Оглавление

Глава I.
Влюбленные

Макс стоял перед могилой Висконти-Сфорца в Павии. В этот момент к нему пришло озарение. У всех историй есть точка входа. И у его истории точка входа была именно здесь.

Павийская чертоза.

Именно сюда привела его Баркова и показала, что колода Висконти-Сфорца не просто картинки, а наполненный смыслами. Он раскрывает и показывает тот или иной символ в зависимости от ситуации и вопроса.

Макс задал Барковой перед отъездом в Италию такие вопросы:

«Почему картам можно верить?»

«Как связать их с историей?»

«Почему Таро выбрали именно меня?»

Общий посыл считывался, но хотелось понимать детали. Сейчас становилось все понятнее. Ведь должна была существовать какая-то точка входа, сигнал свыше, который однозначно говорит: «Да, Макс, с этого момента все по-другому. Ты кое-что познал, и теперь высшие силы к тебе расположены и приоткрывают ряд ответов на твои вопросы. Только пользуйся ими с умом. Цени это».

Макс никогда не рассматривал свою колоду Таро как элемент предсказания будущего. Она всего лишь подкрепляла интуицию, давала силы и уверенность для понимания истины, усиливала или охлаждала намерения. Сложно было научиться трактовать увиденное, надо было не только смотреть, но и чувствовать арканы. Их тепло или холод, магнетизм или отторжение, мягкость или бескомпромиссность. Человеку, которого этому специально не учили, приходится самому подбирать ключи, тестировать свои варианты и смотреть, что получается, а что нет. И самым важным помощником здесь была Баркова. Вот ее настроение он всегда чувствовал и понимал. С уголка ее губ он мог считать принятие или отторжение, от ее взгляда всегда шли тепло или холод, в осанке читался позитив или негатив. Жесты рук указывали на ту либо другую сторону, смотря как посмотреть, а набухание сосков чувствовалось через ткань кофты. Она была живая. И именно она подсказала, как идти по жизни дальше.

Максу на ум пришла картина «Аллея в Мидделхарнисе» Мейндерта Хоббемы.

По сути, обычная картина. Пейзаж с унылой сельской дорогой. Таких картин в галереях миллионы. Макс только после больницы начал понимать, что дорога, по которой уходят в даль невидимые герои, полна смыслов. Знаки и сюжеты с других картин тоже потихоньку начинали вырисовываться. Прежде это были обыденные, слишком простые и поэтому непонятные вещи. А вот сейчас — не просто дорога, а образ пути обычного человека, который двигается по жизни под постоянным надзором Бога

Дорога эта довольно скучна — она такова, какой является обычная жизнь обычного человека: в меру ровная, в меру глинистая, в меру вязкая, в меру проезжая. По этой дороге неспешно идет человек с собакой, проходя свой жизненный путь без суеты, с достоинством, трудолюбием и богобоязненностью.

Нормальный человек со здоровыми моральными настройками идет по дороге. А его сопровождают церковь с верой в Бога и подворье с отсылкой к мирным делам. И вот так всегда, человек идет между двумя мирами. Материальным и духовным, между суетой и молитвой. Невозделанный сад в левой части картины символизирует душу человека, над которой ему еще предстоит работать. И работа эта — с помощью церкви в глубине — будет плодотворна и радостна. Уверенности в этом придают и светлое небо над головой странника, и тянущиеся навстречу небесному своду ветви деревьев ольхи, напоминающие руки гигантских защитников, которые укроют крошечного человечка от любой угрозы.

Если посчитать деревья на переднем плане, то их будет шесть с одной стороны и шесть с другой — всего двенадцать. Будто двенадцать апостолов вот-вот вознесутся на небеса. Их покровительству и вверяет себя человек, двигаясь своим путем.

Автор «Аллеи в Мидделхарнисе» не забыл и про Иуду. Почти в любой галерее есть полотно с изображением Тайной вечери, последнего ужина Христа, и многие художники соревнуются в маскировании Иуды. Иногда получается удачно, и приходится простоять не один десяток минут перед картиной, чтобы угадать, где же тот прячется. Вот и здесь его удается увидеть не сразу. Хорошо, что от Макса не смогла ускользнуть тоненькая ольха справа, почти сливающаяся со своими собратьями, но все же отстоящая от них. Вот она, аллегория Иуды — вечная отстраненность белой вороны на фоне соплеменников.

Остальные элементы теперь без труда поддавались расшифровке.

Река — символ переменчивости.

Мост — метафора перехода между двумя мирами, мирским и духовным.

Дорога к мосту берет свое начало у воды, как духовный путь начинается с крещения.

Небо диктует волю Божью. Оно управляет путем, которым мы следуем.

А в небе неизменно светит путеводная звезда, указывающая верное направление.

Это полотно Хоббемы поглощает, втягивает в себя, словно воронка, гипнотизируя глубокой перспективой.

Макс мысленно представил себя на той самой дороге и понял, что оказался там помимо воли. Ощутив это, он стремительно унесся в сторону горизонта, разминувшись с человеком и его собакой.

Размышления о картине и о человеческом пути помогли скоротать время от Милана до Павии. Трасса была почти свободна, навигатор ни разу не подвел, на парковке мгновенно нашлось место. Пока все складывалось отлично.

Макс с Натальей, его женой, любили путешествовать, особенно на машине. Когда едешь и смотришь по сторонам, легко погрузиться в мысли о цели приключения и испытать душевный подъем.

В этот раз целью стала Чертоза ди Павия — бывшие охотничьи угодья миланских герцогов Висконти, позднее перешедшие во владение семьи Сфорца. Центральное место в них отведено могиле Людовика Сфорца (Моро) и Беатриче д’Эсте с мраморным надгробием. Мраморные супруги лежат в парадных одеждах на подушках, будто спят, хотя похоронены вовсе не здесь.

Макс понимал, что сам он едет, по сути, в место, в котором начала когда-то свой путь колода Висконти-Сфорца. Наталья же просто хотела прикоснуться к истории и посетить достопримечательность неподалеку от Милана, не более.

Макс всегда считал, что изучать историю лучше не по событиям, а по жизням конкретных личностей. Каждое время знаменуется биографиями выдающихся людей, и, вникая в хронологии их жизней, проще всего представить тот период. Ведь события, как правило, искажают, причем часто специально, приукрашивая их или подстраивая под чьи-то интересы.

Ещё Максу всегда нравились истории любви. Он неизменно интересовался, как люди нашли друг друга и как сделали свой выбор. Макса всегда мучил вопрос правильности выбора супруги.

«Можно ли прожить с одной женщиной всю жизнь? Как сильно он любит свою супругу? А она его? Является ли сексуальная измена поводом для расставания? Как вести себя, если чувства остыли?»

Ему было ясно, что с такими вопросами лучше идти к психологу, но хотелось самому найти ответы и поступить как нужно. А вопрос выбора спутницы жизни Макс считал наиболее важным.

Тут, в Павийской Чертозе, родились Великие Арканы Таро, которые сегодня носят название Висконти-Сфорца. Сама суть оккультного символизма зародилась именно здесь. Геральдика, эмблемы, девизы окружили сюжеты внутри карт, подчеркивая эпохальность династических событий, в том числе и брачного союза.

История Людовика и Беатриче началась с любви родителей Людовика Моро. Именно на их свадьбу была изготовлена первая колода карт Висконти-Сфорца, ровно за 50 лет до того, как Моро взял в жены Беатриче.

Такой подарок не был просто набором картинок — он нес в себе глубокий смысл. В то время Арканы Таро являлись неким лекалом, по которому формировалось мировоззрение как отдельных личностей, так и целой цивилизации. Внутри них были зашиты колоссальные знания и обучающие материалы.

В эпоху Ренессанса Марсилио Фечино попытался воскресить античные механизмы этого посвящения. Во Флоренции во времена Медичи была воссоздана Академия Платона. Благодаря арканам эпоха Возрождения запестрела визуальными подтверждениями существования союзов посвященных, ведь создатели произведений искусства были либо их активными членами, либо находились под их чутким влиянием.

Арканы изготовлялись вручную и, конечно, не предназначались для игры. Это были источники визуального смакования, их вешали на стену для обозрения, как картины.

В старших арканах подразумевалась проекция жизненного пути. Это был некий механизм разъяснения, что нужно кропотливо трудиться для того, чтобы достичь жизненного успеха.

Карты Таро использовались в качестве учебного пособия, мнемонического инструмента для понимания и запоминания новых философских течений. Все это было нужно, чтобы «герой» нашел свое место в жизни, познал истинное призвание, обрел рядом значимых людей и приступил к исполнению предназначения. Путь к счастью может быть извилистым. Дорога может быть ухабистой. Герою предстоит еще многому научиться, а сейчас он подобен сосуду, открытому для всех потоков информации.

Именно анализ изображений, погружение в символику и считывание знаков могут дать очень многие ответы. Здесь и связь с тайными обществами, с мировым закулисьем, и разъяснение простых истин, и акцент на действительно значимом.

Иными словами, Таро — — это своего рода путь человеческой души, где каждая остановка соответствует детали карты. Это долгое путешествие через мучения и испытания, необходимые ради накопления опыта.

Душа подразумевает бессмертие. Мирская жизнь нужна лишь для накопления опыта. А арканы были тем ключом, который запускал процесс инициации.

Здесь, в Чертозе, недостающий фрагмент пазла нашелся и встал на место.

Теперь были понятны ответы на многие вопросы, от которых раньше дымилась голова. Но ряд ответов все еще оставался в тумане.

«Как применить знание к своей ситуации? Как понять, что и как работает? Как должен вести себя главный герой?» Максу еще предстояло пройти долгий путь, чтобы узнать об этом. А сейчас он стоял и слушал речь экскурсовода, который рассказывал что-то интересное небольшой группе туристов.

— И речь здесь идет не об оккультной инициации, а именно об инициации самого героя. Под этим термином понимается посвящение — само слово мистическое и не совсем понятное.

«Ничего себе», — подумал Макс.

Было похоже, что инициация — это посвящение в некую тайну, которая известна только ограниченному кругу лиц. Макс начал складывать в голове картину из обрывков фраз экскурсовода и своих познаний.

Он вспомнил, что на одной из могил была надпись «Познай себя». Видимо, стремление к самопознанию — это и есть ключ к инициации.

Возможно, процесс инициации запускается каким-то стрессовым событием, происшествием. Когда человек сталкивается с большой проблемой, проходит через кризис, он встречается не только с внешними событиями, но и с самим собой. Это такое состояние, когда возможно посмотреть на себя с другой стороны. И становится ясен смысл жизни, свое предназначение в мире и, самое главное, теряется страх смерти. Кто прошел через этот обряд, тот не боится умереть. А дальше начинается общение со своей душой без посредников.

Многие романы и произведения визуального искусства — именно об этом. Герой проходит некий путь и познает самого себя.

Этот процесс может произойти сам по себе, а может быть вызван искусственно. Но запустить его не так легко. И поэтому во все века существовали различные общества, помогающие человеку войти в нужное состояние и вызвать его, пройти этот процесс. Тайные общества, те самые, о которых столько говорят.

И вот на могиле можно произнести инициирующую фразу, утверждая: здесь начинается новая жизнь. А дальше — тишина и молчание. Вряд ли тот, кто никогда не проходил через подобное, сможет описать впечатления от инициации. И, чтобы избежать кривотолков, обет молчания просто необходим.

«Дальше нужно додумать все самому», — были последние слова гида, которые Макс разобрал.

Эта фраза прошлась по Максу словно электрический разряд. Он вздрогнул, на миг закрыл глаза, его даже пошатнуло. Хорошо, что жена была рядом и помогла устоять на ногах. Через мгновение, придя в себя, Макс уже потерял из виду группу, затерявшуюся в потоке многочисленных туристов.

Он несколько раз обошел вокруг могилы и попытался взглядом найти хоть какие-то подсказки. Зацепки, которые указали бы ему дальнейший путь.

Максу было однозначно понятно, что символы несут в себе глубокий смысл, служат источником вдохновения. Они же добавляли происходящему и некую ауру тайны, загадочности. А также призывали к самосовершенствованию и поиску внутренней силы.

«Знаки, символы, подсказки… Как их искать? Как с ними работать? Как понять их суть? От чего отталкиваться? Что все эти образы значат?»

Максу хотелось найти какой-то один ответ. Но вопросы рождали новые вопросы и погружали еще глубже.

Мысли вернулись к колоде Висконти-Сфорца. Макс продолжил искать взглядом символы и знаки вокруг. Именно сегодня он впервые задумался о том, какой смысл они таят в себе, какое влияние могут оказывать, какие ответы могут давать.

Выходя из Чертозы, Макс увидел меч с фамильными эмблемами на фасаде здания. Именно эти изображения наполняли колоду Висконти-Сфорца.

