Боевой и невербальный гипноз. Искусство коммуникации высокого уровня
Что делать с агрессией, в том числе «социально приемлемой», которая направлена на вас? Как вести себя в случае манипуляции по отношению к вам? Как противостоять попыткам обесценить что-то важное для вас, понизить ваш статус, подорвать уверенность, подточить добрые отношения и т. д.?
В книге описаны как конкретные речевые приемы, которые помогают эффективно взаимодействовать с оппонентом, так и основные параметры состояния, в котором необходимо пребывать, чтобы эта система работала.
Почему «Боевой гипноз»?
«Боевой» – потому что приемы и стратегии, о которых говорят авторы, выполняют прежде всего защитную функцию в ситуации явного или скрытого противостояния с кем-то.
«Гипноз» – потому что человек имеет дело с бессознательным другого человека и апеллирует к нему, к его ресурсам.
Книга поможет вывести личное искусство коммуникации на новый уровень, что наконец позволит перестать чувствовать себя уязвимым для нападок, подколок и манипуляций со стороны ближнего и дальнего окружения.
Вооружаемся!
В книге описаны как конкретные речевые приемы, которые помогают эффективно взаимодействовать с оппонентом, так и основные параметры состояния, в котором необходимо пребывать, чтобы эта система работала.
Почему «Боевой гипноз»?
«Боевой» – потому что приемы и стратегии, о которых говорят авторы, выполняют прежде всего защитную функцию в ситуации явного или скрытого противостояния с кем-то.
«Гипноз» – потому что человек имеет дело с бессознательным другого человека и апеллирует к нему, к его ресурсам.
Книга поможет вывести личное искусство коммуникации на новый уровень, что наконец позволит перестать чувствовать себя уязвимым для нападок, подколок и манипуляций со стороны ближнего и дальнего окружения.
Вооружаемся!
Пікірлер14
💤Іш пыстырады
До этой книги прослушивала другие, что естественно. Эта книга, просто монолог философа, просто поболтать на темы, которые и так представлены в научной литературе. Да примеры хорошие, но все остальное растянуто, в рассуждениях автора, очень сильно. Осилила половину книги, из уважения к теме её направления. Но нового ничего не узнала кроме цыганских методов.
Дәйексөздер533
Под рукою нож держа.
Что же делать, как же быть?
Друг! Не надо голосить!
Ты не суди людей, считая их грехи,
Свою натуру ты перетряхни!
Бревно увидь в своем глазу сперва,
Потом уже иди качать права…
Другую щеку подставлять не смей,
Дерись, коль надо, а за Родину убей,
Главное – помни слова
Шекспира-старика:
«Грехи других судить Вы так усердно рветесь,
Начните со своих —
И до чужих не доберетесь…»
Что же делать, как же быть?
Друг! Не надо голосить!
Ты не суди людей, считая их грехи,
Свою натуру ты перетряхни!
Бревно увидь в своем глазу сперва,
Потом уже иди качать права…
Другую щеку подставлять не смей,
Дерись, коль надо, а за Родину убей,
Главное – помни слова
Шекспира-старика:
«Грехи других судить Вы так усердно рветесь,
Начните со своих —
И до чужих не доберетесь…»
Ведь беда психических расстройств часто кроется в непризнании собственных ценностей, желаний, стремлений. Потом такое отвержение часто выливается в деструктивное само-уничтожающее поведение.
Наше осознанное не всегда способно понять и отследить то, что происходит вокруг, а иногда мы и вовсе пугаемся своих чувств или того, что не можем понять, и бессознательно стремимся это вытеснить, проигнорировать. Мы даже не всегда хотим осознать, что в настоящий момент боимся. Потому здесь очень важно обращать внимание на телесные проявления: головокружение, ломоту в теле, желание прилечь, смыкающиеся веки.
