Оглавление

Введение

Когда речь заходит о мечетях, перед глазами возникает в основном образ культового сооружения, которое в ряде республик бывшего СССР было вне государства, имея в виду советскую идеологию, по которой мечети были основным проводником идей исламской религии, так называемым «опиума для народа» (Литературные сноски даются в конце каждой страницы согласно порядковым номерам. Толкование отдельных терминов и понятий, отмеченные курсивом, вынесено в Кратком толковом словаре терминов и понятий, помещенным в конце книги). Последние два десятилетия после суверенизации постсоветских государств (в Средней Азии, Северном Кавказе, Татарстане, Башкортостане, Азербайджане) кардинальным образом изменили отношение ко многим типам сооружений Ислама и открыли дорогу к серьезным научным исследованиям, находившимся в период советской государственности на полулегальном положении[1]. В качестве примера можно назвать многочисленные статьи, брошюры, монографии и диссертационные исследования, появившиеся в последние десятилетия[2].

Не сразу в публикациях последних десятилетий появилось глубокое осознание сути мечети, её роли в жизни общества и архитектуре. По-прежнему многие исследователи относят мечеть к чисто культовому типу сооружения, раскрывая лишь её как специально оборудованное место для проведения молитвы по религиозному мусульманскому обряду. Однако, как показывают исследования мечети в философском, общечеловеческом аспекте, пространство мечети является светским, и Ислам не принимает ни священность пространства, ни её символизма[3]^.

Более того, исследования таджикских ученых, проведенные в 1980-1990-х годах, показали, что мечети в городах и сельских местностях Средней Азии служили местом не только молитвы, но были своего рода общественными центрами гузаров-кварталов, общинным институтом в организации духовной жизни горожан и сельчан[4].

Автор настоящей монографии, не умаляя значимости проведенных упомянутыми в примечаниях учеными исследований, тем не менее, решилась вновь обратиться к архитектуре мечети и медресе, проанализировав их в более узком территориальном, временном и понятийном аспектах её развития и устойчивости архитектурно­художественных традиций. Помимо этого, в книге раскрывается сущность самого феномена Ислама и ряда его догм относительно мусульманского права, проследив их отражение в архитектурно-планировочной композиции мечетей и мадраса, как в историческом плане, так и в условиях современного исламского мира. Автор осознаёт, что вышеприведенная цель настоящего исследования чрезвычайно сложна и многогранна. Поэтому можно считать, что настоящая книга является более конкретизированной разработкой ранее поставленной проблемы, к которой ещё не раз будут обращаться не только архитекторы, но и историки, археологи, искусствоведы, социологи, культурологи, философы и другие ученые.

 В 70~х-80-х годах прошлого столетия о мечетях писалось только как о памятниках истории и культуры, не затрагивая их социальной сути в жизни населения. Например, см.: Р. С. Мукимов. Архитектура мечетей Верхнего Зеравшана // Архитектура СССР. — 1978.- М. №9; Он же. Мечеть в селении Дар-Дар // АН. — 1982.- М. №30; Адабиет ва санъати точик. Энциклопедияи точик. — Том II, — Душанбе: Глав. науч, редак. ТСЭ, 1989; газетные статьи о мечетях Таджикистана; и др.

 Р. Мукимов, З. Дустов. Масчиди Сангин // Таърихи мухтасари Хисор. — Хисор, 1992; С. Мамаджанова, Р. Мукимов. Мечети Таджикистана. — Душанбе: Изд. «Мерос», 1994; Абдел Хафиз Тамими. Общие принципы формирования архитектурно-планировочной структуры мечетей на основе мусульманского права. — Автореф. дисс… кандид. архит. — Ташкент, 1994; Фавваз Аль-Дахир. Культовая архитектура арабских стран Ближнего Востока и Центральной Азии (генезис, эволюция, историко-архитектурные сопоставления). — Автореф. дисс… кандид. архит. — Бишкек, 2001; А.К.Мирбабаев, С.Р.Мукимова. Мадраса Мавераннахра и Хорасана (с древнейших времен до начала XX века). — Душанбе: Изд. «Мерос», 1996. — 13,5 п.л.; Р.С.Мукимов, С.Р.Мукимова С. Р., Хаитова С. Р. Соборные и квартальные мечети. /Методические указания и программа-задание к курсовому проектированию. — Душанбе: Изд. «Паёми ошно», 2002; Мукимова С. Р., С.Р.Хаитова. Архитектура мечетей Ближнего и Среднего Востока. — Душанбе: ТаджикНИИПАГ, 2003. — 176 с., ил.; и др.

