутствии в социуме действенных механизмов их вовлечения в общий созидательный процесс, или установленных социумом соответствующих ограничений, их основным способом получения материальных благ, удовлетворения доминантности, получения нейробиохимической стимуляции мозга становится паразитирование. С другой стороны, существует множество людей с мозгом способным к успешной созидательной деятельности, занимающихся частично или полностью паразитарным потреблением. Обусловлено это тем, что в их мозгу сформированы программы (социальные инстинкты) отрицания необходимости созидательной деятельности, позитивной оценки паразитирования и чрезмерного выражения доминантности через потребление и власть.

В результате в социуме возникают устойчивые группы (кланы) социальных паразитов с негеномной передачей программ паразитирования, объединяющие людей с различными способностями, которые создают системы паразитарного управления и потребления.

Социальная среда может создать из потенциального созидателя паразита, не способного к полезной для социума работе, и сформировать из неспособного или малоспособного к созидательной деятельности человека, полезного для жизни и развития социума.

Сказанное выше легко заметить и простым наблюдением жизни людей, не вникая в полученные наукой данные об особенностях строения и функционирования их нервной системы.

Социальный паразит является аналогом облигатного паразита на теле биологического организма. Облигатный паразитизм характеризуется питанием одного вида организмов за счет тканей тела или переваренной пищи другого, называемого хозяином первого, причем хозяин сразу не погибает в результате нападения паразита.

При небольшом количестве социальных паразитов социум относительно безболезненно переносит потери от потребления ими общественного продукта и наносимого вреда созидательной деятельности. С увеличением их количества созидательная часть социума все больше тратит времени и сил на простое производство материальных благ и услуг для обеспечения потребностей паразитов в ущерб развитию социума, теряя возможность совершенствования созидательной деятельности. В некоторый момент паразитарная часть занимает доминирующее положение и начинает уничтожать созидателей, запросы паразитарного потребления превосходят созидательные возможности и социум погибает под воздействием внутренних или внешних факторов.

Для сохранения отдельного социума и человечества в целом у него должен быть эффективный механизм защиты от социальных паразитов типа сильной иммунной системы биологических организмов.

4. Основная причина гибели цивилизаций и государств

В жизни людей и высших животных важную роль играет объединение и социальная организация. Жизнь животных в стае, людей в социуме дает преимущество жизнеобеспечения. Современные люди без социальной организации и коллективного труда жить уже не могут.

Наиболее успешны иерархические стаи, наблюдаемые у высших млекопитающих, таких, как обезьяны, дельфины, слоны, гиены. Для организации стаи с иерархией лидеров и подчиненных нужен достаточно развитый мозг.

Социальная организация у людей прошла развитие от стада, родоплеменной и территориальной общины до империй, современных государств с международным распределением и объединением труда и глобализма.

В образовании социума играют важную роль такие врожденные механизмы как стремление к взаимному контакту, подражание, агрессия, программы лидерства и подчинения. Лидерами иерархии социального управления людей становятся представители, обладающие соответствующей времени и условиям жизни социума организацией мозга с определенным балансом развития врожденных и приобретенных при жизни программ лидерства, агрессии и когнитивных способностей. На этапе получения власти важную роль играет сила и агрессия лидера, после получения власти — когнитивные способности.

Для жизни лидеров важно, чтобы управляемые ими коллективы, социумы были успешными и процветали. Если жизнь не успешная, лидер испытывает постоянный стресс, обусловленный негативным отношением к нему подчиненных и необходимостью борьбы за лидерство. Стресс приводит к перенапряжению организма, ухудшению работы иммунной системы и ускоренной смерти.

В ситуации процветания стресс лидера не очень велик. В иерархическом социуме нижестоящие лидеры поддерживают успешного вышестоящего и защищают его от притязаний других претендентов. Кроме того, при положительном отношении, уважении или любви к лидеру членов коллектива или всего социума у него вырабатывается больше нейромедиаторов положительных эмоций в том числе нейромедиатор окситоцин, который благотворно действует на иммунную систему и обеспечивает улучшение здоровья и продолжительности жизни.

Успешные лидеры процветающего социума живут долго и счастливо.

Успешность жизни социума и самого получившего власть лидера во многом зависит от когнитивных способностей и социальных установок лидера.

Стремление к власти у людей обусловлено возможностью получения преимущества в удовлетворении врожденных биологических потребностей материальных благ и доминантности, подкрепляемого социальными установками властных групп.

Власть может быть созидательной, либо паразитарной, сочетать в некотором соотношении элементы и созидания, и паразитирования. Зависит это от социальных установок властной группы и степени влияния остальных членов социума.

В живой природе видно для чего живет и умирает каждое существо. Цель жизни людей им самим в полной мере не понятна. Однако, если человек обладает такой сложной организацией тела и нервной системы, то можно сказать точно, не для обеспечения примитивных животных потребностей и тем более паразитарной части людей.

Рождение и гибель цивилизаций и государств можно обосновать цикличностью процессов Вселенной и жизни на земле. Однако при естественной цикличности погибающая сущность является основой жизни или развития новой сущности.