Змея с разинутой пастью, заглатывающая младенца с раскинутыми руками — герб Висконти.

Змея — сложный, но универсальный символ. Как существо, убивающее змея, означает смерть и уничтожение; как существо, периодически меняющее кожу — жизнь и воскресение.

Черный орел с высунутым из огнедышащей пасти языком и повернутой в правую сторону головой — семейный герб Висконти.

Орел — властелин воздуха, воплощение мощи и скорости. Это символ правителей и воинов, священная птица Зевса. Здесь он расправил крылья, растопырил когти и хвост.

Орел ассоциируется с величием, отвагой и властью. Властью над всеми, в чью сторону повернута голова.

Хотя этот орел, сильно напомнил Максу птицу Феникс. А она уже символ духовной победы и возрождения творческой энергии.

А где-то и вообще двуглавый феникс является прототипом андрогинного человека, потому что, согласно тайным учениям, придет время, когда в человеческом теле будет два спинных мозга и в теле утвердится колебательное равновесие.

В отношении того, как это будет сделано, существуют две точки зрения. Одна школа утверждает, что человеческая душа была разделена на две части (мужскую и женскую) и что человек остается несовершенным созданием до тех пор, пока эти части не воссоединятся посредством эмоций, которые человек называет любовью

Белый крест на красном фоне — исторический герб Павии, символ объединения фамилий. И вряд ли это просто декор, в котором не следует искать смысла.

Родовая геральдика. Сильные вещи. Но ни один из этих ключей не подходит ко всем замкам. Здесь все двойственно, смыслы изменчивы и подвижны. Есть силы добра, а есть и дьявольское. И мир так устроен, что эти силы уравновешивают друг друга.

Общий посыл Макс понял по-своему: «В каждом аркане был заложен символизм — скрытый, наделенный силой. Раньше этому уделяли огромное значение. А сегодня мы разучились зрить в корень» — подытожил он.

Ему всегда хотелось проникнуть немного глубже простых размышлений. И сейчас Макс ломал голову над тем, как раскрывался смысл Великого Аркана Влюбленные здесь, в Чертозе.

Первый и самый важный шаг молодого человека во взрослую жизнь — это обдуманное решение жениться. Моро взял в жены, как и его отец, девушку из древнего интеллигентного рода. Родной сестрой Беатриче была та самая Изабелла д'Эсте, первая дама Ренессанса.

— Наташ, а ты помнишь историю про ту самую первую даму Ренессанса, коллекционершу шедевров Возрождения? — спросил Макс жену, немного отвлекшись от своих мыслей.

— Конечно нет, но с удовольствием послушаю.

— Маркиза Мантуанская, женщина с сильным духом, властительница умов, интеллектуалка. По одной из версий, именно с нее писали аркан Императрица. Изабеллу д’Эсте уважали как ценительницу искусства и покровительницу художников. Причем современники называли ее не только «примадонной Возрождения», но и «женщиной с мужской душой» не просто так. Именно она на самом деле управляла всем герцогством вместо своего мужа.

Однажды она заказала картину художнику Перуджио и дала четкие указания.

Указания звучали именно так:

«Наш поэтический замысел, который мы очень желаем, чтобы вы изобразили, — это битва Целомудрия и Любви, то есть сражение Паллады и Дианы против Венеры и Купидона. Паллада должна быть показана почти победившей Купидона, сломавшей золотую стрелу и бросившей на землю его серебряный лук, держащей его одной рукой за ленту, которую этот слепой носит на своих глазах, а другой рукой поднявшей копье, которым она готова поразить его. А Диана, сражающаяся с Венерой, должна явить себя, чтобы показать, что она равна с Палладой в своей победе; ею должна быть поражена в одном месте кожа Венеры, ее корона и гирлянда или же только покрывало, скрывающее ее тело

И так далее, и тому подобное. Это примерно десятая часть описания. В целом, согласись, все четко, грамотно и убедительно.

Правда, Изабелла не была полностью удовлетворена работой. Вместо благодарности она заявила, что предпочла бы, чтобы картина была написана маслом, а не темперой. «Хотя рисунок и цветовое решение мне нравятся, но картина могла бы быть лучше, прояви вы побольше старания».

Наталья слушала вроде внимательно, но без интереса. Макс закончил лекцию и снова погрузился в свои мысли.

«Баркова, ну что же нам делать с этими символами?»

Взгляд Натальи был направлен вдаль, но будто отвечал мужу:

— Все, что хочется, у тебя ведь есть свобода воли. Она помогает тебе идти своей дорогой, постоянно делая выбор. Твое дело, Макс, слушать подсказки от проводников свыше или игнорировать их. Но если ты задумаешься и присмотришься к знакам, то легко признаешь, что благодаря им поступаешь правильнее и меньше ошибаешься.

Внутренний голос Макса не замедлил с ответом.

— Получается, как говорил кто-то из великих, «миром правят не люди, а символы и знаки». Выходя каждый день из дома, мы видим вокруг тысячи подсказок. Мир разговаривает с нами на своем языке. Это флаги стран, значения цветов и растений, эмблемы автомобилей, знаки зодиака, логотипы компаний. Это история, зашифрованная и донесенная до нас.

Наталья хранила молчание, но ответ был очевиден. Все так и есть.

Так, на гравюрах в книгах алхимиков, масонов и Розенкрейцеров, помимо традиционных оккультных символов, имеются так называемые «магические ключи». Они могут быть зашифрованы, например, в количестве камней замковой стены или зубцов его башен. На начальную букву шифра указывает какая-нибудь неправильность в изображении: скажем, шляпа персонажа надета «не по правилам» или шпага висит не с того бока.

Макс достал Великий Аркан Влюбленные из колоды Висконти-Сфорца и начал его разглядывать, проговаривая увиденное вслух.

— Я хочу понять смысл этого аркана, хочу соскрести слой за слоем его значения, хочу, чтобы мои глаза увидели то, что не видят другие. Хочу научится улавливать исходящие от символов волны.

Это была своеобразная установка, четко озвученное намерение.

Ответ на вопрос Какой аркан здесь и сегодня самый актуальный, дался ему легко. Конечно, аркан Влюбленные.

Второй вопрос не заставил себя долго ждать.

«Так в чем заключается скрытый смысл аркана Влюбленные?»

Внутренний голос Макса снова ожил.

«Что мы видим на карте? Мужчина и женщина заключают между собой сделку или союз. Отцы церкви в раннем христианстве видели в браке плоды первородного греха, совершенного Адамом и Евой. Поэтому брачные союзы отвергались, и лишь к XII — XIII векам брак начали благословлять в церквях.

Начали признавать генетику и то, что с кровью передаются качества родителей — так простолюдины отделялись от знатных родов, ведь от «правильной» крови зависело процветание рода и его благополучие.

XIV век стал переломным. Экономический кризис, разгром Тамплиеров, военные конфликты… Чего только стоит столетняя война Англии и Франции. Отношение к семье и браку стало противоречивым.

С одной стороны, брак — этот союз, этот вектор, заданный еще храмовниками, был признан. Никуда не делись и культ прекрасной дамы, и каноны нерушимого церковного брака. Соитие признавалось необходимым только для оплодотворения, но не для удовольствия.

С другой стороны, супружеские измены и повторные браки случались повсеместно, фольклор был тому подтверждением.

Но чем дальше, тем больше люди требовали соблюдения канонов. Появилась полиция нравов. Да, существовали и публичные дома, и содержанки. Посещение проституток считалось нормой и не нарушало моральных догм.

Бордели стали своеобразным «защитным клапаном» от поползновений холостяков в отношении замужних дам. В фольклоре, разумеется, по-прежнему воспевалась любовь к женщине и рыцарские доблести. Но уже тогда дамы умело пользовались подобными канонами и вили веревки из добродетельных рыцарей. Нередко они грешили любовными связями на стороне, а скрывая их, поступали корыстолюбиво и похотливо, нечестно.

Так чувственность вышла на первый план. И брак стал восприниматься как реализация плотского влечения.

Человеческая душа продолжала искать истину и со временем пришла к пониманию действительно «правильного» брака. Теперь это был равноправный союз, долговременное партнерство двух людей. Компаньон и инвестор как одно целое, альянс. Воплощение сотрудничества и соработничества… Купидон — Эрос — по-прежнему символизировал движущую силу, желание и волю. И выходило так, что смысловой посыл аркана Влюбленные заключен именно в признании силы прочного брака.

Да, эта карта, безусловно, символизирует сплоченность. Но в ней заключен и смысл объединения двух путей, двух выборов.

Примерно в это же время художники начинают экспериментировать с пластикой, жестами и мимикой персонажей. Они пытаются передать весь сложный спектр обуревающих человека эмоций: злорадство (палачей), скорбь (Девы Марии и Иоанна Богослова, стоящих у креста), ликование (праведников в Царствии Небесном).

И уже на аркане Влюбленные можно заметить такие проявления. Да, все же здесь изображена сцена заключения брака. Леди (Бьянка Мария Висконти) и Лорд (Франческо Сфорца) протягивают руки навстречу друг другу. У рук есть два разных значения: левая рука символизирует честь, а правая, согласно Библии, означает благословение Бога. Обычно правая рука — ведущая, поэтому Франческо протягивает Бьянке именно ее.

Выбор зеленого и красного цветов тоже имеет свое толкование. Зеленый означает надежду, красный — любовь. Вместе они складываются в пожелание удачного союза и счастливой совместной жизни.

Что ж, погрузиться в аркан вышло с головой. Значит надо не просто буквы в слова переводить, а смысл искать, головой думать. Нужно исследовать и каждый раз задавать вопрос — зачем это здесь? Что хотели донести лично для меня? Как я могу использовать это?»

Символы соединялись со знаками и создавали смысловое поле, которое Макс пытался интерпретировать в меру своих знаний и желаний. Было ощущение, что знаки сами подают сигналы и подсказки. Чувствовалось, что молчавшие много лет струны души оживают и вот-вот зазвучат приятными мелодиями.

От аркана будто исходили и визуально ощущались волнистые движения снизу вверх. Много-много тонких энергетических нитей, колеблющихся с одинаковой амплитудой. И Максу даже показалось, что вместе с их движениями до его восприятия донесся мимолетный аромат.

Потихоньку аркан открывался и выстраивалась осмысленная картина. Давняя история любви, воплощенная в карте, становилась еще одним подтверждением мыслей Макса о сакральности выбора спутницы жизни.

Людовик Моро был хорошим правителем, сумел собрать вокруг себя лучшие умы тех времен. Интеллектуалы всей Европы стекались в Милан. И Лука Пачели, и Леонардо да Винчи служили у Моро. Построенные дороги, мосты, здания, транспортные артерии, каналы — тоже его заслуга. Он покровительствовал художникам, при нем Миланский двор стал одним из самых значимых в Европе.

Солнцем его жизни герцог считал свою юную супругу Беатриче. Беатриче принимала активное участие практически во всех общественных делах Милана, включая политические. Герцог души в ней не чаял, потакал всем капризам, осыпал нарядами и драгоценностями.

Затем на герцога обрушилась череда неудач, одна хуже другой. Точкой невозврата к беззаботной жизни стала смерть любимой супруги, после которой Моро так и не смог оправиться.

После смерти жены он впал в депрессию, его двор превратился «из радостного рая в мрачный ад», и в конце концов он сдался королю Франции Людовику XII, который взял его в плен во Франции, где тот и закончил свои дни.

Но в историю любви Моро и Беатриче закрался один очень интересный факт, который тоже хорошо вписывается в трактовку аркана Влюбленные.

Когда ЛюдовикоУзнав об измене мужа, и рождении Лукрецией сына от герцога, герцогиня поставила резкий ультиматум, в обмен на прощение супруга. Герцог молниеносно охладел к совей возлюбленной, купил ей виллу на озере Комо и удалил от двора.

До Лукреции любовницей Лодовико Моро была Чечилия Галлерани.

Так вот второй факт: из 4-х женских портретов Леонардо да Винчи на двух изображены любовница Лодовика Моро: «Дама с горностаем» — Чечилия Галлерани, «Прекрасная Ферроньера» — Лукреция Кривелли.

Почему так?

Ответа нет.

Но есть понимание, что это шедевры. На втором портрете Леонардо уделил больше внимания одежде чем лицу.

И эта нетипичная поза настолько разгоняет наше воображение, что ментально-чувствительный аппарат, не найдя логического объяснения говорит нам, что девушка находится в движении. Чувствуется движения ее головы, плеч, туловища.

Леонардо удалось в этом портрете вдохнуть иллюзию жизни в девушку. Получился эталон живой мимики.

Эта история только подкрепила уверенность Макса в правильности хода его мыслей. Совсем недавно Макс сам стоял над могилой отца и думал примерно о том же — как важно все-таки в жизни сделать правильный выбор спутницы.

