Погрузитесь в колорит Японии и ее мудрых правителей. Книга написана доступным языком с выразительностью. Узнайте о истории самой загадочной страны востока. Произведение будет интересно широкому кругу читателей.
Из династии в династию текст всё сильнее перетекал из научного в публицистический: меньше дат и больше описания «душевных терзаний» правителей. Из-за этого сложилось ощущение, что книга вышла в тираж без внимательной вычитки. Жаль, что не было сносок с толкованием японских терминов.
В целом, 6 из 10. Про династии знания всё же появились.
Другие важные работы включали антологию стихотворений Кайфусо 751 года н.э. и Маньесю, или «Собрание из 10 000 листьев». Написанная около 760 года н.э., это еще одна антология из 4500 стихотворений, охватывающих самые разные темы. Наконец, в 713 году н.э. была создана серия местных хроник, или фудоки, для записи местных ками (духов) и связанных с ними легенд в различных провинциях.
Еще одной продуктивной областью того периода была религиозная архитектура. Буддийский храм Тодайджи был основан недалеко от Нары в 752 году н.э., к востоку от императорского дворца, отсюда и его название «Великий Восточный храм». На то время это место могло похвастаться самым большим деревянным зданием в мире. Зал Великого Будды, или Дайбуцудэн, должен был быть большим, потому что в нем находилась бронзовая статуя сидящего Будды высотой 15 метров (49 футов), самая большая подобная статуя в мире и весом около 500 тонн.
Период Нара был отмечен расцветом, особенно в области литературы. Кодзики («Летопись древних вещей») был составлен в 712 году н.э. придворным ученым Оно Ясумаро, который опирался на более ранние источники, в основном на генеалогии могущественных кланов. Затем в 720 году н.э. вышла Нихон Секи («Хроника Японии», также известная как Нихонги), написанная комитетом придворных ученых, которая стремилась исправить предвзятое отношение, которое, по мнению многих кланов, более ранняя работа придавала клану Ямато. Таким образом, эти работы описывают «Эпоху богов», когда был создан мир и они правили им, прежде чем уйти, предоставив человечеству управлять самим собой. Они также придали императорской линии прямое происхождение от богов — первоначальная цель их создания.
Этот период примечателен тем, что в нем правили три императрицы: Геммэй (707—715 гг. н.э.), Геншо (715—724 гг. н.э.) и Кокэн в два периода: 749—758 гг. н.э. и, затем с титулом Шотоку, 764—770 гг. н. э. У Шотоку был печально известный роман с буддийским священником по имени Доке, и она даже назвала его своим преемником, но суд отклонил этот выбор, и Доке была сослана. Пройдет еще 800 лет, прежде чем женщина снова сядет на японский императорский трон. Их правление, возможно, свидетельствует о несколько лучшем положении женщин в обществе в целом, конечно, по сравнению с современным Китаем. Например, в Японии Нара женщины могли владеть землей.