При взрыве звезды рождаются новые звезды и новые химические элементы. Синтезированные звездой тяжелые атомы являются основой создания твердых небесных тел. Наличие широкого спектра элементов на планетах обеспечивает возникновение биологической жизни. Развитие биологической жизни дает возможность появления разумного человека. Человек рождает и выращивает потомков, передает им и другим людям свои накопленные и развитые знания, обеспечивая продолжение и развитие жизни наследников и социума.

Что и кому передали погибшие высокоразвитые цивилизации и что породили, как результат своей жизни? Куда делись их знания? Нам это не известно.

Если существовавшие высокоразвитые цивилизации не покинули сами Землю, а погибли, не оставив доступных для последующих цивилизаций знаний, значит их существование с точки зрения развития Вселенной было напрасным.

На Земле наблюдаются следы возможных причин гибели существовавших древних цивилизаций как по внешним глобальным причинам — падения на Землю крупного астероида, так и по внутренним — возможной глобальной войны, всемирного потопа, изменения климатических условий, исчерпания ресурсов жизнеобеспечения, ментальной деградации.

Причины и механизмы гибели государств в отсутствии глобальных космических и геофизических катаклизмов в доступной нам для изучения истории известны. При всем разнообразии форм социальной организации и власти, независимо от уровня развития знаний и технической вооруженности государства погибали от нарушения внутреннего баланса созидания и паразитирования, либо уничтожения внешней паразитарной силой.

Существует реальное и мнимое государство. Реальное государство — это самоорганизация людей и создание в рамках этого государства естественных институтов управления, которым общество передает часть своих собственных функций, как гарантию защиты от уголовного насилия или внешней угрозы, а также функций координации хозяйственной деятельности. Мнимое государство — когда публичная власть поднялась над обществом и использует властные полномочия в своих паразитарных интересах.

Известны два основных механизма установления власти — коллективным добровольным выбором социума, или его активной части, либо насильственным захватом группой представителей данного или внешнего социума.

На разных этапах развития людей были различные структуры и виды социальной организации с различными механизмами установления власти, ее существования и гибели.

Государства и государствоподобные образования с иерархической системой управления социумом возникают тогда, когда люди начинают производить продукты питания, предметы быта и средства производства в количествах, превышающих потребности непосредственных производителей, и возникает возможность изъятия излишков на нужды защиты и развития социума, а также возможность присвоения продуктов чужого труда на личные нужды отдельных членов социума или группы представителей социума. Присвоение излишка становится основным способом обеспечения потребностей паразитирующей части людей. Многообразие комбинаций способов изъятия этого излишка наблюдаются в разных вариантах цивилизаций и государств. Форма разная, разные культуры, религии, а суть одна — изъятие и перераспределение излишка. Количество факторов, которые воздействуют на общество, является постоянно меняющимся, что определяет различие способов изъятия и дает многообразие цивилизационных и культурных форм во времени и пространстве.

Независимо от формы социального устройства, или вида общественной формации — рабовладение, феодализм, капитализм, социализм, с разными согласно терминологии К. Маркса, классами эксплуататоров и эксплуатируемых и способами присвоения общественного продукта, при любой форме управления — монархии, диктатуре или демократии, в государстве, империи, локальной цивилизации выстраивается система созидания и система социального паразитирования. Созидатели и социальные паразиты существуют в различном соотношении в любых варнах, кастах, сословиях, в любом классе, любой общественной формации. Паразиты концентрируются в классах эксплуататоров, созидатели — в эксплуатируемых классах.

Развитие материального производства, обеспечивающее возможности совершенствования людей, является одновременно одной из причин и основ уменьшения созидательной способности, деградации общего морального и интеллектуального уровня отдельного социума, государства и всего человечества.

При недостатке материального обеспечения преимущество получает тот, кто способен производить блага. Социум заинтересован в существовании созидателей с высоким интеллектом, поддерживает их деятельность, дает им возможность получения большего материального обеспечения. При этом более умные и деятельные созидатели получают преимущество в выживании и размножении. В социуме идет отбор (церебральный сортинг) людей с мозгом созидателей. Недостаток материального обеспечения, с одной стороны, стимулирует активную деятельность созидателей, с другой стороны, обеспечивает поддержку созидателей социумом, стремление к участию в созидательной работе и людей, мало способных к созиданию. В социуме развивается и поддерживается процесс познания мира, направленный на создание новых способов добычи и производства материальных благ, доминирует мораль коллективного созидания.

При достижении в сфере материального производства некоторого уровня производительности труда, обеспечивающего создание материальных благ в объемах, превышающих биологические потребности социума, и особенно ситуации производства одним человеком материальных благ обеспечивающего потребности многих людей, доминирующее положение в социуме занимают люди, более способные не к созиданию, а к изъятию и присвоению продуктов материального производства. Занимаясь преимущественно или исключительно решением задач изъятия и присвоения благ и обретения для этого власти, они получают их в большем, а некоторые в значительно большем объеме, чем непосредственные созидатели, и, соответственно, обеспечивают преимущество в сохранении жизни и передаче своих генов потомкам. При этом уменьшается количество людей с мозгом и социальными установками созидателей и растет количество социальных паразитов. Идет отрицательный церебральный сортинг, ведущий к деградации социума и человечества в целом.