Видимо, дух отца подсказывал Максу именно эту мысль. Не то чтобы при жизни Макс с отцом мало разговаривали. Отец любил поболтать. Иногда его шутки очень заходили, но иногда, конечно, он надоедал пустой болтовней. Однако он привил Максу одну важную мысль — общение это всегда главное. Секс, еда, работа — безусловно, тоже, но разговаривать важнее. И Макс это помнил. Отец тоже это понимал.

Был ли он счастлив с матерью?

По-своему да, они прожили вместе без году полвека. Но идеал женщины у отца, конечно, был другой. Он всегда видел этим идеалом свою мать, Нину Петровну. Она была властной женщиной, деревенской, но сумевшей перебраться из Курской губернии в самый центр Москвы и благополучно вырастить четверых детей. Свои студенческие годы Макс прожил с бабкой в одной квартире, и именно эта квартира досталась ему по наследству. Это был существенный бонус в продвижении по жизненной дорожке. Все-таки дух ЦАО и энергетика, впитанные там, в Казанском переулке, сохранились до сих пор в теле Макса.

Но сегодня связь с отцом через могильную землю мысленно закружила воронку в залы Боргезе. Эта картина, по сути, была импровизацией аркана Влюбленные. Рим, Милан, Павия, Бергамо — это итальянские приключения Макса с женой Натальей. Это были приятные, сладостные воспоминания, но они должны были чему-то учить, давать правильные наставления, не только подслащивать привкус жизни, но и помогать избавляться от ненужного и двигаться дальше, выбирая правильный путь.

Верный ли выбор женщины он сделал?

Правильно ли, что женился на Наталье и удочерил ее дочь?

Может, надо было брать в жены молодую без детей и опыта?

Эти вопросы все еще мучили Макса. Он до сих пор колебался. К тому же отец никогда не одобрял такой выбор, хотя и очень любил Наталью.

Макс же все-таки больше склонялся к правильности своего выбора, но до окончательного, непоколебимого решения было пока что далеко. Хотя путешествия по Италии укрепляли их союз существенно. Они много разговаривали, спорили и беседовали. Это нравилось обоим.

— А сейчас поворачиваемся и смотрим на картину. Это Тициан, «Любовь небесная и любовь земная», — сообщила шустрая экскурсовод с острым маленьким носиком. — Шедевр раннего творчества…

Дальше Макс ее не слушал. Все экскурсоводы описывали картину практически одинаково. Заученные быстрые фразы, резавшие слух. В целом все эти рассказы навевали атмосферу уныния, и от таких экскурсий «мухи дохли». Ни одной истории, ни одного интересного факта, ни интриг… ничего. Все только про певучесть линий да яркость красок.

— Жена, ну скажи, что ты этот бред не слушаешь. Население стремительно тупеет. Причина, если коротко, в том, что современное стадо перестало искать в своей среде умнейших, как это было принято во времена Ренессанса, например. Сейчас интеллект как таковой заменен в шкале приоритетов чем угодно, но только не способностью соображать.

— Ты хочешь меня опять сбить с сознательных мыслей, — процедила недовольная Наталья.

— Это не я придумал, это исследования. Нет концентрации на деле, нет конкуренции, нет независимости. Всех интеллектуалов кормит система, потому что без подкормки эти никчемные существа не выживут и месяца. Она же, то есть система, гнобит и отрицает всякую конкуренцию, которая могла бы разоблачить этих свиней у корыта, стерев с них макияж. И потому в итоге мы имеем тупых и ленивых блядей обоего пола, единственное достоинство которых — солидный прикид и соответствующая внешность. А ведь сколько интересного и захватывающего можно рассказать об этом сюжете!

— Я согласна, что засорение ненужной информацией сплошь и рядом. Мне кажется, от этого вся тупизна и идет. Ну и давай, расскажи я послушаю.

— Многие искусствоведы трактуют этот сюжет следующим образом… Но я по-другому это тебе интерпретирую. Когда на полотне есть две женщины и купидончик, это отсыл к мыслям о выборе, к великому аркану Влюбленные.

В голове сразу всплыла картина Рафаэля с аналогичным сюжетом.

«Сон рыцаря». Молодой воин отдыхает под лавровым деревом в римских доспехах. Изможденный битвой, он прикорнул на своем красном щите, завернувшись в зеленый плащ, который приоткрывает синие латы, украшенные рельефной фигурой в гротескном стиле.

С одного бока взрослая женщина протягивает ему книгу и меч, с другого — юная девушка в коралловых бусах подает зацветшую веточку. Обе они сдержанны и вместе с тем грациозны, но, очевидно, Рафаэль хочет сравнить их между собой. Возможно, ключ к пониманию того, кто эти персонажи, таится на втором плане. За женщиной, держащей книгу, видны три кавалера на развилке, а на вершине скалы вдалеке возвышается замок, к которому подобраться можно только через откидной мост. Дорога за спиной этой дамы запутанная и сложная, но ведет к надежной цели. Эта женщина олицетворяет Добродетель, которая обещает рыцарю славу, но предупреждает его, что путь к ней нелегок.

Гораздо удобнее дорога, открывающаяся за спиной девушки, одетой в декольтированное платье и более привлекательной. Она воплощает Удовольствие, которое предлагает немедленные радость и спокойствие. Рыцарь находится в той же ситуации, что и множество героев, на распутье между пороком и добродетелью.

Например, у Петрова-Водкина есть аналогичная картина, под названием «Сон». Петров-Водкин искал новый художественный язык, обращался к наследию Ренессанса и там, через призму символизма, нашел ответы на все те же беспокоящие мир вопросы.

Какую женщину выбрать?

Выбор, выбор между двумя желаниями. У одной женщины светлые волосы, у другой — темные: традиционный в Европе символизм, где темное обозначало злое, а все женщины символизировали искушение. Значит, выбор предполагался между чем-то почтенным, но, возможно, скучным, и чем-то глубоко желанным, но аморальным.

Все эти значения сводятся к выбору между светом и тьмой в самом широком смысле. Сексуальное желание выводит нас из изоляции, подталкивает к жизненно важным отношениям с другими людьми и, в конце концов, открывает дорогу любви. Благодаря любви мы не просто достигаем единства с кем-то другим, но начинаем постигать глубинное значение жизни.

Влюбляясь, мы частично отказываемся от самоконтроля, который обособляет нас от других и от самой жизни. По этой причине над головами мужчины и женщины возникает ангел: его невозможно увидеть поодиночке, только вместе. Именно такой купидончик завис над героями пары с аркана Влюбленные.

— Получается, главная идея этой картины, как и всех перечисленных, это выбор, — подытожила свою мысль Наталья. — Выбор своего пути, своей роли, своей идентичности. Выбор как жизненная и философская категория.

— Да, природа выбора — центральный сюжет аркана Влюбленные. На старинных картах Таро мы видим юношу, стоящего между двумя фигурами, и это наводит нас на идею выбора между ними — матерью и возлюбленной. Также это напоминает нам классический средневековый сюжет «Выбор Геракла». Согласно мифу, Геракл оказался между двумя женскими фигурами, одна из которых символизировала праздность и временные наслаждения, а другая — героический путь. В эпоху средневековья этот образ был очень популярен. Но самый важный и главный выбор на жизненном пути мужчины — это выбор женщины.

Все зависит от выбора женщины…

— Я поняла и вникла, с твердой уверенностью сказала супруга, у Тициана ответом служит пейзаж за спинами женщин. Каждый выбирает по-своему. Мне больше приглянулся просвет и небесная даль за обнаженной женщиной.

Макс помнил много удачных исторических примеров, но все сводилось обычно к тому, что за каждым счастливым мужчиной практически всегда стояла любящая женщина.

История великих пар говорила также о том, что сексуальная девиация не есть повод для расставаний и не представляет угрозы для крепкого брака. Но красные линии переступать нельзя.

Вопрос с любовницами — это пограничная черта. Удовольствие нельзя ставить в приоритет семейным отношениям.

Макс снова поймал себя на мысли, что самое главное в этой жизни — сделать правильный выбор женщины.

Сделал правильный выбор — вся остальная дорога будет проста и позитивна. Сделал неправильный — высосет все соки, и помрешь дураком еще в молодости.

А почему же так важно выбрать правильную женщину?

А потому, что еще Пушкин говорил:

Блажен <…>

Кто в двадцать лет был франт иль хват,

А в тридцать выгодно женат;

Кто в пятьдесят освободился

От частных и других долгов…

Важной здесь является строчка «выгодно женат».

Все зависит от женщины, еще раз подытожил свои мысли Макс. А чтобы быть счастливым, нужно проснуться одновременно с женой, в ее объятиях провести первые полчаса утра, потом, потягиваясь-почесываясь, встать, приготовить две чашки кофе, выпить их вместе в постели, затем не спеша пойти в душ, а к полудню с ленцой и с совершенно счастливым лицом приехать в офис.

То есть человек может работать эффективнее, если у него благополучная личная жизнь. Если он при этом находит радость в работе и отдых в увлечении, это влияет непосредственно на его здоровье и любовные отношения.

Известно немало случаев, когда человек жил не тужил и вдруг, например, встретил женщину. И благодаря этой встрече у них не только сердечная связь образовалась, но и совместное хобби. Она его заразила каким-то увлечением. А это увлечение, в свою очередь, принесло в его жизнь и новые знакомства. И среди этих знакомых нашлись люди, которые стали его близкими друзьями.

Женщина важна для счастья, это была вторая мысль. Случится стрессовая ситуация, возникнут какие-то трудности — они человека не ранят, потому что его общее состояние счастья, гармонии, баланса заполнит эти борозды. А несчастливый человек уязвим. Конфликт в троллейбусе, непогода за окном, повышение цен способны нанести такую рану, которая приведет его в состояние бешенства, в состояние крайнего несчастья. Даже пустяковая новость, которая его никак не касается, будет воспринята так близко к сердцу, что разорвет это сердце на части. Счастье — это защита от царапин, благодаря любви все они заполняются, нивелируются, и все в жизни остается гладким. У несчастного человека этого защитного слоя нет.

Макс вспомнил недавний разговор с другом, где они обсуждали роль женщины в жизни мужчины:

— Кореш, ты в этом плане счастливый. Твоя жена умело держит тылы и создает такую атмосферу, где ты, хозяин и воин, отдыхаешь и набираешься сил. У меня же диаметрально противоположная картина. Меня жена держит в ежовых рукавицах и считает, что все имущество — исключительно ее и детей. Соответственно, полностью подавлена моя способность к действиям, моя уверенность и все позитивное. Все мои накопленные годами ресурсы забрали, умножили на ноль. Я оказался дезориентирован, деморализован. Я правда ослаб в последнее время, мне необходимо заново возродиться, как фениксу. Твоя жена умеет дать эмоциональную поддержку, а моя — только на отлично совершить эмоциональный террор. Ты сам прекрасно понимаешь, что поведение мужчин очень сильно зависит от статуса. А вот статус мужчины исключительно в женских руках, и они им управляют. Поворачивая «переключатель» в одну сторону, они убивают в нас всю охоту действовать, творить и активничать. Подкручивая в другую сторону — дают задор, драйв, желание. Так вот моя жена со старшей доченькой сделали все мыслимое и немыслимое, чтобы этот переключатель остался на минимуме. Поэтому у меня ни сил, ни желания, ни возможностей просто нет. Вот он, весь секрет женского успеха.

— Ну, Кореш, ресурсы мужчин, вся их жизнь, тратятся не на воспитание и образование нового поколения, не на стратегическое накопление собственности семьи, не на усиление социума, а на удовлетворение сиюминутных хотелок женщин и на заслуживание секса. Я предположу, что «переключатель», о котором ты вспомнил, подразумевает под собой как раз секс.

«Сильный мужчина + женщина в режиме любви + их потомство» — эта формула является базисом цивилизации. На самом деле именно она отражается в египетской мифологии, откуда, по сути, растут корни христианства. И крест — это не знак распятия, а триединство: отец + мать + ребенок.

— Да, я об этом тоже могу долго говорить, об этой связи с произведениями искусства и древними мифами. Во многих странах женщине достаточно просто факта регистрации брака, чтобы претендовать на долю не совместно нажитого, как в России, а всего имущества мужчины. И даже его будущих доходов. Все это превратило брак из правовой поддержки семьи и репродукции в обыкновенный лохотрон.

Макс всегда, с самого детства, чувствовал тягу к визуальным произведениям искусства. К картинам великих мастеров.

Откуда это взялось?

