Появление кино породило несколько утопий, одна из которых была связана с тем, что этот аппарат по записи движения обостряет подражательные способности зрителей в отношении моторных реакций. Эта книга пытается проследить, как менялось телесное поведение, каким его запечатлело кино, в течение двадцатого века — в России между двумя мировыми войнами, в послевоенной Европе и в Китае на переломе к ХХI веку. Модернизация и урбанизация русского общества (отход от аристократической этикетности, от крестьянской, монархической и церковной ритуальности) были неотделимы от утопических проектов создания нового антропологического типа — советского человека, подвергнув национальную традицию радикальному переосмыслению. После 1945 года перевоспитание немцев в духе демократии было сознательной программой, над которой работали американские политики, психологи и антропологи, и фильмы играли в ней огромную роль. Страна рассматривалась как социальная лаборатория, что сближает американский послевоенный эксперимент с советским опытом. Китайское кино на протяжении ХХ века колебалось между национальным каноном и универсально понятным киноязыком. Оксана Булгакова — киновед, профессор Майнцского университета имени Иоганна Гутенберга.
Хотя конкуренция между медиа разворачивается в области изображения, новое качество стереофонического, записываемого на магнитную ленту звука обновляет сюжеты о раздвоении голоса и тела, расщеплении индивидуальности через кражу голоса, который записывается, отделяется от носителя и передается чужому телу, напоминая, что кинотела — лишь продукты медиальных конструкций.
Герои вступают в контакт с медиальными фигурами, хорошо зная, что их попытка вырваться из одного виртуального пространства приведет их в другое, но не в реальность. Их тела — продукты мультимедийных манипуляций.