Вместо наук созидания и познания мира, в условиях достаточного материального обеспечения и доминирования в социуме людей без созидательных способностей, начинают развиваться науки управления и манипуляции людьми, устанавливаются моральные принципы приоритета потребления и индивидуализма. Знания по управлению людьми становятся монополией ограниченного количества людей высшей управляющей части общества. Люди созидательного труда ставятся в условия, при которых для обеспечения соответствующих требованиям социума простых жизненных потребностей, они должны постоянно работать, их свободного времени достаточно только для того, чтобы восстановить силы, затраченные на выполнение работы.

При достижении полного, максимально необходимого и возможного на некотором этапе развития технологий материального обеспечения биологических потребностей людей, на первый план выходит удовлетворение потребностей новизны и доминантности, а также получение положительной нейробиологической стимуляции от видов деятельности, не связанных с материальным производством и созидательным развитием человечества — развлечения, искусства, спорт, высокая мода, украшения, пищевые изыски, секс, сексуальные извращения, непосредственное воздействие на мозг стимулирующих веществ (алкоголь, наркотики). Трудовой человеческий ресурс и природные ресурсы бессмысленно тратятся на создание материальных продуктов сверх разумных биологических потребностей людей, вне целей развития созидательного потенциала социума и человечества в целом — строительство замков, культовых сооружений, жилья с размерами вне реальных биологических потребностей владельцев, спортивных сооружений, не нужных основному населению, изготовление предметов роскоши и пр., на создание вымышленной реальности.

У человека созидателя удовлетворение доминантности обеспечивается осознанием величины и значимости результатов его созидательного труда. У социальных паразитов — объемом присвоения. Первым уровнем выражения паразитарной доминантности становится количество и стоимость имеющегося личного имущества, не зависящее от жизненных потребностей, второй уровень — обладание средствами производства и деньгами вне пределов потребностей и возможностей управления ими, и третий, высший уровень — власть над людьми независимо от способностей управления и результатов правления. Кратко это можно назвать доминантное паразитирование, обусловленное внутренней биохимической наркоманией и социальными установками правящего (господствующего) слоя (класса, касты).

Представители правящих групп обладают различным объемом перечисленных выше основных факторов доминантности. Целью жизни основного состава паразитарного правящего слоя становится увеличение объема присвоения факторов доминантности. Осуществляется это за счет ограничения материального обеспечения и возможности участия населения в управлении своей страной, перераспределением внутри представителей своего класса и путем изъятия (грабежа) ресурсов других стран.

Власть в государствах и государство подобных образованиях осуществляется организованными группами людей — партиями, кланами, кастами, объединенными общими целями, сходными социальными установками, родственными связями и сложившейся между ними системой взаимоотношений.

В социальных образованиях (государствах, империях, локальных цивилизациях), которые смогли достичь высокого уровня развития, на этапе их образования и первого периода жизни, к управлению приходят силы, представляющие интересы созидательной части людей или ориентированные на разумное, обеспечивающее общее развитие социума использование созидательной части для реализации своих жизненных интересов. Созидание является традиционной основополагающей ценностью всех социальных образований, достигавших высокого уровня развития. На некоторое время устанавливается общественный уклад, обеспечивающий повышение уровня жизни людей и развитие человечества. Первоначально устанавливается система управления, сдерживающая паразитирование и неограниченные потребности людей животной сущности, в управлении принимают участие широкие слои населения, излишки производства направляются на созидательное развитие и обеспечение безопасности государства.

С начала действия новой системы управления в нее стремятся попасть люди с животной или преимущественно животной сущностью. Постепенно происходит замещение управляющей части с созидательной направленностью на людей с паразитарной животной сущностью. Производимый населением продукт все в большем объеме присваивается для личных целей властью и другими паразитарными слоями населения. В целях сохранения своего доминирующего положения паразитарная часть ограничивает доступ во власть людей с высоким интеллектом и созидательными способностями, происходит устранение созидательной части от реального управления и влияния на социум. Власть перестает создавать условия для созидательного труда и развития, условия жизни созидателей становятся хуже и значительно хуже условий жизни паразитарной части. Растет социальная апатия основного населения и индивидуализм. Все это приводит к перерождению общественного уклада с человеческой направленности на животный, к деградации всего социального образования, (государства, цивилизации) и его гибели. Получившая власть группа замыкается, ограничивает доступ сторонних людей, деградирует умственно и морально, теряет способность эффективного управления и защиты. Как только государство ослабло изнутри, оно в результате внутренней борьбы властного слоя распадается на ряд более мелких государств, или приходят внешние, в большинстве случаев паразитарные силы, завоевывают его и устанавливают свой режим управления.

Ослабленное внутренним разложением государство, цивилизационное образование не в силах противостоять периодически возникающим климатическим изменениям, эпидемиям и другим разрушительным природным явлениям, которые либо полностью разрушают систему хозяйствования и управления и приводят к гибели государства, цивилизации, либо наносят тяжелый ущерб, не позволяющий защититься от разрушительного нашествия внешних паразитарных сил.

Помимо государств и цивилизаций, прошедших описанный выше жизненный цикл развития и деградации, в период известной истории существовало множество как небольших, так и относительно крупных государств и государствоподобных образований, которые появлялись и не пройдя этап созидательного развития исчезали вследствие внутреннего властного раздора, деградации системы управления, по причине уничтожения или поглощения более крупными государствами. Многие небольшие социальные образования, государства добровольно присоединялись к более крупным государствам, империям для обеспечения защиты от внешнего насилия, получения преимущества жизни и развития.