Первое, что приходило на ум, — от деда. Дед Макса по материнской линии, фронтовик, настоящий офицер, во время войны получил орден Красной звезды. Но в послевоенные годы, как и большинство фронтовиков, жил обычной жизнью. В головах того поколения не было понятий частной собственности и передачи по наследству материальных ценностей. Люди жили правильно. Честь, порядочность, достоинство — сейчас это дикие слова, но дед был именно такой, строгих правил. И он собирал марки. Обычные почтовые марки, но собирал вдумчиво. Имел подписки, брал марки негашеные, аккуратно раскладывал их по сериям и темам. И вот именно этим он с маленьким Максом и занимались, когда он приезжал к деду с бабкой на выходные. Раскладывали марки по темам и обсуждали картинки. Советские марки были красивые. Серии — совершенно разные. Макса всегда притягивала серия искусства. Картины из Пушкинского музея, Третьяковки и, конечно, Эрмитажа. Наверное, дедовы марки и были тем самым фундаментом, тем дном культуры, оттолкнувшись от которого Макс в дальнейшем приобрел тягу к визуальному изобразительному искусству.

Любимый марочный блок деда был с изображением картины Джорджоне, «Юдифь» из коллекции Эрмитажа. Дед практический каждый раз рассказывал Максу эту библейскую притчу, о том, как юная красавица пробралась в тыл врага. Усыпила своей сексуальностью бдительность опытного военноначальника, напоила его вином и дождавшись пока он уснет, хладнокровно отрубила ему голову. Дед всегда делал акцент на слове «хладнокровно», произнося его леденящим командным тоном. Этим тоном дед хотел подчеркнуть, что жизнь надо прожить так, чтобы не потерять головы от красивой обольстительности.

Но именно из марок, из серии с искусством, в голову Макса пришел образ идеальной женщины. Именно такую жену ему хотелось, по крайней мере, внешне. Мужчина всегда рисует в голове образ единственной, своей богини. И вот образ с картины Ватто «Венецианский праздник» был идеальным. Именно вид той блондинки с взбитыми формами и узкой талией.

Тусовка собралась на поляне. Корпоратив. И, если приглядеться, у каждого есть пара. Каждая пара в своей фазе: у кого-то прелюдия, у кого-то страстная беседа, а кто-то уже перешел и на ближний контакт.

Женщина в белом платье притягивает внимание. Скоро она попадет под влияние человека в красном, и веселая нимфа распущенности заберет и эту пару.

Игра шелка… Обнаженные шеи… Распутные нравы. Но.

Но образ будущей жены Макс узрел в этой обнаженной деве с правой стороны в верхнем углу картины. Именно такое сочное тело застряло в подсознании Макса на всю оставшуюся жизнь. Силой своего воображения Макс оживил и приблизил к себе свою дорогую, бесценную и любимую супругу. Да, именно такую блондинку, с такой длиной волос, с именно такими изгибами талии и ножками с тонким запястьем.

В итоге женщина с такими данными стала законной и единственной женой Макса.

Еще одна картина Ватто говорит, что у любви три стадии. Эта картина называется «Паломничество на остров Киферу». Как же изящно здесь выписаны интимные эмоции: нежность (как хорошо было бы …), ревность (она моя…), меланхолия (как грустно расставаться…), беспокойство (а что теперь?). И главное все в движении, все в красивом танце, все легко и непринужденно.

Первая — обхаживание. Вторая — галантное ухаживание и третья — «теперь ты моя». И Макс очень хорошо помнил первый день знакомства с Натальей, где первая стадия вообще отсутствовала, вторая была максимально сокращена до кавказских танцев с кинжалом в зубах, а вот третья была великолепна. Он до сих пор, спустя более двадцати лет брака, с вожделением вспоминал этот чувственный миг соприкосновения своей набухшей головки пениса с узкими стенками ее безумно сладкой пещерки.

А сейчас, медитируя и вспоминая, Макс ушел в себя.

Правильный ли он сделал выбор?

Как бы поступил он сейчас?

И учась в техническом университете, Макс придумал и, как он полагал, просчитал математически успех своего будущего брака.

Критерии выбора четко легли в эти рамки:

женщина старше его не менее чем на пять лет;

с ребенком, желательно девочкой, не старше 10 лет;

блондинка с длинными волосами;

естественно, разведенная и необремененная тяжелыми материальными проблемами (долги, кредиты, судебные преследования).

Взрослая женщина всегда интереснее, она больше знает, она опытнее, и с ней лучше как в повседневной жизни, так и в постели. Взять хотя бы вопросы питания. Обычно по ним все мимоходом пробегаются, а по сути, ведь огромную часть времени супруги проводят за покупками продуктов, приготовлением пищи, ее поеданием и перевариванием. В современном мире нет критерия «женщина должна готовить», сейчас даже в школах нет предмета труд, на уроках которого давались первоначальные навыки. И уж тем более все позабыли про пословицу «путь к сердцу мужчины лежит через желудок». Даже в современных квартирах не всегда есть кухня, и уж тем более — холодильник. Все привыкли есть вне дома.

А с ребенком потому, что Макс знал — характер у него сложный, и жить с ним тяжело.

Детей он любил. Его отец всю жизнь проработал тренером в спортшколе, Макс ему помогал проводить занятия по большому теннису. Сестру он тоже любил с детства. И прекрасно понимал, что сладится и сдружится с ребенком будущей жены легко.

Логика была проста. Раз есть навыки общения с детьми, раз они не раздражают — значит, это верный вариант. Плюсом также должно было стать то, что, подружившись и проявив заботу к чужому ребенку, женское сердце удастся растопить быстрее. И именно это станет основным «магнитиком» в отношениях и позволит сглаживать непростой характер Макса.

Так же хотелось верить, что, приняв, полюбив, воспитав чужого ребенка, мужчина получает как бы дополнительный бонус. Это некая дополнительная якоризация отношений. Хотелось думать, что будущая жена этот поступок считает благородным, ценит его и на подсознательном уровне больше доверяет, нежнее становится.

О том, что по факту в жизни бывает все наоборот, думать не хотелось и в критерий списка не включалось. А такое бывает часто, что мужчине просто подыгрывают, позволяют ему играть эту роль, пока он «дойная корова», пока чем-то полезен. Например, до окончания платного образования в вузе, или до крупной сделки, или просто пока деньги дает.

На взгляд Макса — теория была бесподобна.

И как по сюжету, Макс притянул именно такую женщину. Напротив всех критериев были поставлены крестики.

Наталья была блондинка с длинными прямыми белыми волосами, старше его на 7 лет, самостоятельная предпринимательница и самое главное с маленькой, шустрой, беззубой девчонкой по имени Анна. Ангельский ребенок четырех лет. Шепелявая, с всегда открытыми добрыми глазами. Ее в основном воспитывала бабушка, интеллигентная женщина в самом расцвете сил, учительница, почетный гражданин города, очень умная и толковая женщина. Она все свои знания Анне и передавала, а та с большим аппетитом все впитывала.

Получалось, что, женившись на Наталье, Макс получал бонусом готовую прекрасную семью. Да, именно так он и думал. Именно этого он и хотел. И желания, и чувства были искренними.

После женитьбы на Наталье жизнь Макса складывалась успешно. Жена действительно была огонь. Крепкая, сексуальная, здравомыслящая, ответственная и сексуально притягательная. Последнее было на высшем уровне. Ее правда всегда хотелось, и ее образ неизменно разжигал Макса.

Макс, как и планировал, удочерил Анну, дал ей свою фамилию, перевез в Москву, устроил в первый класс в отличную школу с углубленным изучением английского языка. Он распродал свои квартиры и купил большую трешку около метро «Беговая». Квартиру, конечно, выбирала Наталья. Ей понравилось, и она смогла воплотить свое творчество в ремонте. Максу нравилась ее деятельность, и, самое главное, все было направлено на семейное благополучие. Квартира была большая, и всем хватало пространства. Жили дружно и позитивно. Потом Наталья забеременела Никой. И в семье появилась вторая, а точнее, третья красавица.

Макс считал себя обычным, среднестатистическим горожанином. Не бедным, не богатым, а обычным. Таких в одной Москве миллионы… Но мир развивался, и хотелось съесть побольше плюшек в этой жизни. Конечно, о духовном наполнении на тот момент мыслей не было. Базовые вещи, такие «как цени родителей», «уважай ветеранов», «не убий — Бог все видит», сохранялись. В божественную карму на тот момент верилось мало, но страх всевидящего ока все же был.

Глава II.
Иерофант

— Ты знаешь, кто раньше жил в нашей квартире? — спросила Наталья, улыбаясь. — Она изначально мне показалась загадочной и энергетически емкой. Ее явно не хотели продавать. Но мне кажется, нам повезло.

— Честно, нет, — ответил Макс. — Я знаю, что в нашем переходе под третьим транспортным кольцом раньше был знаменитый антикварный «толчок». На той стороне работал комиссионный магазин, и у антикваров Москвы была здесь своя тусовка.

— А раньше тут жил, по всей видимости, коллекционер, старый еврей, не зря же наши «узбеки» палаш в дымоходе нашли. Видимо, он здесь антиквариатом и прочим подобным промышлял, — продолжила Наталья.

— Да, в свое время это было и модно, и денежно, — ответил Макс, — а ты куда клонишь?

— Сегодня в нашем почтовом ящике я обнаружила вот это письмо:

«Ну, вот и здравствуй, моя дорогая! Привет, Ленок!

Ты там еще не забыла меня, красавицу? Да, дорогая, выныриваю таким вот образом — это же в моем репертуаре. Прости, что пропала так надолго, но, как выясняется, не насовсем. Ты же знаешь, что не тонет, так это про меня. Я готова назвать себя этим словом, только бы не потонуть. Как ты уже догадалась, я в очередном… том самом. Ну не могу я, Лен, без этого, ты же знаешь. А я знаю, что есть у меня подруга, которая все простит и вытянет меня.

Да, зайка, снова буду просить тебя спасать мою шкуру, снова буду говорить, что это вопрос жизни и смерти, снова буду надеяться на своего единственного «Ангела-спасителя» и обещать, что в последний раз. Лен, ну извини, что ни звоночка, ни словечка за это время. Все думала: вот устроюсь там, тогда вас с Серегой (или кто там у тебя сейчас) и приглашу к себе на побережье Средиземного моря. Ну а теперь небольшая оттяжечка, ну да прорвемся!

Вкратце хоть что-то расскажу, а то и уехала, не попрощавшись. Мама говорила, что вы заезжали, она обо мне рассказывала, но ты же не могла подумать, что у меня все как по маслу, как в сказке. Ну, в общем, охмурить Андрюшку, чтобы вырваться из совка, много ума не понадобилось. Баран он и в Израиле баран! Короче, по приезду оказалось, что я его не люблю. Деньги мне зарабатывать легче, чем ему, а зачем мне его кормить? Я решила, что лучше собачку завести, от нее хоть прок есть. Сколько работ поменяла, посчитать трудно, в семьях работала и т.д., специфика тут своя, но с головой жить можно.

Так вот, в семьях работала, работать можно, и неплохо. Да вот, как назло, семья попалась некрепкая, а я виновата, что ли? Полюбил меня, Лен, толстый Аркаша, по сравнению с его кошельком сам он — Дюймовочка! Трое детей, правда, но денег бы там на всех хватило. В общем, ставку я сделала крупную и выиграла! Он оставил семью, купил домик в живописном городе Наталья. Казалось бы, все, чего хотела, но скучно, блин! Он много работает, дома бывает редко, да и то уставший, ну ты поняла! Застукал он меня с тинейджером соседским. До оформления нашего брака было восемь дней. Осталась я одна у разбитого корыта, все, что подарил, забрал, свинья! Вот такой оборотик. Ну и пришлось мне старое ремесло вспомнить (ребята здесь довольно-таки состоятельные). Но видно — не судьба! На первой же пробе меня взяли. У клиента случился приступ, но, как потом оказалось, не от клофелина. Но подробно при встрече. Дело в том, что письмо это я пишу из тюрьмы. Вот. Так что свои 25 я встречала в «романтической» обстановке. Конечно, это не совковые тюрьмы, но приятного мало, а еще перспектива оставить здесь 2—4 года жизни совсем не прельщает. Суд будет через два месяца, после него два варианта: забыть об этом как о страшном сне или прожить в Израиле еще пару лет, после чего — депортация.

Адвоката мне дали из нашего посольства. Он говорит, что все будет нормально, но понадобится около двухсот восьмидесяти тысяч шекелей — это примерно шестьдесят пять тысяч наших рублей. Я посмотрю, что наскребу, но этого очень мало. Так что, дорогая, выручай — одолжи пятьдесят тысяч! Шутка. Я знаю, что таких денег у тебя нет, но они есть у меня, на Украине, и тебе надо мне их передать. Ленчик, выручай!!! Маму просить об этом, естественно, не могу. «Любимого» братца тем более — деньги он возьмет, но потратит на наркоту. Однако ближе к теме. Пока мои кредиторчики сбились с ног в поисках меня любимой по всей Москве, я перебралась на Украину, в Чернигов. Там подружилась с девушкой и переехала к ней. Русланой звать, она одна жила. Папину коллекцию я забрала с собой, чтобы Слава не пропил, но и мне все время нужны были деньги. В итоге от коллекции осталось всего две вещи: Армановский и Павлинов, они у Русланы. Я напишу ей записку, нужно будет поехать к ней в Чернигов (пусть Серега смотается) и картинки забрать, они небольшие, но на них наклеены регистрационные номера. Только скажи ему, пусть матери сообщит. Купи, пожалуйста, ей хорошие духи, передай с запиской, скажешь, что от меня. Ее адрес: ул. Текстильщиков, д 3. кв. 3., тел. 81038 (0462) 67-77-20, но они эту квартиру могли продать, позвони и бабушке, тел. 65-22-22, Галина Андреевна, узнай, как ее найти.