 Мухаммад Аркун. Дебаты по исламской архитектуре. /Материалы Международного семинара Фонда Ага Хана по архитектуре в Индонезии, 15—16 октября 1990г. // Проект Ага Хана «Человековедение» для Средней Азии. — Душанбе, 2002, с.204.

 С. Мамаджанова, Р. Мукимов. Мечети Таджикистана, указ, соч., с. 3; С. Мамаджанова. Традиции и современность в архитектуре Таджикистана (проблемы развития, взаимодействия и преемственности) Автореф. дисс… доктора архит. — М., 1994, с.19; Она же. Архитектура и градостроительство Среднего Востока: традиции и современность. /Избр. труды. — Душанбе: Изд., НК «ICOMOS в Таджикистане», 2008, с. 24—183; 217—242; Р.С.Мукимов. История и теория таджикского зодчества. — Душанбе: ТТУ, 2002. — 520 с., пл.; Он же. Искусство зодчих Верхнего Зеравшана. — Душанбе: Изд. ООО «Контраст», 2010. — 300 с., ил.; и др.

Глава Первая

Условия развития странна территории мавераннахра и хорасана (географические, социально-экономические и историко-культурные особенности развития)

— Географическая среда обитания народов на территории Мавераннахра и Хорасана.

В целом территорию исторической родины персоязычных (таджиков, иранцев) народов на территории Мавераннахра и Хорасана в ландшафтном плане можно охарактеризовать как плодородные долины, барханы пустынь, неприступные горные кряды Памиро-Алая и Гиндукуша, мягкие склоны предгорий Копетдага и др. Мощные лессовые отложения на равнинах этого огромного региона Центральной Азии обеспечивали строителей простейшим подходящим материалом — глиной. Отсутствие строительного леса и повсеместное распространение лесса еще в древнейший период обусловили его самое широкое использование на всем Среднем Востоке в качестве основных строительных материалов производных лесса-глины и сырцового кирпича[1].

История этого строительного материала свидетельствует, что уже в VI тысячелетии до н.э. жилища поселений раннего неолита юго-западной части Центральной Азии, Джейтуна и Чапан-Депе, были построены из глиняных блоков овального сечения поперечником 20—25 см и длиной 70 см[2]. На протяжении тысячелетия происходит замена глинобитных стен сырцовыми: ранние сырцы имели вид «булки», которые принимают правильную прямоугольную форму (на поселениях юга Туркменистана)[3]. Все это свидетельствует о том, что материалы из сырой глины принадлежат к самым древним в мире.

Вся Центральная Азия отличается резко континентальным климатом, здесь климат пустынь по мере продвижения в горы сменяется степью, озелененными оазисами, умеренным климатом и климатом полярного высокогорья.

Равнинные районы включали долины крупных рек — Амударьи, Сырдарьи, Заравшана, Мургаба, Герируда, Кофарнихона, Вахша и других, вдоль которых с древних времен селились люди, создавая орошаемые культурные оазисы, поселения и города. Именно в бассейнах крупных центрально-азиатских рек сосредоточены основные сельскохозяйственные районы и зоны расселения. Более половины обрабатываемых земель в регионе орошается речной водой. Почти половина территории Центральной Азии (между прочим, и Таджикистана) расположена на высоте более 3000 метров, а высокие хребты Гималаев, Памиро-Алая и Тянь-Шаня поднимаются здесь на высоту до восьми тысяч метров.

После крутых серпантинов горных дорог и троп, соединяющих Западный Китай с Восточным Ираном, Северную и Северо-восточную Индию и Пакистан со Средней Азией и далее на север особенно ощутимо многообразие равнинного и степного ландшафта. Только иногда горизонт всхолмливается курганами с мягкими очертаниями пологих склонов, под осыпями которых скрыты остатки древних поселений.

Данный регион, населенный не только персоязычными, но и другими народами, объединяет в единое целое религиозная общность и тысячелетние этнокультурные связи.