Известны также государства-паразиты, существовавшие за счет военного насилия, зачастую основанного на волевых качествах лидеров. При отсутствии процесса созидательного развития данные государства погибали вследствие исчерпания ресурса грабежа или в силу внутренних властных противоречий. Созданная путем завоеваний Монгольская империя просуществовала 162 года, из которых фактически она была единой первые 50 лет, после чего начались междоусобные войны и распад. В результате захватнических войн и жестокого насилия было уничтожено огромное количество людей, нанесен существенный урон созидательному развитию покоренных народов.

Паразитарные власти легко идут на уничтожение трудового населения, материального богатства и созидательного потенциала других стран. Тимур Тамерлан и его потомки, не имея намерений расширения своей империи и получения материальных благ от других территорий, разрушали города соседних стран и с жестокостью уничтожали их жителей. Во время второй мировой войны западные союзники устраивали не имеющие никакого военного смысла ковровые бомбардировки немецких городов, уничтожая результаты труда многих поколений людей, убивая сотни тысяч мирного населения. Пришедшими после разрушения СССР к управлению на постсоветском пространстве и других странах соцлагеря внутренними и внешними паразитарными силами было уничтожено огромное количество заводов и оборудования с овеществленным в них трудом миллионов людей, отстранено от созидательного процесса большинство интеллектуальной части людей данных стран — ученых, конструкторов и инженеров, нанесен существенный ущерб образованию, здравоохранению. Деградирующий современный господствующий слой ядра капиталистической системы разрушает промышленный потенциал и тормозит созидательное развитие других стран и всего человечества.

Процессы зарождения и роста созидательного уклада, становления и развития системы паразитирования и последующей гибели социума, государства, цивилизационного образования не являются плавными и монотонными. Их течение зависит от изменений внутренних и внешних условий, активности основной массы народа, интеллекта управляющей части и отдельных личностей. Приход к власти низкоинтеллектуальной паразитарной личности на этапе созидательного развития может нанести существенный вред, однако в условиях социальной активности основного трудового населения и неприятия им паразитирования с устранением этой деструктивной личности процесс созидательного развития восстанавливается и продолжается. В период загнивания и деградации иногда приходят во власть отдельные сильные личности, или группы людей, обеспечивающие на некоторое время подъем созидательных процессов и ограничение паразитирования, после ухода которых процесс паразитарного разложения продолжается, зачастую более быстрыми чем ранее темпами.

Таким образом на Земле идет циклический процесс образования, расцвета и гибели государств, империй, локальных и глобальных цивилизационных образований. Великие цивилизация Шумера, Бронзового века, Античности, Южной Америки и многие другие цивилизации возникали, достигали высокого уровня развития и погибали. Знания и достижения, накопленные некоторыми погибшими цивилизациями, частично перешли новым цивилизационным образованиям, достижения других цивилизаций исчезли с их разрушением. Гибель каждого высокоразвитого социального образования с частичной или полной потерей его созидательных достижений является цивилизационной потерей человечества, уменьшающей его шансы на выживание как биологического вида и формы разумной организации материи.

Общественно-экономические формации, характеризуемые в марксизме по специфике способа производства и способа присвоения продукта общественного производства, отличаются организацией и развитостью процесса созидания (уровнем и потенциалом развития производительных сил) и системы паразитирования (общественных отношений по распределению природных богатств и продукта производства). Класс эксплуататоров — это только часть слоя социальных паразитов, а класс эксплуатируемых — часть слоя созидателей. Право собственности на средства производства является важным, но не безусловным инструментом эксплуатации (паразитирования). Главное — способы изъятия и распределения общественного продукта.

Смена формаций происходит в результате достижения критического уровня паразитирования, когда существующая система организации процесса созидания не может обеспечить потребности общества на социально признанном уровне, а в коллективном разуме появляется и укореняется идея нового общественного устройства, воспринятая достаточно большим количеством активных членов общества. После краха или ослабления установившейся системы паразитарного управления возникают периоды быстрого созидательного развития. При этом известные в доступной истории ситуации взрывного развития коллективного разума людей и их созидательного потенциала протекали на достаточно коротких интервалах времени после чего шел длительный период жизни за счет полученного ускорения до наступления кризиса установившейся паразитарной системы. Длительность периодов бурного развития сокращается по мере приближения к настоящему времени.

Вопросы цикличности жизни, добра и зла, созидания и паразитирования, двойственной природы человека рассматриваются во многих религиях. Религии являются отображением знаний, существовавших на момент их создания, содержат установки индивидуального и социального поведения, прогнозы будущего, в них вероятно содержатся знания предшествовавших цивилизаций. Религиозные знания изложены языком и в терминологии своего времени, общие закономерности и законы зачастую рассматриваются на примере жизни конкретных народов и групп людей. Известные переводы религиозных текстов и их толкования имеют отличия и в некоторых моментах существенные. Определяется это целями применения религиозных знаний и установок, представлениями переводчиков и толкователей. Несмотря на это они являются источником знаний, имеющих ценность и в настоящее время.

В большинстве религий рассматриваются процессы создания мира, созидания, его разрушения и обновления.