Продать: первым делом позвони в Германию, тел. +491651906888.

Игорь Семенович умолял меня продать эти работы за сто тысяч евро, но тогда для меня это было дешево, я хотела их забрать в Израиль.

Сказали, что Иванна, дочь Льва Яковлевича из Москвы, просила их через тебя продать. Если он жив-здоров, то примчится сразу, если не получится, здесь я нашла человека, он купил бы их для себя и за сто пятьдесят тысяч, деньгами он располагает и понимает, что вещи редчайшие, но на Украину вряд ли захочет ехать. Но попробуй, скажи, какие работы, скажи, если он придет, то готовы отдать за сто тридцать тысяч, позвони, мало ли, тел. (972) 58623820, Алекс.

В Киеве за них больше восьмидесяти тысяч не дадут, в Москве немногим дороже (проводник их перевезет за сто-двести баксов), и то это если оставить на комиссию. Но на это времени у меня практически нет.

Может, цены и поменялись, но вряд ли. Ты на месте, тебе проще, ну не маленькая, разберешься. Но я тебя прошу, не начуди чего-нибудь, ведь это мой единственный шанс.

Завтра у меня встреча с адвокатом, письмо я передам через него. В конце недели его жена должна полететь в Россию к родителям, она письмо и отправит.

Лен, должна буду тебе по гроб жизни!

Деньгами распорядись так: две тысячи — на расходы и себе за беспокойство, еще две — завези, пожалуйста, Русланочке, пятьдесят семь тысяч — передай адвокату, он скажет, как, остальные сохрани пока у себя.

Иванна.

Р. S. Суд будет в Тель-Авиве, меня повезут туда. Должны дать позвонить, звонить я буду тебе».

— Интересно… — задумчиво произнес Макс. — Может, развод какой?

— Не похоже. Письмо адресное, и я все уточнила у прошлого хозяина. Имена все соответствуют. Да и интуиция моя склоняется больше к правде.

Тяга к авантюризму у Макса всегда была. Но в последнее время она начала прогрессировать и приносить материальную выгоду. А причиной всему стала дружба и совместные проекты с Корешем.

Макс на интуитивной волне всегда понимал, что в жизни особую ценность играет дружеский совет, наставничество. Он умел слушать, и порой обычные люди, с опытом и интеллектом, давали в нужный момент дружеские советы, и те работали, помогали.

Но Кореш отличался от всех прочих. Помимо своей неповторимой харизмы, крупного телосложения и умения подбирать правильные слова, он был настоящий ходячий «триллер». Он мог любую историю, любой пример пересказать с элементами «боевика», подав под нестандартным углом.

В менеджменте такой вариант называется по-разному: незамеченный взгляд, менторский подход, стратегия «Адвокат дьявола» или «Шаг назад». В друге все это сочеталось. Он был уникален — настолько грамотно, красиво и искусно подходил к этому.

Основной заработок им приносили машины. Макс был начальником отдела выплат страховой компании, а Кореш владел автосалоном по продаже битых автомобилей.

Это был хороший бизнес. Очень часто побитая, искореженная машина стоила дороже новой. Сейчас это высказывание сходит за чистую ложь, но раньше это была правдой.

В те годы рынок только зарождался, и красивые, огромные стеклянные автосалоны отпугивали «бизнесменов» из регионов. Они еще не привыкли к западному подходу и стратегии Red Carter, по которой работали дилерские компании. Здесь они чувствовали себя на своем «колхозном поле», уверенно.

Вторым фактором была супруга Кореша, которая встречала клиентов и показывала им битые авто. Милая, всегда улыбчивая, миниатюрная блондинка Вероника. И, конечно, каждый «колхозник» уже считал, что он больше шарит, лучше понимает и выше стоит в вопросе поврежденных авто.

Ну и третий фактор — так сказать, небольшой развод. Так называемые «дружеские продажи». Это когда с покупателем приходил мастер, предварительно «замазанный» Корешем, и уверял покупателя, что повреждения — ерунда, что он ему все за два дня и пять копеек сделает и машина будет лучше новой. И многие на это велись. Правда, потом, как правило, вылезала куча скрытых дефектов, не увиденных до разборки и снятия поврежденных деталей.

Но этот бизнес проработал долгое время и очень успешно. Это был как раз тот вариант, когда говорят, что на говне можно больше денег сделать, чем на конфетке.

Друг по своей натуре был мошенником и аферистом. Но он был красавец и делал всегда все просчитывая, раскладывая на варианты и минимизируя риски.

Если даже поместить его голову в печь, для исправления мыслей, вряд ли что-то бы изменилось. Он любой ситуации придавал драматизм и брутальность. Он предпочитал мистические сюжеты, трагические и мрачные образы, его мысли были полны резких контрастов и глубоких теней, он был певец нуара, причем иногда оглушающего своей натуральностью.

— Кореш, дорогой, как сам? Как дела? Давно не слышал тебя! — эмоционально поинтересовался Макс.

— Дела как на шахматной доске.

Кореш всегда отличался изобретательностью и изворотливостью. Он умел спустя годы находить ахиллесову пяту у своих обидчиков. Глубоко проанализировав причины неудачи в предыдущем сражении, он с удивительной легкостью возвращал себе шахматные партии, раскладывая комбинации, подбирая нужные варианты.

Он продолжал:

— Вот думаю, какую стратегию применить — под «дурака» или острокомбинационно зарядить? Анализирую, оцениваю свои силы, размышляю, кого подключить.

Шахматная партия развивается в голове у опытного игрока в обратном направлении: вначале формируется стратегия, а от нее — шаг за шагом — промежуточные ходы. Важно понимать, что с самого начала игрок ставит цели, которых хочет добиться в середине игры.

Жизнь, как и шахматы, — это задача по выбору альтернатив, и задача сложная. Сложность состоит в том, что взаимодействие людей — двустороннее. Взаимодействовать с другими людьми — значит решать эту задачу по выбору альтернатив. Тот, кто ее лучше решает, тот и побеждает.

Жизнь — это игра игр, это высшая игра. Если воспринимать жизнь как игру и не относиться к ней слишком серьезно, она обретает глубочайший смысл. Если при этом быть простодушными и невинными, то эта игра дает очень многое.

Игры подобны курсам университета. Проходя каждый курс, ты чему-то учишься и затем переходишь на следующий уровень. Игра жизни требует определенного умения. Если его нет, это очень плохо. Не будет осознанности.

— Ты ж сроду в шахматы не играл. Откуда такие познания? Это к чему? — недоуменно поинтересовался Макс

— Игра зашита в нашей подкорке.

Все можно трактовать через игру — ответить на все вопросы, выбрать стратегию действий. Мы живем в аду. Наши страдания постоянны — все религии говорят об этом, все концепции. Наш социум организован как игра. Но кто играет? Кто нами движет?

Играет сам Господь. Например: испытание Иова… Господь с Сатаной спорят: «выдержит или не выдержит Иов?». Насылают на него все возможные несчастья, которые он не заслужил, и Господь ждет результат этой игры.

Лучше Лукаса Кранаха в картине «Плоды ревности» вряд ли это кто-то лучше покажет. Сцена борьбы за обладание женщиной самый наглядный пример. Скрытая тревога и внутренняя борьба, в этих контрастах и кроется расшифровка конфликта. Одни облака чего значат, словно дым от огня, который может очистить, уничтожить или возродить.

В одном эксперименте мышам создали идеальные условия, и они все погибли.

Бесконфликтное существование невозможно. Оно противно природе.

Если ты проиграл, но показал умение держать удар, красивый бой, умелую тактику — это тоже ценится. И это дает возможность перейти в высшую лигу.

Некоторые фигуры более ценны, чем другие. Значимыми фигурами не так охотно жертвуют. Но и пешка может стать ферзем. У всех игр единые правила, но у каждой — специфические черты. И выбирать свое поведение можно, анализируя эти игры.

Какие качества нужны, чтобы подняться в следующую лигу?

Оставаться самим собой, осознавать себя и свой характер, проявлять упорство в развитии.

— Ты сегодня в философском угаре. Скажи по существу, что делать?

Важно «приподняться» над поляной и увидеть процессы, происходящие «в целом». Сделать это можно двумя путями: обобщив большой массив исходных данных, в том числе секретных, или наблюдая за первоисточником.

Первый вариант невозможен — информация всегда фрагментируется и скрывается. Второй — большая редкость.

Для того, чтобы понимать или хотя бы качественно предполагать, что происходит у первоисточника, первым делом следует определить — кто играет? Затем задать себе вопрос: каковы интересы игроков? А все остальное — уже производные, которые можно корректировать.

Несмотря на окружающий хаос, Максу хотелось навести порядок в голове и в жизни. Очень поучителен в этом был Урус Верли.

Этот швейцарец — настоящий гуру в наведении порядка. У него дома на стене висела картина одного кубиста. Он любовался, всматривался, пытался найти в ней тайные смыслы и в один прекрасный день понял, что пока на этой картине не навести порядок, смысл невозможно интерпретировать.

И он стал наводить порядки — в ней, а потом и в других картинах. Он аккуратно складывал элементы с картины друг на друга в углу. Например, с картины Пауля Клее. У него все очень неструктурированно, наверное, художник куда-то спешил. Начал с оранжевого, но потом закончилась краска, а на этом квадрате художник, видно, решил передохнуть.

А Урус немного прибрался, швейцарцы вообще очень педантичны в уборке. Семнадцать красных и оранжевых квадратов сопоставимы всего двум зеленым.

Максу тоже захотелось разложить свои мысли по полочкам, на квадратики.

— Макс, давай, направляй свою активность на поиск «богатеньких Буратино», пока есть порох в пороховницах, завел свою пластинку Кореш.

— Кореш, ну вот ты всегда эту песню заводишь, а почему других направлений нет? Почему только в таком ключе?

— Ну, во-первых, вселенная равнодушна, и ей «все равно, куда двигаться». Если есть вектор приложения силы, то она будет двигаться по этому вектору. Я и создаю свой вектор — намерением, волевым усилием. А за этим вектором уже двигается само тело, объединяясь с Духом.

— Инерционное движение создаешь, — с пониманием покачал головой Макс.

— А, во-вторых, кто знает, что у этих «сладких пирожков» в семье творится? Всегда есть куча наследников — читай нахлебников: сынки, зятьки, дети, племянники, которые с детства с золотыми ложками родились и всю жизнь на готовых харчах выросли. Они ни работать, ни думать, ни подстраховать, ни развиваться не могут. Это сейчас настоящая беда «высшего общества».

Я как-то проездом, в одном областном музеи видел картину Маковского Владимир Егорыча. Делать нечего было, надо время было скоротать, вот зашел в музей. Он, кстати, один из лучших художников, который показал быт и жизнь сословий России. Так вот, зажиточная купеческая семья, богатый дом, со вторым светом и ажурной лестницей. Накрытый стол со вкусностями и самоваром. Глава семьи с густой бородой, служанки суетятся, а вокруг жена с детьми сидят. Вроде все по богатому, со вкусом, а с картины так и веет тревожностью. Я остановился, начал всматриваться в детали, мысли унесли меня далеко. Я понял, что счастья то нет в этой семьи. Ряд искусно подчеркнутых живописцем моментов усилили мои предположения. Никто не разговаривает между собой, все зажаты, теплой связи между поколениями не чувствуется. Все заигрались в свои игры, скрытность, утайки, эмоциональная связь полностью отсутствует.

И сейчас все тоже самое в богатых семьях, таже атмосфера эмоциональной напряженности.

Вот тебе еще визуализация: «Купчиха» Кустодиева. Сидит толстуха, чаи гоняет. Стол заставлен аппетитной снедью и сладостями: здесь плетеная корзинка-хлебница с кренделями, булочками, печеньем, кексом с изюмом и всякие фрукты — гроздь винограда, яблоки, спелый и сочный арбуз — сахарный, ярко-красный, с черными косточками. Словом, обилие всего, включая ларец с драгоценностями — вон он на картине, прикрыт ажурным полотенцем. Все так аппетитно выглядит, сплошное изобилие, только надо не забывать, что на дворе 1918 год. Голод, разруха и братоубийственная война.