На всей территории Мавераннахра и Хорасана просле­живаются единые архитектурно-строительные и конструктивные приемы, что, как нам представляется, позволяет рассматривать этот регион как единое целое, несмотря на характерные для каждой страны специфические особенности. Анализировать развитие истории и теории архитектуры и градостроительства, должно и нужно исходя из азбучного принципа: от «общего к частому», т.е. дав ретроспективный обзор становления культуры, в том числе архитектуры в едином коммуникационном регионе «Центральная Азия», выявляя общие закономерности развития, формирующиеся исходя из общих политико- экономических условий. Только после этого можно подойти к разбору частных проявлений архитектурно-художественных особенностей в каждой конкретной стране. Несомненно, что на становление культуры Мавераннахра и Хорасана оказывали свое влияние страны, располагающиеся по соседству, т.е. на формирование архитектурного искусства Восточного Туркестана проходило под сильным воздействием традиций Китая; архитектура и градостроение Афганистана перенимала традиции Индии и Пакистана; архитектурно­градостроительные традиции северных областей Ирана формировалась под влиянием Ирака, Турции и Азербайджана; архитектура территории Казахстана и Кыргызстана складывалась под воздействием самобытной кочевой культуры. Это позволяет говорить о нескольких архитектурных школах, которые сложились на рассматриваемой территории.

Следует отметить, что глубинные горные области Афганистана, Таджикистана, Туркменистана до начала XX века были недоступны для исследователей. Между тем, в горах названных стран по сей день скрыто немало памятников древнейшего зодчества, градостроительства и монументального искусства, открытие которых имело бы большое значение для современной историко-культурной науки. Например, известный востоковед А.Е.Снесарев, посвятивший изучению Афганистана многие годы, писал, что горные препятствия, которые приходиться преодолевать путнику, производят потрясающее впечатление. «Лошадь по этим путям не пройдет. Я шел когда-то этими тропами. Переводчик моего друга из свежего и бодрого человека стал стариком, люди седеют от тревог, начинают бояться пространства»[4]. А известный путешественник Марко Поло, посетивший в XIII веке горный Бадахшан, писал следующее: «В этом царстве узких проходов неприступных мест много и вражеских нападений народ не боится. Города их и крепости на высоких горах в неприступных местах»[5].

Исторически и географически территория исторической прародины таджиков всегда была узлом, в котором во все эпохи скрещивались крупнейшие на Азиатском материке художественные культуры и архитектурные идеи. Великий Шелковый путь, пролегавший из Рима в Китай, был на своем главном отрезке в руках народов Мавераннахра и Хорасана. Эта трансазиатская магистраль сыграла огромную роль во взаимодействии архитектурно-художественных культур Востока и Запада. Столь же большое значение имели пути, проходившие через центрально-азиатский регион с юга на север. По ним с древнейших времен осуществлялись связи Индии и Ирана с народами степного пояса, а за его пределами — с народами верховьев Волги, Сибири и Дальнего Востока[6].

Остановимся несколько подробнее на географических, природно-климатических и историко-культурных особенностях отдельных современных стран, ранее занимавших территорию средневековых Мавераннахра и Хорасана, в частности, Афганистан, Иран, Кыргызстан, Туркменистан, Таджикистан и Узбекистан. При этом мы будем более всего опираться не только на свои изыскания, но и на сведения, полученные из соответствующих энциклопедических изданий и трудов ряда исследователей архитектуры и градостроительства Центральной Азии (Омуралиева Д. Д., Воличенко О. В., Ахмедова М. К., В Н. Карцева и др.).

Исламская Республика Афганистан (ИРА) или коротко Афганистан с древнейших времен входил в Юго-Западноазиатский очаг цивилизации (речные долины Палестины, Ливана, Сирии, Южной Турции, Северной Месопотамии, области Ирана и юга Средней Азии)[7]. Поэтому мы считаем, что Афганистан, входит в число очагов древних культур, связанных с длительной оседлостью обособленных племенных групп.

Таким образом, зодчество и градостроительство Афганистана, находящийся на стыке крупнейших культур и систем хозяйства и прошедший длительный путь исторического развития, сложились под влиянием естественно-географических и хозяйственно­-экономических условий, социальных отношений, развития форм семейного быта, различных традиций и обычаев.