В Индуизме, самой древней действующей религии есть три главных бога. Брахма — бог творения, создавший всю нашу материальную вселенную. Вишну — хранитель вселенной, поддерживающий порядок. Шива — бог разрушения. Быте Вселенной циклично. В конце каждого цикла становится все больше зла, нравственность падает, люди становятся все больше злыми и жестокими. Приходит Шива и уничтожает вселенную для того, чтобы она переродилась вновь и начала новый цикл.

В Зороастризме — первой монотеистической, или дуалистической религии, существует благой творец, мудрый бог Ахура Мазда, который создал все хорошее. У него есть антипод — Андра Мэндью, который создал все плохое, насилие, грабеж и т. д. Мазда и Мэндью являются равными сущностями. Существует духовный мир с двумя духами — Святым и Злым, существует вера в чудесное преображение бытия, окончательную победу Ахура Мазды и изгнание зла, что свершится благодаря совместным усилиям всех праведных людей во главе с Саошьянтом — Спасителем мира.

В христианстве есть один бог, олицетворяющий добро, создавший весь мир и человека, как вершину творения. Злом и разрушителем является Сатана (Дьявол) — падшее творение божие, князь тьмы, отец лжи, человекоубийца.

Бог создал мир и его законы, он сила созидания. Вера в бога — вера в созидание и разум. Человек — храм божий, в котором живет Дух Божий — суть божественная, Дух созидания, частица Вселенского разума. «Разве не знаете, что вы храм Божий и Дух Божий живеть в вас? … Не знаете ли, что тела ваши суть храма, живущего в вас Святага Духа, которога имеете вы от Бога, и вы не свои… Посему прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которыя суть Божия.» (Апостол Павел. 1-е послание коринфянам). Прославляйте Бога — прославляйте созидание и силу разума.

В людях есть дух животворящий, оживляющий тело — физическую (материальную) основу человека, делающий его живым, и душа живущая. В современных научных представлениях Дух животворящий соответствует наследственному генетическому аппарату, управляет посредством генетического аппарата. Душа — социальное наследие, передаваемое от человека к человеку.

Люди разные от рождения. «Но каждому дается проявление духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, иному дары исцеления, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один Дух, разделяя каждого особо, как Ему угодно.» (Апостол Павел. 1-е послание коринфянам).

На примере анализа функционирования человеческого тела, состоящего из разных органов, которые работают согласовано, обеспечивая жизнь друг друга и тела в целом, Апостол Павел говорит, что социум является единым организмом, состоящим из отдельных людей — членов социума. Для жизни социума важны все люди с разными способностями, как и разные члены в теле человеческом, члены социума должны заботиться друг о друге. Все верующие в Бога (члены социального организма, верующие в созидание), должны представлять нечто единое и совершенное. Божественное совершенство — коллективное созидание, способность делиться с другими и взаимная поддержка людей.

Чтобы человек развивался, он должен жить в борьбе. Для этого в христианской религии Бог послал на Землю Сатану.

Бог создал человека чистым и непорочным. Через пророков Бог дал людям заповеди непорочной жизни. В процессе жизни человек падает во грех, поддается Сатане. Бог проявляется в законах бытия Вселенной. Человек, нарушающий законы Вселенной, совершающий действия, не соответствующие этим законам, впадает в грех — творит зло.

Для очищения человечества и наставления на путь истинный Бог послал на Землю Учителя — Сына своего Иисуса Христа, который дал людям новые ориентиры бытия и ценой своей земной жизни искупил их грехи. Христос проповедовал справедливость, жизнь в труде, порицал праздность. Вера в Христа — вера в созидание и отрицание паразитирования. После смерти Иисус воскрес. Воскрешение Иисуса — воплощение его духа, его веры в умах людей. Христос несет свое богослужение в единственно подлинном небесном храме — в умах людей.

Вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Людей спасет только Живая вера, которая подтверждается реальными добрыми делами, стремлением к следованию законам Бога — к созиданию и борьбе с паразитированием (с духом Сатаны) в себе, в умах и делах других людей.

Настанет время, когда силы созидания победят паразитирование, каждый человек будет жить благодаря своему созидательному труду. «И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих. Не будут трудиться напрасно и рождать детей на гóре; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними.» (Пророк Исаия).

Ученые признают, что около 12 000 лет назад была глобальная катастрофа. Наиболее вероятной причиной считают падение крупного метеорита, вызвавшее большую волну, прокатившуюся по всем континентам. В древних источниках и религиозных писаниях говорится о нескольких потопах, в древнегреческих источниках — как минимум о трех. В кабале говорится, что бог несколько раз создавал мир и его разрушал. При этом в некоторые моменты одновременно жили и контактировали существа, в том числе и люди старого и нового мира. Возможно, эдемский змей, искусивший Еву, относится к разрушенному предыдущему миру.

В книге Еноха пишется о допотопных временах и периоде перед потопом, когда всякая плоть извратила путь свой на Земле, после чего был потоп. Вина возлагается на допотопных исполинов (рефаимов). Их называли славными, в греческой мифологии героями, поскольку вначале они защищали людей от более древних чудовищ, учили людей, делились с ними знаниями. Однако в некоторое время они начали поедать плоды труда человека, затем терроризировать людей, занялись их поеданием, каннибализмом, стали порождать некие новые формы жизни. Можно сформулировать по-другому — была часть наиболее развитых людей, обеспечивающих защиту и развитие созидательных способностей управляемых ими людей, затем они стали на путь паразитирования, жизни за счет плодов труда других людей и в некоторое время стали уничтожать (поедать) созидателей, за счет которых они жили, и в результате пришли к гибели.