И сейчас все тоже самое, кто-то от пуза жрет, а кто-то хрен без соли доедает.

А есть такие, как мы, голодные, но порядочные. Умелые управленцы, которые и дело разовьют, и себя не обидят.

— Другими словами, ты хочешь уравновесить этот несправедливый баланс?

— Я хочу открыть их чулан проблем и помочь разобраться. Да, будут конфликты и столкновения, но в финале появится свет. У многих из этого списка не так много времени — ни на новые достижения, ни на исправление совершенных ошибок. А они люди волевые и целеустремленные, и рядом им нужны такие же. Они привыкли быть на гребне волны. А их наследники на это в принципе не способны. И я предлагаю направить вектор усилий в это русло.

— Но где их взять?

— Поищи в своих базах в страховых. И поторопись. Будешь тормозить, попадешь под классификацию нашего бессмертного классика: «Теперь я вижу, что вас не только за злодея, но и за слишком испорченного человека считать нельзя. Вы, по-моему, просто самый обыкновенный человек, какой может быть, разве только что слабый очень и нисколько не оригинальный». Потеряешь оригинальность, уйдет конкурентное преимущество, а за ним и все прочее уплывет. Я верю, что ты владеешь «искусством понимания».

— В базах я уже искал, не нашел, а вот Наташкин контакт один отработать можно. Я сейчас про Айрата.

— Не грусти. Рано или поздно все станет понятно, все встанет на свои места и выстроится в единую красивую схему, как кружева. Станет ясно, зачем оно было нужно, потому что все будет правильно. Подумай лучше, как тебе втереться к нему в доверие.

— Я уже это сделал. Нас одна история по рукам связала. Он был нашим страхователем. И, как и многие другие в наше время, имел молодую любовницу. Она на полном его содержании. Развод и уход из семьи были практически невозможны, по причине совместного бизнеса с женой, которая держит это в ежовых рукавицах. Ну так вот, отправилась эта красавица в мае в Италию, кататься на серфе. Говорят, там в это время изумительная волна. Ну и, наверное, адреналин ловила не только на волне, но и после, в хорошей компании. Короче, умерла от передозировки кокаина. Как можно умереть от передозировки кокаина? Это другая история.

Вопрос к хахалю — что делать? Страховка не покрывала транспортировку тела, да еще и в том случае, когда вскрытием было подтверждено наркотическое отравление с летальным исходом.

Итальянские власти, как и все в Европе, такой процесс сильно затягивают. Может годами длиться. Мне же пришлось вписаться в процесс, и заняться организацией транспортировки тела в Москву. Задача была устроил похороны в соответствии с христианской традицией. Я лично курировал каждый шаг, и ни один этап не выбился из заданных рамок.

К Итальянской мафии на поклон ходил. Мафия в Италии тоже ленива. Это в том смысле, что мафия ждет «чертей», которые приходят к ней на поклон. Сама она не занимается «знакомствами» и «расширением». Вывели на албанцев, потом с албанцами все порешали по правильному.

Подробности описывать не буду, суть не в них, суть в успехе операции и благодарном Айрате.

Лучшем навыком, развитым у Кореша, был навык критического мышления.

Кореш был эталоном такого мышления. Он не просто подвергал любую входящую информацию анализу, но и ставил под сомнение любой вариант развития событий, особенно позитивный. Он придавал такой негативный окрас любой ситуации, что просто порой становилось страшно. Но зато после разрешения этой ситуации сомнений в верности выбора не оставалось.

Так Кореш поступал, даже разговаривая с Максом о картинах, в которых, надо отдать ему должное, он неплохо разбирался.

Сам по себе он был неплохим. У него не было явно отрицательных черт характера, он очень внимательно подвергал анализу все происходящее, но он был настоящим профи в развитии любого события через криминальный сюжет. У него всегда были очень яркие и выразительные чувства и эмоции. Он умел находить врагов и борьбу с ними делал главным стимулом жизни.

Визуализировать Кореша можно было картиной Пуссена «Великодушие Сципиона». В современном мире было очень мало людей, к описанию которых подходило бы это слово. На своем полотне Пуссен все подчинил этой добродетели — великодушию. С картины явно считывалось, что великодушный человек не только на поле боя может одержать победу, но и над своими желаниями может одержать победу тоже. Возвращаю побежденному врагу нетронутую женщину.

Хоть Кореш был и не правитель, и не восседал на троне, но придерживался в борьбе с «врагами» именно этой стратегии.

Его твердым убеждением было то, что «запрещая себе грусть, печаль, горевание, злость, мы сужаем нашу эмоциональную палитру. Это, как если бы художник сказал: черный цвет я не использую в своем творчестве. Он плохой».

Кореш всегда говорил, что нет плохих или ненужных эмоций. Эмоции адаптивны, то есть необходимы для жизни и адекватного ответа на внешние стимулы.

Он был твердо убежден, что перепрожив эти «черные» эмоции снимается аффект, и эмоция превращается в опору. Она начинает служить, становится проводником и звоночком для новых потребностей. Кореш

Макс же категорически был с этим не согласен.

— Во-первых, Кореш, дорогой, эмоции — это энергии, из которых построено все живое на Земле. Они бывают только двух видов: созидательные и разрушительные. Закон сохранения говорит, что если убрать все отрицательное из себя, то реакция на мир станет положительной. А во-вторых, все без исключения психологи утверждают, что в человеке должен быть баланс положительных и отрицательных эмоций. Я с этим не согласен. Это получается, они хотят, чтобы человек был наполовину заполнен светлыми, а наполовину — демоническими энергиями. А я считаю, что чем меньше демонического, тем меньше силы и энергий для плохого и тесного. Поэтому надо искоренять отрицательные эмоции, убирать их и усиливать положительные черты характера в себе. Это работа, и она нелегкая.

— Мне интересным показалось слово «искоренять» — процедил сквозь зубы Кореш, — У меня возник образ клумбы с цветами. Можно то, что нам кажется «сорняками», вырывать и выбрасывать несколько раз в сезон. Но они, вероятнее всего, прорастут опять. А можно, например, интегрировать их в общий дизайн клумбы. И создать из этого более целостную композицию.

— Я бы даже сказал, что эмоции — это энергия души, ее строительный материал. Соответственно, именно эмоции определяют, как будет построено любое действие. Я делаю вывод, что из каких эмоций будет собраны действия, то и получится. Работаем с созидательными эмоциями — будет качественная, крепкая клумба, работаем с отрицательными — получится разрушительный эффект, а не клумба.

— Остается открытым вопрос: как в итоге поступать с отрицательными эмоциями? Пережить, сделать выводы и забыть? Трансформировать в положительные? Или оставить все как есть, просто научиться их контролировать?

— У современных людей души загажены, они требуют исцеления и очищения. И сделать это может только сам человек по своей инициативе, проявив свободу воли. Для самоочищения годятся различные духовные практики, которые давно известны и хорошо отработаны. Именно этот процесс древние и назвали инициацией.

— Но самый важный вопрос: как, как это сделать? Душевно очищаться, изменить направление мыслей, найти наставника… Или как ты делаешь? Взять из запыленного шкафа самую толстую книгу с репродукциями или потрепанный альбом с марками. Сдуть пыль и начать перелистывать. И ждать, пока мозг среагирует эмоционально на какую-нибудь картину. Так, что ли?

— А мне кажется, что эмоции, любые, это проводники наших потребностей. — продолжал с умным видом мой собеседник.

Как пишет Джулия Кэмерон в книге «Путь художника»:

«Гнев — это голос, крик, требование. Гнев нужно уважать. Почему? Потому что гнев — это карта. Он фиксирует размеры наших рамок. Он показывает, насколько мы желаем из них выйти. Он позволяет нам видеть, где мы уже побывали, и дает знать, если нам там не понравилось. Именно гнев — а не просто стрелка — указывает нам путь. Во время творческого возрождения гнев — признак здоровья».

Агрессия может разрушать, а может двигать прогрессом.

Тревога парализует или переходит в креатив.

Тревога — это оттенок страха.

Любопытство — это оттенок удивления. Удивления, которое побуждает исследовать дальше, вникать в суть.

Я бы еще подумал о том, а отрицательные ли эмоции запускают стрессовый аппарат или же наоборот. Стресс включает в нас голос эмоций, которые говорят нам о том, что что-то для нас стало слишком сложно. Прекрасно, если мы чувствуем и позволяем себе широкий спектр своих эмоций, не боимся их, а слышим то, о чем они нам говорят.

Макс не хотел продолжать этот разговор, но от разговора не так просто было соскачить. Вопросы Кореш задавал правильные. Но на все вопросы четких и конкретных ответов у Макса не было. Нужно было двигаться по жизни дальше и искать ответы.

В целом все было ясно, но вот сама суть ускользнула. Но в этом и был весь Кореш.

Согласен я с ним или нет?

Прав он или нет?

Что делать с эмоциями и так ли все, как говорит Кореш?

Макс так и не понял, как отрицательные эмоции могут служить на пользу.

— Кореш, ну не понимаю я иногда тебя вообще. Объясни понятным мне языком, как работают эти триггеры, отрицания, страшилки и пугалки?

— Макс, тормозишь. Объясню понятными тебе схемами. На примере.

И Кореш начал объяснять.

Энди Уорхол известен широкой публике, прежде всего, работами, посвященными знаменитостям и культовым предметам мира потребления. Однако еще одной важной темой в его творчестве была смерть. Вот что он говорил про себя сам: «В какой-то момент я понял, что все, что я делаю, имеет некое отношение к смерти».

А почему?

А потому, что он обожал беспорядки на почве расовых конфликтов, крушения самолетов, дорожные аварии и прочие несчастные случаи, и катастрофы. Через эти сюжеты Уорхол показывал темную изнанку «американской мечты».

Впервые эта тема стала раскрываться в серии с Мэрилин Монро, выполненной мастером вскоре после гибели голливудской дивы. А потом серия «Смерть и катастрофы» размножалась в ярких цветах изображений пугающих сцен и объектов, превращаясь в пестрый узор образов, маскирующих экзистенциальный ужас человека перед неизбежным.

Но именно эта пища нужна была набирающим аудиторию масс-медиа. Смерть становится одним из главных инфоповодов и потреблялась намного лучше позитивных новостей.

— А может он хотел по-новому донести до людей старую традицию изображения символических напоминаний о смерти вроде черепов или гниющих цветов, которые призваны были направлять зрителей-христиан на путь праведной жизни и предостерегать их от пагубного тщеславия.

Некая отсылка к традиции vanitas.

— Я резюмирую, — сказал Кореш — Уорхол расщеплял целое на части. Использовал классику как пищу для масс, переосмысляя работы Возрождения, выбирал фрагменты и печатал их. Его серия «Смерть и катастрофы» актуализировала тему, особенно для СМИ, которые с радостью печатают плохие новости для большего охвата с целью продаж рекламы. Послание здесь одно: помнить о смерти, но в позитивном ключе. Язык живописи более понятен и близок, чем разговорный, а трактовка сюжетов позволяет развивать воображение и рассказывать истории.

Как думаешь, есть ли в работах Уорхола глубина или это чистая коммерция?

Макс не знал. А друг продолжил:

— Что происходит внутри творчества, какова его философия — понимаешь? Вот, например, эти банки с супом: ты знаешь, чем они отличаются друг от друга? Или они для тебя все одинаковые?

Вот у нас так же диалог начался. Вроде одно и то же обсуждаем, но ощущение, что говорим о разном. Как с этими банками. На самом деле, они все разные. Там мелко-мелко написано, из чего тот или иной суп сварен: куриный, говяжий, свекольный и так далее. Вот мы тоже долго-долго обсуждали, беседовали, спорили… и пришли к определенным договоренностям.

— Ну, видишь, для таких философских вещей нужна высокая способность к осознанию. Все, что с нами происходит, — это результат прошлых выборов. Я же хочу выбрать позитивизм. Только на позитивной волне можно двигаться к успеху.

— Ты сейчас опять перешел к вопросу эмоций.

— Эмоции — это реакция. Наши ожидания и желания или подтверждаются, или нет. Если ожидание подтверждается, если оно равно потребности или больше нее — у нас появляется позитивная эмоция. Если не подтверждается, то негативная.

Другими словами, эмоции — это лакмусовые бумажки, мы сразу можем понять, кто перед нами, с какими намерениями. И вот твои картины как раз и могут помочь распознать эти эмоции. Сразу понятно, что для конкретного человека важно, а что нет. Что у него вызывает гнев, а что восторг. Узнав это, можно общаться дальше, корректируя диалог.

Негативно настроенный человек — он в гневе или презрительно относится к тебе? Может, в нем разыгрались зависть или ревность? А может, жена с утра не дала?

— А какой смысл распознавать и подстраиваться?