Афганистан в современных границах расположен в субтропическом поясе юго-западной части Центральной Азии (сухие субтропики). Общая площадь страны 652 090 кв. км. На юге граничит с Пакистаном (протяженность границы 2 430 км), на западе с Ираном (936 км), на севере — с Таджикистаном (1 206 км), Туркменистаном (744 км) и Узбекистаном (137 км), на востоке — с Китаем (76 км). Общая протяженность границы — 5 529 км. Четыре пятых территории страны заняты горами. На юго-западе и западе расположены пустынные равнины. Климат Афганистана континентальный, сухой. На равнинах жаркое лето и короткая теплая зима; в горах большей частью короткое умеренно теплое или прохладное лето и суровая снежная зима[8].

Зодчество Афганистана развивалось под влиянием своеобразных природных условий, основные особенности которых связаны с географическим положением страны, геологическими и климатическими факторами.

Для сложного рельефа Афганистана характерно сочетание высокогорных хребтов и плато, находящихся на значительной высоте над уровнем моря, с речными и межгорными долинами, на террасах которых теснятся селения земледельцев. Как указывалось выше, большую часть территории Афганистана занимают горные системы Гиндукуша, Кохи-Баба, Паропамиза, которые постепенно понижаясь к западу переходят в пологую возвышенность обширного Иранского нагорья.

Большую роль в жизни народов Афганистана играют водные запасы, используемые для орошаемого зем­леделия. В горах Афганистана расположе­ны водоразделы четырех главных речных систем: юго-восточной, вхо­дящей в бассейн р. Инд; северо-восточной, относящейся к бассейну р. Амударьи; северо-западной, те­ряющейся в бессточной котловине Южных Каракумов; юго-западной, впадающей в бессточную котловину Сеистана. В бассейнах афганистанских рек сосре­доточены основные сельскохозяй­ственные районы и зоны расселения. Более половины обрабатываемых зе­мель в стране орошается речной во­дой.

Преимущественно широтное рас­положение горных хребтов во все времена создавало труднопреодо­лимое препятствие для сообщений между северными и южными райо­нами страны. В Афганистане нет же­лезных дорог. Все передвижения по стране осуществляются по немного­численным шоссе и горным тропам.

В прошлом неоднократно пред­принимались безуспешные попытки проложить современную трассу че­рез Гиндукуш с помощью западных фирм. Но только советским специа­листам совместно с стро­ителями Афганистана удалось преодолеть труд­ности производства работ в условиях высокогорья, и в 1964 г. через глав­ный хребет Гиндукуша была открыта для движения автотрасса, соединив­шая Кабул с северными районами страны. В районе перевала Саланг на высоте 3363 м над уровнем моря в скальных породах был пробит тон­нель протяженностью около 2,7 км, сооружены противолавинные гале­реи. Другая автомагистраль была проложена от Кушки через Герат до Кандагара. Автотранспортная связь через Гиндукуш дала возможность соеди­нить в единое транспортное кольцо[9].

В различных районах страны из­давна сложились характерные типы традиционного народного жилища. Почти у самой границы вечных снегов на головокружительной высоте теснятся дома пастухов и земледель­цев, выращивающих хлеб на терра­сах горных склонов. Трудом многих поколений создавались небольшие горные поля, почву для которых вручную поднимали вверх по отвесным кручам высокогорья. Ниже по высоте, в горных долинах среди зелени садов и виноградников раскинулись селения жителей среднегорья[10].

Еще ниже, на равнинах, взору от­крываются бескрайние просторы песков и каменистых пустынь, которые благодаря труду земледельцев становится благоухающими оазисами в безвод­ных степях Афганистана.

Неполивное земледелие возможно лишь на северных скло­нах; горы покрыты лесами только на востоке страны, куда до­ходят индийские муссоны.

Территория горного Афганистана характерна сложными природными явлениями — землетрясениями, обвалами, селевыми потоками, оползнями и др. Наиболее грозные и разрушительные процессы, происходят и сейчас в горах и предгорьях страны наряду с землетрясениями. Так, часто под действием сил тяжести происходит катастрофи­ческий отрыв горных пород от основ­ного массива (в результате образо­вания трещин, выветривания, сей­смических воздействий и др.). Огром­ные массы скальных пород устремляются вниз, разрушая все на своем пути. Обвалы могут подготавливаться в течение длительного времени. Внезапные обрушения в Афганистане распространены в горах Гиндукуша.