Допотопная культура имела влияние на жизнь после потопа и возможно сохраняет влияние на современную систему управления людьми, на современную культуру. Были некие допотопные тексты, которые могли читать цари и отдельные посвященные люди. Управляющие элиты всегда скрывали и скрывают от общего доступа в настоящее время древние тексты и артефакты, информацию о когда-то бывших цивилизациях и их достижениях.

Развитая управляющая элита обладает закрытой от основной массы людей информацией, в том числе доставшейся от предшествующих цивилизационных образований, и знает о развитии и цикличности общественных процессов больше остальной части людей. Для реализации своих животных потребностей накопления и паразитарной доминантности она регулярно использует идеи человеческой морали и ориентацию общества на созидательную направленность. При этом некоторые элитарные круги управления уже исходно понимают, что созданная на первом этапе в социуме, государстве, империи система управления с людьми, ориентированными на реализацию и поддержание общества с человеческой ориентацией, неизбежно будет заменена людьми с преимущественно животной сущностью, управляемыми этой элитой.

Быстрее всего, еврейские банкиры финансировали революционное движение для уничтожения царской имперской системы управления России и двигали в Россию под видом реализации коммунистических идей «пламенных революционеров», понимая, что после возможного прихода к власти управленцев, ориентированных на реализацию человеческого развития, раньше или позже произойдет их замещение животной частью. Так было всегда в известной истории людей.

Причиной гибели всех мощных государств, империй и цивилизаций является, в первую очередь, внутреннее паразитарное разложение власти и части населения, нарушение баланса созидания и паразитирования.

Второй важнейшей причиной гибели предшествующих цивилизаций являются разрушительные геофизические катастрофы, противостоять которым цивилизации не смогли, поскольку не достигли необходимого для этого развития.

Третьей важной причиной гибели предшествующих цивилизаций и мощных государств являются ресурсные катастрофы — истощение основных материальных и энергетических ресурсов, составляющих основу жизнеобеспечения, в условиях ограниченности возможностей достигнутого уровня созидательного развития.

Для выживания людей как биологического вида и носителей социального наследия человечество должно создать ориентированную на развитие устойчивую систему разумного иерархического управления с механизмами стимулирования созидания и ограничения паразитарного потребления и паразитарного доминирования. Необходимо перейти от диктата паразитирования к власти созидания.

Это должны осознать и предпринять соответствующие адекватные действия, как созидатели, так и социальные паразиты, властные группы и управляемые ими рядовые члены общества, иначе современная человеческая цивилизация неизбежно погибнет, как погибли неизвестные нам существовавшие ранее развитые цивилизации, следы деятельности которых мы видим на Земле, как погибли все известные в доступной истории локальные цивилизации, мощные империи, многие большие и небольшие государства.

Наиболее яркими известными в доступной истории примерами становления и гибели человеческого общественного уклада являются Византия и Советский Союз.

5. Жизненный цикл Византии

Византийская империя (Восточный Рим), самоназвание Держава Ромеев, просуществовавшая с 395 по 1453 гг. нашей эры, возникла в результате разделения Римской империи в период кризиса имперской системы управления и падения Западного Рима в результате деградации аппарата государственного управления и военного разрушения внешними силами.

В числе причин гибели Западной Римской империи приводят экономические проблемы, климатические изменения, эпидемии, обусловившие возможность завоевания Рима варварскими племенами. Все эти проблемы можно было пережить, в течении длительной истории Рима они возникали и преодолевались. Главной причиной падения Западного Рима является достижение критического уровня паразитирования власти и граждан, недоверие населения к коррумпированной власти, успокоенность и непонимание опасности. Западный Рим паразитировал на провинциях. У общества потребления Рима не было новых целей жизни, идей созидательного развития. Имперская структура Рима включила в себя интегрально предшествовавшие цивилизации — Месопотамскую, Египетскую, Греческую, поглотила их, не уничтожила, а наследовала их достижения. В течение многих столетий Рим хорошо использовал имеющиеся технологии, создал мощную инфраструктуру, эффективную систему управления, сильную армию, но не разработал новых революционных технологий, не сделал значимых научных открытий. Граждане долго получали гарантированное материальное обеспечение, не имели стимулов развития, не желали служить в армии и брать в руки оружие для защиты себя и своей территории. В результате Римскую империю с населением, составляющим по разным оценкам от 60 до 120 млн и миллионной наемной армией, завоевали племена общей численностью порядка 3 млн.

В Державе Ромеев с начала ее образования была создана социальная организация с системой власти, обеспечивающая развитие людей и ограничение социального паразитирования.

Византийская православная империя на протяжении времени ее существования от создания до начала разложения элиты была обществом свободных граждан, имеющих равные права, зафиксированные римскими законами. В пятом и окончательно в шестом веке было кодифицировано общегражданское право. В Европе это произошло только в 19 веке.

Византия была республикой (республика — общее дело). Управлял республикой император (политократор), который с начала образования республики выбирался народом.

Главой государства был народ, который являлся действительным источником реализации властных полномочий и законодательных прав императора. Император — выразитель воли народа, которому народ передавал право законодательной деятельности. Православный император не был монархом и помазанником бога, как это было на западе. Императоры Византии приняли этот католический обряд только в 13-ом веке, накануне полного развала государства.