— Смысл в том, чтобы контролировать себя и избавляться от отрицательных эмоций. Должны оставаться только положительные. Если чувствуешь, что в тебе начинает зарождаться негатив, тормози себя. Если чувствуешь негатив от других людей, все тормози. Заканчивай разговор. Возьми время на трезвый анализ ситуации.

Глава III.
Жрица

Максу сразу захотелось поучаствовать в раскрутке ситуации с полученным письмом. Анализ и просчеты привели его к выводу, что риски минимальны, а история вполне может быть реальной.

Кроме того, мозгу всегда нужна питательная среда — мысли, интриги, неожиданности. И вот это письмо как раз и стало той самой пищей для мозга.

Почему-то на ум пришли сразу две современные картины Дмитрия Шурина, увиденные на выставке в Манеже. На одной было изображено красивое женское лицо, дрейфующее на поверхности водной глади, а на второй — красная машина, удаляющаяся по горной дороге. Картины висели рядом, на одной стене, и между собой неожиданно сочетались. Макс подумал, что они связаны, и к нему пришло понимание: пора на машине ехать в Харьков.

Макс с Натальей отправились в дорогу. Все прошло гладко и спокойно. Приехали, позвонили. Руслана сказала, по какому адресу находится, приехали туда. Она вышла со свертком, Макс отдал ей деньги, она отдала сверток. Сели в машину и поехали обратно.

Но в какой-то момент вспыхнуло дикое желание развернуть сверток и рассмотреть картины получше.

Их было две. Одна — темная, небольшая и непонятная. А вот вторая притянула своим магнетизмом сразу. Это был портрет женщины.

Едва ее развернули, в нос ударил масляный запах. Макс с Натальей увидели женщину, сидящую на стуле, на четверть, развернутую к ним с довольно неоднозначным взглядом.

Ощущение было двояким. От «нахер нам это надо?» до восторга. Хотя мысли о денежном куше почему-то сразу улетучились. А вот чувство владения артефактом и чем-то значимым начинало расти.

Наталье сразу не понравилась картина, она быстро перестала о ней думать и вскоре вообще про нее забыла. А у Макса, наоборот, мысли забивали голову, но не находили выхода. И он начал с азов.

Для чего писались женские портреты?

В чем их смысл?

Что они могут говорить и какие знаки и символы можно с них считать?

Единственное, что Макс знал точно, — когда он в первый раз развернул холст, то чуть не упал в обморок, настолько изображенное там лицо напоминало его бабку, Нину Петровну, в молодости. Даже фон — нейтральный фон цвета голубой глазури был как розочка на любимой бабкиной сладости, торте «Сказка».

Статная, высокая, жилистая женщина с невыразительным, но аккуратным лицом. В косынке, покрывающим голову. Бабка так и носила всегда платок, хотя волосы у нее были длинные. Чуть изогнув массивный стан, левой рукой женщина опирается на бок, а правая расслабленно положена на колени, складываясь в какой-то знак, а может, придерживая подол юбки, чтобы создать интересные складки. Блики на груди притягивают взгляд к довольно открытой блузе, но намека на красоту грудей или сексуальность вообще нет. Здесь это больше для подчеркивания серьезного взгляда и желания поймать глаза собеседника, донести до него мысль, необходимую с женской точки зрения. Умные женщины ведь часто прибегают к этому приему — поймать взгляд мужчины и грамотно его перенаправить.

И все-таки — зачем писали женские портреты?

В коллекциях практически всех музеев очень много портретов, и в основном это как раз портреты женщин. С картин на стенах галерей с мировым именем смотрят на нас неизвестные красавицы, на страницах книг мы находим утешение и радость, открывая для себя новые миры, не задумываясь, чего стоили эти строки тем, кто брал в руки перо. За каждым романом, поэмой, стихотворением или картиной, даже за флаконом духов, оставшимся в мировой культуре, скрываются истории любви или ненависти, романтичные и страстные отношения между мужчиной и женщиной.

Но зачем все это рисуют и пишут?

Вариантов несколько. Муж заказал портрет своей жены в качестве подарка или по другим причинам. На некоторых картинах — супруги королей и баронов, балерины. Есть мифически-религиозные сюжеты — Венера, Богоматерь, Афродита.

Были, конечно, случаи, когда живописец не мыслил творческую жизнь без Музы, без вдохновительницы, дарующей энергию, преобразованную из своей любви. Художник как бы настраивался на ее индивидуальную волну и создавал произведения, которые несли в себе особый код только автора и его близкой женщины.

Про великих личностей тоже все понятно, им по статусу положено иметь портрет. Про мифы и религию тоже, это классика. А вот про портреты жен надо бы копнуть поглубже.

По каким еще причинам их писали?

Зачем мужья заказывали портреты жен?

Женщин в эпоху Ренессанса писали обычно по трем поводам — в случае помолвки, свадьбы или же смерти. Если портрет являлся свадебным, то обычно он был парным к портрету мужа, и женщина в таком случае изображалась в правом повороте.

Выразить любовь.

Показать динамику возраста (приукрасить или состарить).

Сохранить память в случае утраты.

И, оказывается, есть еще один значимый пункт: присутствие, пристальный взгляд.

Развивая тему: портрет супруги в гостиной ассоциируется с ее присутствием в ней, и, соответственно, мужчина становится менее расслаблен, у него меньше дурных мыслей, он более сосредоточен и четок в словах и поступках, более интеллигентен, галантен, как и в присутствии дамы сердца.

Так это работало. В чьих гостиных висели портреты жен, те мужья меньше приставали к прислуге, меньше приводили в дом девушек легкого поведения, меньше пили, играли в азартные игры и сквернословили. По сути, мужчина всегда был галантен, интеллигентен, приятен и в общем был «красавцем». А женский портрет, вися у него в гостиной, бдил за этим красавцем в отсутствии его очаровательной половинки.

Почему-то первый вопрос у Макса возник спонтанно.

Куда показывают сложенные вместе пальцы на правой руке Барковой?

Ассоциативная цепочка привела к картине «Аркадские пастухи». Мужики указывают пальцами на надпись на могильнике, а милая дева, мягко опустив правую ладонь на плечо, по всей видимости, тихо шепчет: «Прежде чем ответить на этот вопрос, надо определиться с главным…»

«Аркадские пастухи»… Женщина — аллегория Аркадии, которая говорит о том, что женщина — это самое важное и ценное в жизни мужчины.

Однажды они уже спорили с женой, обсуждая эту картину. Вообще у них в семье была заведена традиция: за ужином или после него вспомнить какую-либо картину и освежить ее сюжет. Раскрыть, так сказать, в новом ракурсе.

— Мне от этого саркофага веет смертью, — проговорил Макс, глотнув красного вина. — Наташ, может, ты как-то в действующие реалии вольешься? Может, правда пора заканчивать с мистической страной Аркадией? Есть такое выражение: «помни о том, что будешь умирать». У тебя, судя по твоим действиям, состояние напоминает кому. Когда человек в таком состоянии, его нельзя пробудить. Цикл сна и бодрствования не работает, тело не реагирует на раздражители, даже на боль. Вот ты так же… вообще не реагируешь на изменчивый мир. Ты как будто застряла где-то и не хочешь адаптироваться. Тебе гран-при надо дать за самое неэффективное расходование ресурсов. Надо продать дом в Поляне и уехать. Как говорят итальянцы: «Я ценю не то, что стоит, а то, что можно потратить».

Макса явно несло после выпитой наполовину бутылки сухого итальянского вина из Венето. Вино было не дорогое, но проверенное. Конечно, не Пьемонт, но для обычного ужина вполне подходило. Но он вовремя тормознулся от раскрытия темы по продаже Поляны.

Вообще вино, помимо еды, тоже считалось важным атрибутом их семейной жизни. Максу с Натальей тут было что вспомнить. Одно время Наталья пригубливала вино ежедневно и потихоньку становилась зависимой от этого божественного напитка. Но, надо отдать должное ее силе воли, однажды она сказала «стоп», и с тех пор даже на кончике языка у нее не бывало и капельки алкоголя.

Вино надо чувствовать, пытаться ощутить всеми каналами восприятия: его цвет, запах, вкус. Это тоже особый вид искусства.

— Жена, давай вспомним итальянские мотивы. Так приятно сесть в ресторанчике, попросить бутылочку красного сухого из Ломбардии…

Помнишь, как приятно было сидеть за маленьким столиком, было уютно и тепло. Там создавалась особая атмосфера задумчивости. Блик на тихих водах канала побуждал потянуться к бутылке вина, открыть ее, наполнить бокалы. Покрутить бокал за ножку, насытить вино летней прохладой и смаковать маленькими глоточками, вспоминая интересные истории.

— Да, официант наливает немного, и мы смотрим на просвет. Чем больше вино блестит, тем оно кислее. Чем больше густоты, тем выше концентрация танинов. И я помню, что маслянистость на стенках бокала указывает на старость, — в спокойном тоне ответила супруга.

— Поболтать, насытить кислородом. Это, конечно, не декантер, но пойдет. Запахи раскрываются — земляные, цветочные, сразу понятно, на какой почве росли лозы. Глина или известняк.

— Сделать небольшой глоток, ощутить вкус. Ягодный, приторный, фруктовый или цветочный… Здесь нужно замедляться. Чувствовать в каждом глотке прелесть жизни.

— Да уж, светлый виноград — это свежесть лета, ветер с моря, шелест в кронах деревьев. Темный — это надежность, тяжеловесность, это конец лета и ощущение близкой осени в воздухе. И солнце в его ягодах совсем другое — уставшее, мягкое, матовое…

— Прелесть простых продуктов — это тоже такой кайф. Сыр, горячий лаваш, зелень и вино — я бы так смогла питаться до конца жизни. Итальянские сыры — это музыка. Симфония голосов, ароматов, вкусов, цвета и его оттенков, света и тени. Ароматы сыра смешиваются с ароматами свежей клубники, сухих трав и специй, колбасок-салями и жесткого вяленого шпика…

— Ты же знаешь, что обычно говорят о «женитьбе» вина? Его «женят» с сыром или с какими-то закусками. Теперь еще стали говорить, что есть особая связь вина и музыки. Легкие игристые вина требуют рока, тяжелые, насыщенные — например, Баха. Классические требуют классики — ноктюрн Шопена.

Хотя Наталья и не пила, сидя с Максом она всегда держала бокал за ножку, покручивала его и вдыхала нотки божественного напитка. Не пила, но нюхала. И они с Максом обсуждали, какая нотка в этом вине преобладает над другими. Однажды они дошли до того, что стали сравнивать запах вина… с помидором.

— Абхазский, бакинский, армянский или подмосковный с дачи?

— Вообще в теории дегустации вино сравнивают по следующим критериям: кислотность, танинность, прозрачность, цвет и насыщенность. И это хорошо, когда есть четкие критерии оценки, — сказал Макс. — Это отсекает много спорных и ненужных вопросов.

Вот было бы так с женщинами. Хотя ведь тоже есть критерии оценки женщины: внешность, хоть она и зависит от вкуса и моды. Грудь, ноги, попа, губы, фигура… Характер — податливый, позитивный, гибкий. Изюминка — нежность, улыбка, изящество. Хозяйственность, умение поддержать разговор, принять гостей, следить за детьми, кормить мужа и заботиться. Образование, место рождения, наследственность. Умение накапливать, не транжирить, создавать уют в семье, хозяйничать. У женщины также должно быть хоть что-то свое. Дорогие вещи — показатель умения копить и вкуса. Также возраст — это важный критерий. Хотя есть и очень много примеров, когда возраст не равен опыту и мудрости. Ну и сексуальность — боязнь или бревно. Мужчины все же зависимы от секса. Умеет ли женщина доставить удовольствие или в руки член не брала ни разу?

После бесед о вине и женщинах Макс с Натальей продолжили обсуждать «Аркадских пастухов», и настало время жене ответить на выпад мужа:

— Ты хочешь сравнить Сочи с Аркадией и сказать, что смерть есть даже здесь? Что Сочи начинает умирать, все здесь потихоньку обесценивается, и придет упадок? Правильно я тебя поняла?

Макс кивнул.

— Нет, этого никогда не будет, я в это категорически не верю. Хотя, если Сочи равно Аркадии, с этим я согласна, потому что Сочи — почти рай на земле, место блаженства и красоты. Этому городу не присущи недостатки и уныние. А надпись «помни о смерти» здесь может ассоциироваться с чем-то другим. Я бы это трактовала как: все мы умрем, но жить надо здесь и сейчас, идти по жизни с кайфом, не заморачиваясь и не зацикливаясь на отрицательном и депрессивном.

