Антон ПервушинНаука о чужих. Как ученые объясняют возможность жизни на других планетах
Это глубокая и захватывающая книга о том, какими мы, люди, видели инопланетян. Перед вами — обширная панорама эволюции взглядов человечества на предполагаемых жителей других миров: от озарений античных мыслителей до концепций современных астробиологов.
Веками, мечтая найти братьев по разуму, астрономы, физики, биологи, философы, поэты и даже политики (а не только писатели-фантасты) размышляли о том, какие они, жители других планет, и как мы с ними встретимся.
Антон Первушин, историк космонавтики, автор ряда научно-фантастических и научно-популярных книг, действительный член Федерации космонавтики России, член Союза учёных Санкт-Петербурга, рассказывает о том: • Почему античные философы считали космос населённым? • Отчего Кант утверждал, что люди хуже жителей Марса? • Как Герберт Уэллс научил нас бояться марсиан? • Посещали ли пришельцы Землю в древности? • Занесена ли жизнь на Землю из космоса? • Как найти жизнь на планетах у других звёзд? • Когда нас примут в Галактический Клуб?
Если вы ещё не увлеклись вопросом поиска внеземных цивилизаций, начните читать книгу. Скорее всего, после этого разведчиков внеземной жизни и разума станет больше.
В этих строках ёмко выражена суть космологического диспута, без которого сегодня трудно представить науку эпохи Просвещения, когда мыслители, всё еще не имея надежных доказательств в виде опыта или наблюдения, были вынуждены оперировать умозаключениями, построенными на аналогиях и отягощенными религиозной традицией.
Главным вкладом Канта в науку стало то, что он не только принимал и обосновывал новейший взгляд на устройство Вселенной, но и пытался разобраться, каким образом она развилась до современного состояния и как будет развиваться дальше, то есть включил в свою теорию и космологию, и космогонию. При этом Кант отделял акт Творения от процесса естественной эволюции, полагая, что первопричина мира не может быть постигнута человеческим разумом, зато он может и должен анализировать последствия.
В «Диалоге…» Галилей затронул широчайший круг проблем; нашлось там место и ксенологии, причём учёный подошёл к проблематике существования инопланетян скептически: «Я считаю Луну чрезвычайно отличной от Земли, так как если я даже и представляю себе, что это не пустые и не мёртвые страны, то всё же не утверждаю на этом основании, что там существуют движения и жизнь, и ещё меньше, что там рождаются растения, животные и другие вещи, подобные нашим; а если всё это даже там и есть, то оно совершенно отлично от нашего и далеко превосходит всякое наше воображение».