Нередки здесь сели и оползни. Особенно разрушительны в Афгани­стане селевые потоки, что характерно, между прочим, и для Таджикистана. Обычно они образуются в период бурного снего­таяния или в результате внезапных ливней. В селевых потоках, сползающих вниз с большой скоростью, перемещаются каменные глыбы диаметром до нескольких метров. Огромные скопления циклопических каменных обломков можно наблюдать в доли­нах рек Исталиф, Пагман и в других районах. В Северном Афганистане селевые потоки состоят преимущест­венно из лессовидных суглинков и лесса с включениями крупнообло­мочных коренных пород. Обвалы, камнепады, селевые потоки, ополз­ни в населенных районах приводят к значительным разрушениям и чело­веческим жертвам.

Верхний почвенный слой покры­вает далеко не всю территорию стра­ны. На крутых каменистых склонах Гиндукуша и Паропамиза почвенный покров отсутствует. Лесс и лессовид­ные породы распространены в северных равнинных предгорных частях Афганистана. В юго-западных районах, в пустынной полосе на лево­бережье р. Гильменд, развиты солон­чаковые и глинистые грунты (такыры). Пески южных пустынь занимают значительную площадь страны. В гор­ных районах распространены крупно­обломочные скальные породы.

Территория страны входит в Сре­диземноморский сейсмический пояс. Землетрясения в Афганистане из­вестны давно, но изучены они слабо, и сведений о древних землетрясе­ниях почти нет. Самое «старое» зем­летрясение в Кабуле описано Бабуром и относится к 1505 г.

В Кабульском районе с 1889 по 1944 г. зарегистрировано 17 крупных землетрясений[11]. Одно из последних землетрясе­ние (девятибалльное) произошло в Бамиане в 1956 г. В Кабуле это землетрясение дости­гало восьми баллов и сопровожда­лось сильными разрушениями. Область северо-восточных районов Аф­ганистана является одной из наибо­лее сейсмоактивных. По направлению на юго-запад количество и сила землетря­сений заметно уменьшаются.

К основным климатиче­ским факторам, определяющим осо­бенности архитектуры в различных районах страны, относятся солнеч­ная радиация, температура и влаж­ность воздуха, ветер, осадки[12].

В Афганистане можно наблюдать самые разнообразные климатиче­ские условия — от резко континен­тального, жаркого и сухого климата пустынных равнин до сурового кли­мата высокогорья, что объясняется в первую очередь большими перепа­дами высот над уровнем моря, от­даленностью территории от морских побережий, наличием горных пре­град на пути влажного воздуха океа­нов.

Над большей частью Афганистана атмо­сфера почти всегда прозрачна, интен­сивность солнечной радиации здесь приближается к максимальным пока­зателям, зарегистрированным на земном шаре. Поступление суммар­ной солнечной радиации на единицу горизонтальной поверхности за год превышает на 10—15% аналогичные показатели в бывших республиках Совет­ской Средней Азии. Рассеянная ра­диация (от атмосферы и облаков) незначительна из-за высокой прозрачности атмосферы, особенно в зимнее время. Заметно возрастает роль отраженной радиации в общем балансе радиационных теплопоступлений на различные поверхности. При этом особенно ощутимо воздей­ствие отраженной радиации на вер­тикальные плоскости зданий вне за­висимости от их положения относи­тельно стран света. В условиях Аф­ганистана защита зданий от избыточ­ной радиации непосредственно свя­зана с проблемой преобразования и использования лучистой энергии Солнца.

В южных рай­онах Афганистана максимальная днев­ная температура наружного возду­ха летом нередко достигает 45—50 °С. При измерении вблизи земной поверхности, нагретой солнцем, тем­пература превышает 70°С. В высоко­горных районах в зимние месяцы температура воздуха опускается до -30°С и ниже. Наиболее благопри­ятны по температурным условиям среднегорные районы, где средняя температура воздуха в летнее время не превышает 25—26°С.

Относительная влажность воздуха в летний период почти на всей территории страны очень низкая — в пределах 20—30%. Зимой влажность повышается до 50- 80%.

Как известно, относительная влаж­ность менее 25% плохо переносится человеком, и поэтому в народной архитектуре предусматриваются спе­циальные меры для увлажнения воз­духа в жилых помещениях.