— А я все же настаиваю, что на этой картине именно надпись играет главенствующую роль. Надпись — это речь о смерти, это сама смерть с нами разговаривает, а точнее, хватает за горло «зажравшуюся золотую молодежь» и напоминает христианские морали, которые мы все почему-то начинаем забывать в сытные времена. Смерть преподает двойной урок, предостерегая от безумного стремления к богатству в ущерб более реальным жизненным ценностям и от бездумного наслаждения недолговечными радостями.

— Ты все правильно говоришь. Но суть в том, что в этой стране живут беззаботные люди, они счастливы, наивны, беспечны и не знают ни горя, ни бед. И вот однажды трое пастухов и нимфа, гуляя по лесу, находят полуразрушенную гробницу. На ней они видят надпись: «И я жил в Аркадии» … и до них начинает доходить, что они тоже смертны. Их посещает мысль, что умерший говорит о себе, что он тоже был жителем этих благословенных краев. Их лица наполняются задумчивостью и меланхолией. Смерть — это закат чего угодно, будь то физическая смерть или окончание проекта, и думать об этом надо заблаговременно. Вот мой основной посыл.

— Но ты забыл главное, а корчишь из себя искусствоведа.

— И что же?

— А то, что главная на этой картине — женщина. Именно она стоит и смотрит на злую надпись спокойно, без тревоги и печали. Вопрос, аллегорией чего она является? Если женой — это одно, если образом Богоматери — это другое, а если образом всего искусства, то смысл тогда таков, что искусство может победить смерть, способно воскресить близких, утолить печаль, избавить от одиночества и выразить невыразимое. Вот это и есть твоя, муж мой дорогой, тема, а опять растолковываю ее тебе я.

Макс оказался на лопатках. Мало того, что от выбора женщины зависит вся жизнь мужчины и ее качество, так еще и женщина в образе искусства способна победить непобедимое, саму смерть.

Получается, что во многих случаях изобразительное искусство — это и есть то, что поддерживает нас и не дает упасть на самое дно. Теоретически это и так было ясно, но Максу еще предстояло убедиться в этом на практике и понять, что в жизни все именно так и происходит.

Вот и сейчас «Аркадские пастухи» становились порталом во внутренний мир и пробудили в Максе самые разные эмоции.

Макс синхронизировался с картиной. Закрыл глаза, почувствовал ее запах, вспомнил все об этой эпохе. И процесс пошел.

Что я вижу?

Что я чувствую?

Что это мне напоминает?

Такие вопросы всплыли из подсознания.

Ведь не зря психологи говорят, что наше тело реагирует на ситуации раньше, чем мы успеваем сформулировать сознательную мысль о чем-то. Например, учащенное сердцебиение или напряжение в мышцах могут сигнализировать о стыде, страхе, вине, которые мы еще не готовы или не способны признать.

Мир так работает, и доказано, что подсознание (или тонкий мир, интуиция, предчувствие, как угодно) многое знает наперед и пытается нас уберечь, предостеречь от опасных, ненужных, сложных событий, подсказать, какое действие для нас будет наилучшим. Обычно оно делает это, посылая нам символы, знаки, сны. На этом и основана работа всех психологов, тарологов, священников — всех, кто работает, словом, а не руками.

Максу расшифровка снов вообще не давалась, а психологам и священникам он скорее не верил. А вот картинки и считанные с них образы, символы и знаки, ему кажется, давали намеки и подсказки для более качественного выбора. Но четкости и автоматизма еще не было. Была лишь уверенность, что подсознание подает сигналы.

И сейчас получалось, что «Аркадские пастухи» толкали вперед девушку. А ее образ и вибрации подталкивали к жене. Все-таки в жизни мужчины главное — это женщина. И картина может служить напоминанием о том, что, хотя мы все живем в общем мире, каждый человек воспринимает его по-своему, через призму своего личного опыта и культурных влияний.

Словом, жена опять уделала Макса. На самом деле, Макс считал, что это исключительно его фишка, его ключ, с помощью которого можно открыть практически любую дверь. Он это называл стратегией «пойдем поговорим в музей».

Очень простая технология: обдумывание — настройка — осознание вариантов — помощь в принятии решения. Главное, подобрать откликнувшуюся в этот момент картину.

Сегодня откликнулась картина «Пигмалион и Галатея». Она вызвала в памяти древнегреческий миф. Однажды скульптор вылепил из слоновой кости идеал своих мечтаний. Богиня Афродита удивилась и оживила статую. И Пигмалион искусился своей Галатеей…

Макс же оживлял свое воображение и его силой приближал к себе свою дорогую, бесценную и любимую супругу. Сила любви к ней всегда помогала возродиться и преобразоваться. И это работало.

Посмотрел на картину — убрал отвлекающие мысли — вспомнил сюжет — сосредоточился на своем вопросе — соединил путь героев с этим вопросом — настроился на светлое — уловил направление — и вперед, к действиям. Макс ценил и часто использовал эту стратегию. Она была, конечно, не нова, еще Карл Юнг этим увлекался, но все новое — это хорошо забытое старое.

В статье «Творческие писатели и мечты» 1908 года Фрейд пишет, что творчество художника является продуктом его фантазии и имеет корни в бессознательном. А произведение искусства — не просто визуальное выражение, а «портал», наполненный символами, эмоциями и скрытыми повествованиями.

В упрощенном варианте — создавая полотно, художник вкладывает в него свои переживания и чувства, и они появляются на холстах, а затем эти эмоции отражаются в глазах зрителя. Соприкасаясь с этими эмоциями, зритель начинает задавать себе вопросы, замечать новые грани чувств и переживаний. Все это очень схоже с методом свободных ассоциаций, который используется в психоанализе.

Гуляя по галереям, музеям и выставкам, Макс с Натальей выбирали понравившуюся картину, соединялись с ней, по очереди высказывали свое отношение к ней, спорили, ругались и считали это своим любимым досугом. Вместе они смотрели картины, обсуждали свои впечатления, искали образы и скрытые смыслы.

Так они посетили практически все крупные картинные галереи в Европе. Начиная от Адриатики — Гуггенхайма в Бильбао и заканчивая польским Краковом с его «Дамой с горностаем». Много было открыто и высказано, много, но не все. А значит, было над чем работать дальше.

Однажды они простояли больше часа в Берлинской галереи рассматривая Фламандские пословицы Питера Брейгеля.

Спорили, ругались, доказывали что-то друг другу. Часто переключались между фрагментами и пытались вспомнить русские аналогии этих пословиц. Максу больше нравилось выискивать дальний план и разглядывать его. Самым дальним оказался силуэт трех слепых, идущих не понятно куда на мысе уходящий косы. По всей видимости этот отсылка к притче о слепых.

А Наталья с удовольствием разглядывала передний план крыши с блинами и играющих в карты мужиков, с непристойным поведением.

Наталье также очень зашел горюющий мужик ровно по середине, у опрокинутого колеса. Нет смысла горевать над чем-то, если что-то уже свершилось.

Каждая точка на картине — человеческая жизнь с глазами и эмоциями.

Чем дольше они там находились, тем сильнее было чувство, что картина оживает и и по-настоящему отдает сильную эмоцию.

Супругом казалось, что эта живопись их обволакивала, пропитывала и словно ягодный пирог готова была отдать свой вкус.

Это произведение потрясло их глубиной мысли, разумеется, и красотой тоже, но прежде всего мыслью, которая ушла глубокое обдумывание. И это обдумывание взаимодействовало с эмоциями.

Важно было верно распознавать и признать появившиеся эмоции, контролировать их и изменять поведение. Умение контролировать эмоции это и есть тот самый ключ к открытию дверей успешных отношений, как Золотой Ключик для двери в каморке Папы Карло.

К этому моменту Макс уже порылся в интернете и архивах, сходил в антикварные салоны, музеи и выставки. И нашел кое-какую информацию про Баркову.

Баркова (1916 — 1921 гг.) — дочь аристократа, изысканная, с утонченными манерами. Есть картины, где она изображена в вечерних платьях и драгоценностях. Несмотря на высокое происхождение, ее черты лица слегка лошадиные. Все указывает на мужской стержень.

Она строго воспитывалась и унаследовала от родителей состояние. Но наступил кризис, и встал вопрос: куда вложить средства? И тогда Баркова взялась за коммерцию. Она крепко дружила с Ольгой Хохловой, женой Пикассо, и имела связь с Дягилевым, русским антрепренером.

Портрет Барковой писался тридцать дней. Смысл был в том, чтобы создать именно портрет, без помпезности, без модного тогда кубизма. Его задача заключалась в том, чтобы напоминать: нужно работать и развиваться, а не бездельничать.

Она была строгая, резкая, вообще не нежная, и это читается на ее лице. Утешать она не умела, а вот жилка предпринимательства у нее была.

Примерно так отзывались о ней многие друзья: «Принадлежала к высшему обществу, еще из старинных семей, и была такой бледной, невозмутимой и однообразной, что казалось, будто из нее выкачали часть крови. Она была образцом хладнокровия, ее никогда ничего не раздражало и не расстраивало, и хоть красавицей она не была, ее спокойствие притягивало взгляды не хуже красоты: стоило ей войти в комнату, и вокруг нее все будто бы перестраивалось до самых молекул. Стоило ей войти — и к ней, словно к ожившему модному эскизу, устремлялись все взгляды, а она рассеянно скользила мимо, будто бы и не замечая, какая за ней вихрится буря; глаза у нее были широко расставленные, уши — маленькие, высокие, плотно прижатые к голове, а тело — удлиненное, узкое, будто у элегантной куницы».

Другие же говорили:

«Ей был присущ особый вид женского характера: гордость, решительность, исключительное чувство собственного достоинства и яркий темперамент».

Грустно, но сильные и умные женщины нравятся далеко не всем. Стендаль в 1817 году написал:

«Если бы надо было снова выработать идеальную красоту, пришлось бы избрать следующие качества:

1) необычайно живой ум;

2) много грации в чертах лица;

3) сверкающий взгляд, но сверкающий не мрачным огнем страстей, а блеском остроумия. Самое живое выражение душевных движений — в глазах, которые недоступны скульптуре. Следовательно, современные глаза должны быть очень большими;

4) много веселости;

5) большой запас восприимчивости;

6) стройный стан и, главное, юношески живое выражение лица».

Макс же, изучая портрет, делал свои выводы.

Девушка смотрит прямо перед собой неподвижным взором, но его сложно расшифровать. Что в нем — следы гнева, упорство, решимость, отказ или призыв? Девушка внешне спокойна, но в лице и позе угадывается смятение духа. Ее лицо утонченное и глубоко эмоциональное, сдержанное и торжественное, полное внутреннего достоинства. И в то же время — надменное, указывающее на замкнутость характера. Мудрая суровость сквозит во взгляде…

Ее взгляд — это особый диалог с тем, кто стоит перед картиной. Смотришь на нее, и возникают «коридоры» по которым устремляется мысль. Слова не нужны. Здесь все понятно по глазам, они полны частоты, но в них чувствуется и грусть, а также погруженность в себя. А бирюзовая штора за ней почему-то остро подчеркивала глубину ее бархатного взгляда.

Художник выбрал для героини физически сложную позу с развернутым к зрителю корпусом и немного повернутой вбок головой. По идеи одна из рук должна была сдвинута назад для опоры о стул, на котором она сидела. Создав тем самым мощное внутреннее напряжение модели, подчеркивающее красоту контуров ее тела. Но нет, здесь это напряжение создано по-другому.

Красота женщины в том, что она может быть разной. В разных ролях, в разных проявлениях себя. Роль женщины многогранна, многолика и глубока. И для этой роли нет единого облика, тем она и прекрасна. Женщина — и хрупкая, и уязвимая, и сильная, и решительная, и заботливая, и эгоистичная, и хладнокровная, и полная любви…

Макс так и не понял, его это мысли или Баркова вложила их ему в голову. Посмотрев на нее в упор, Макс спросил:

— Баркова, я сегодня тебя не понимаю. На твоем лице доброта и умиление или меланхолия и грусть?

Святым является Богородица и указывает путь следования. Таких историй много. Максу Богородица не являлась, а вот другая женщина, он чувствовал, подсказывала, как поступать. Оставалось не пренебрегать ее знаками.

А вообще, если все заканчивается «Тайной вечерею», то начинается — Благовещением. В Благовещение Дева Мария принимает Святой Дух в себя. А само слово означает благую и радостную весть. Бог послал архангела Гавриила к Деве Марии с целью сообщить новость, что ей предстоит зачать от Духа Святого и родить младенца.

Сюжет Благовещения — это точка входа. Это ангел, извещающий о предназначении, это луч, указывающий дорогу, это дева, которая принимает падший на нее выбор.

А Максу в руки легла Баркова, и именно из ее мимики и жестов со временем он научится считывать знаки и следовать им. Кто-то скажет, что это просто интуиция, которая разработалась с годами, кто-то упомянет везение, но Максу хотелось верить, что именно Баркова была его путеводной звездой, его началом, его Благовещением.