В Державе Ромеев существовал сенат. Сенатор — это почетная должность, скорее обязанность. Им становился гражданин, который имел большой доход, и должен был участвовать в управлении республикой. На сенаторов возлагались обязанности финансирования государственных мероприятий из их личных денег. Если назначали консулом, что было большим почетом, гражданин попадал на большие траты.

Существовала иерархическая система управления с вертикальной мобильностью. Слой чиновников пополнялся представителями трудового народа. Работа чиновников хорошо оплачивалась, что принципиально позволяло честно выполнять свои обязанности.

Идейной основой жизни и концептуальной властью было православное христианство.

Взаимоотношения власти императора и церкви носили партнерский характер, существовала так называемая симфония (согласие) властей.

Церковь выстроила официальную систему морали и норм общественных отношений. В хозяйственной жизни предписывалось строгое следование Закону Божьему и заповедям, обосновывающим ценность совместного созидательного труда и порицание паразитирования. Например, следование предостережению Христа «не можете служить Богу и мамоне» — иными словами, следует радеть в первую очередь о человеческой морали, и уже после этого — о пропитании, хозяйстве, коммерции, власти и т. д. Осуждалось чрезмерное богатство, праздность, получение нетрудовых доходов и, в особенности, ростовщичество. Уважался любой созидательный труд. Каждый член общества обязан был посильно и добровольно трудиться.

Держава Ромеев — это пример, когда общество создает на очень высоком уровне инфраструктуру собственного выживания и процветания. Уровень жизни в Византии в 5—6 веках был на уровне жизни Европы в 19 веке. По данным исследований Всемирного Банка ВВП на душу населения в Византии в IX — XIII вв. колебался между 1000 — 1300 долл. США (в ценах 1990 г.). В этот же период в Западной Европе этот показатель едва доходил до 450 долл. США.

Процветание было достигнуто грамотным использованием наследия предшествующих цивилизаций, высоким уровнем науки и образования, созданием условий для созидательного труда, установлением примата общественных интересов над личными интересами и, главное, созданием системы общественных отношений и управления, максимально препятствующих социальному паразитированию.

Ромейская держава представляла собой твердыню цивилизации и оплот науки. Об уровне технического развития говорит, например, мощная система водопроводов, водяные и ветреные мельницы, изготовление стекла, зеркал и цветной мозаики, протоиндустриальные методы в изготовлении тканей и гончарных изделий, уникальные техники создания шелка и пр. Византийские изделия ценились на вес золота, а шелковые ткани ценились по весу выше золота.

Фундаментальная наука Византии развивала достижения Античности.

Державу Ромеев отличал высокий уровень образования граждан. Существовали университеты, школы платные и бесплатные для малоимущих людей. С учетом высокого общего достатка качественное платное образование могли получать широкие слои населения.

Религия Державы Ромеев принимала науку и новые знания. Это высокоинтеллектуальное, антипаразитарное на момент становления христианство, которое через свою религиозную терминологию перетолковало античное наследие, философию, теологию, науку.

В многоэтнической Византии отсутствовала проблема национальной розни. Все люди, принявшие христианство, независимо от национальности становились равноправными членами общества. Императорами, высшими и прочими чиновниками становились представители любой нации, основное требование — деловые качества и приверженность православию. Византийцы строго следовали православному постулату о новом человечестве, где нет ни эллина, ни иудея, ни скифа.

Православное мышление доминировало до конца XII столетия.

Граждане обладали частной собственностью, которая была своеобразным мерилом созидательных способностей, и законодательство стояло на ее охране. Без частной собственности, когда не можешь себя прокормить, ты не гражданин. Крупные и мелкие собственники обладали на момент становления республики равными правами.

Император защищал интересы народа от частных интересов.

Византия была первым известным в доступной нам истории успешным социальным государством.

На раннем этапе жизни Византии (IV — VII века) организуется развитое государственное производство. Имперская власть имела крупные мастерские по производству шелка, стекла, посуды и, конечно, вооружений. В них работали наиболее квалифицированные ремесленники. В городах процветает и частное ремесленное производство. Ремесленники объединялись в предприятия, контролируемые государством. Существовали ремесленные корпорации, которые были необходимы для того, чтобы вступать в налоговые отношения с государством, но не обеспечивать конкурентные преимущества одних групп ремесленников над другими.

Свободные ремесленники создавали блага и были чрезвычайно полезной для всех граждан частью общества. Государство регулировало отношения среди них. Оно ввело систему законодательства, которое, исключало возникновение монополий, создание заторов и преград на пути производства, регулировало цены на товары, поддерживало высокий уровень технологий. Имеющееся золото шло на покупку технологий в Китае и Индии.

Богатым чиновникам было запрещено вкладываться в ремесло, чтобы не давать им возможность обогащения за счет властных преимуществ.

Производитель сам продавал свой товар. Запрещено было нанимать продавца. В законодательстве существовал запрет на посредничество, которое просто каралось. Известен пример, когда иудей попробовал торговать рыбой, которую не ловил. Был выявлен и жестоко наказан.

Константинопольские правители тщательно следили за соблюдением честности в торговых операциях. В торговле основной задачей государства было поддержание уровня жизни населения. Существовали особые пекарни и бакалейные лавки, где можно было приобретать продукты по «социальным» ценам. Государство контролировало качество продукции. Покупая, гражданин был уверен в качестве.

Государство осуществляло ценовое регулирование, в том числе и через ограничение прибыли. Разрешался размер прибыли, достаточный для уплаты налогов и восстановления производства. Сверхприбыль изымали и наказывали. В ранний период в законе императора Юстиниана строго указывали, что прибыль выше 10% является чрезмерной. Из свода законов «Базилики» (X в.) и из сборника судебных прецедентов «Пира» (XI в.) следует, что в более поздние времена справедливой уже считалась прибыль 50% от себестоимости, либо от исторической цены товара, а справедливой зарплата, которая позволяет купить прожиточный минимум, за достижения допускались премии или пожалования.

Существовал государственный контроль внешней торговли, за счет которой государство во многом обеспечивало содержание сильной армии и успешно отражало постоянные нападения внешних врагов. Несмотря на то, что внешней торговлей занимались преимущественно частные лица, уровень госконтроля был достаточно сильным. Осуществлялся он тремя применяемыми и в настоящее время мерами: запретом на вывоз и ввоз установленных видов товаров, регулированием участия иностранных купцов в торговле, государственными квотами и пошлинами.

Имперская власть строго контролировала финансовую систему. В течение 1000 лет вся мировая международная торговля была основана на золотой византийской монете.

Банковская деятельность в ее современной паразитарной сути практически отсутствовала. Существовали менялы, которые жили на небольшую комиссию. Меняла получал разрешение власти, выполнял работу сам, не мог поставить наемного работника или другое лицо. Кредиты не были двигателем экономики и обеспечивали в первую очередь сферу внешней хлебной торговли.

По отношению к ростовщичеству имелось два подхода: умеренный и радикальный. Первый предполагал возможность взимания ссудного процента, но исключительно в тех границах, которые устанавливались государством. Император Юстиниан (527—565 годы правления) постановил брать не более 6% за ссуды для крестьян и рядовых граждан, 8% для коммерсантов, 12% за ссуды на морскую торговлю. Для представителей элиты максимально допустимый уровень составлял 4%. Радикальную отмену ссудного процента предприняли в IX веке Василий I и его сын Лев VI, хотя позже он был вынужден вернуть ссудный процент с формулировкой о грешности человеческой природы и неготовности людей полностью отказаться от его взимания.

В последние века существования Византии ростовщичество никто не сдерживал.

При высоком общем моральном уровне, строгости законов и контроле власти гражданами существовала и коррупция чиновников. Иногда и император начинал набивать карманы свои и приближенных, тогда выступал народ.

В период 634—642 гг. произошла первая волна арабских завоеваний, в результате которых от Византии были отторгнуты Месопотамия, Сирия, Палестина и Египет. Потеряв плодородные территории, которые обеспечивали ее зерном, империя погрузилась в глубокий внутренний кризис, продолжавшийся около ста лет. На середину VII века приходится сокращение денежного обращения и упадок городов (как в Малой Азии, так и на Балканах, которым угрожали уже не арабы, а славяне) — они превратились либо в деревни, либо в средневековые крепости. Единственным крупным городским центром остался Константинополь. Утрата доступа к папирусу, который производился исключительно в Египте, привела к удорожанию книг и, как следствие, к упадку образованности. Культурный спад удалось преодолеть только в конце VIII века.

Урезанная империя вышла из кризиса, но вернуть былое величие уже не смогла и стала другой. Изменилась финансово-индустриальная структура.

В средний период Византия живет в большей мере за счет крестьянского труда. Существовали свободные крестьяне и крестьянские общины. Земля была в частной собственности. В византийских общинах не было переделов земли. В результате раздела земли между наследниками они стали постепенно терять размер, распадаться и крестьяне все более и более попадали в зависимость к крупным собственникам, крупным держателям земли. С этого постепенно начался закат византийской экономики. Развивающаяся феодальная система порождала много противоречий, недовольство пронизало все слои общества.

С приходом к власти Македонской династии восстанавливается Римское право в части дифференциации наказаний в зависимости от богатства и социального положения гражданина — чем богаче, тем слабее наказание.

К XII веку веками отлаженная система идеологии, управления и хозяйствования постепенно стала разрушаться. В религии возникает все больше изменений, направленных на отмену жестких ограничений нарушений общечеловеческих принципов и принятие положений, оправдывающих обогащение, ростовщичество, эксплуатацию.

Годы расцвета IX — XI вв. стали и годами усиления феодальной знати и крупных коммерсантов. Их уже не устраивало подчиненное по отношению к императорской власти положение.

В некоторый момент государство отказывается от части своих стратегических монопольных полномочий и передает их в руки ограниченного количества богатых семейств. Роль государства ограничивается контролем над ними и соблюдением формальной законности. Через некоторое время эта новая аристократия выходит из-под контроля государственного бюрократического аппарата и возникает тяжелейший политический кризис, выбраться из которого пришлось путем уступок иностранцам.

В поздний период жизни Византии государство утратило способность борьбы с коррупцией и олигархией. Олигархи обзавелись собственными армиями под видом слуг и охраны и развязали серию гражданских войн. Олигархическое разложение государства продолжалось до завоевания турками Константинополя.