В равнинных районах в летнее время часто наблюдаются по­рывистые ветры. Особенно сильные ветры зарегистрированы в западных и южных областях Афганистана. Борьба с пылевыми бурями и песча­ными заносами является одной из главных забот населения на террито­риях южных и западных областей Аф­ганистана. Пыль и песок, подхвачен­ные горячим ветром «афганец», пере­носятся на огромные расстояния и выпадают на обширных площадях за пределами страны. Зимой ско­рость ветра незначительна (кроме высокогорных районов) и по средне­месячным показателям не превыша­ет 2—3 м/сек. В горах часто происхо­дят снежные заносы.

В засушливых юго-за­падных районах имеются области, где почти не выпадают осадки. Обычно на юге страны осадков выпадает не более 40—50 мм в течение года. На неболь­шой по площади территории в во­сточной части Афганистана сказыва­ется отдаленное влияние муссонов Индийского океана, и климат здесь жаркий с относительно большим ко­личеством осадков — до 600—800 мм в год. Это создает условия для существования единственных в стране лесных массивов, расположенных на увлажненных горных склонах.

Для защиты от избыточной сол­нечной радиации, неблагоприятных температурных условий, пылевых бурь возводят глухие стены домов с минимальной площадью светопроемов, используют и другие архитек­турно-строительные приемы защиты в условиях экстремальных природ­ных воздействий. Природная среда оказывает прямое влияние на процес­сы формирования различных типов жилища.

Во всем многообразии народной архитектуры Афганистана можно проследить серьезное и вниматель­ное отношение человека к природе, умение организовать среду обита­ния, не нарушая необходимого рав­новесия с окружающей природной средой, учитывая при этом наиболее характерные особенности климата, рельеф местности, зеленые насаж­дения и другие природные фак­торы.

Во всем многообразии народной архитектуры Афганистана можно проследить серьезное и внимательное отношение человека к природе, умёние организовать среду обитания, не нарушая необходимого равновесия с окружающей природной средой, учитывая при этом наиболее характерные особенности климата, рельеф местности, зеленые насаждения и другие

Население страны в 1995 г. достигло 21 251 821 человек, средняя плотность населения — около 30 человек на кв. км. В течение последнего десятилетия одна треть населения бежала из страны в Пакистан, приютивший более 3 000 000 беженцев, и Иран — около 1 300 000. Основные этнические группы — пуштуны (38%), таджики (25%), узбеки (6%) и хазарейцы (19%), остальные — незначительные группы и включают: казахов, туркменов, белуджи и др. Государственные языки — пушту (на нем разговаривает 35% населения страны) и дари — 50%, другие языки — узбекский, туркменский, белуджи, пашаи, существует также большое количество наречий.

Расположенный на перекрестке великих путей, связывающих иранское, китайское и индийское государства, Афганистан весьма часто подвергался нашествиям чужеземцев. Александр Македонский завоевал территорию нынешнего Афганистана приблизительно в 330 г. до н.э., впоследствии страной правили скифы, индийцы, персы. В VI в. Афганистан стал частью Персидской империи Ахеменидов. Мусульманское влияние в этом регионе особенно сильно возросло в начале IX в. Пережив ряд династий, которые стремились к завоеванию Северной Индии, Афганистан в XIII в. стал частью Монгольской империи Чингисхана. В XIV в. персы вновь установили свое господство над Афганистаном. Начатое в XVII в. сопротивление иранскому влиянию закончилось в 1747 г. образованием первого афганского государства, которое возглавил Ахмад-шах. Дурранийская династия просуществовала до 1818 г., когда Великобритания установила контроль над Афганистаном, опасаясь растущего российского влияния у границ ее индийских владений. В 1919 г. к власти приходит Аманулла-Хан, провозгласивший независимость Афганистана и отстоявший ее от англичан при поддержке Советской России. В 1929 г. к власти пришла династия Надир-шаха, правившая до 1973 г., когда монархия была свергнута в результате военного переворота. В 1978 г. в результате очередного военного переворота власть оказалась в руках Мухамеда Тараки, который провозгласил Афганистан демократической республикой. В 1979 г. в страну был введен «ограниченный контингент» советских войск для поддержки пришедшего к власти режима Бабрака Кармаля, которого в 1986 г. сменил Наджибулла. В результате военных действий против афганской вооруженной оппозиции погибло около 15000 советских солдат. После вывода советских войск из Афганистана в 1989 г. война между правительством и моджахедами продолжалась и закончилась падением правящего режима. Однако военные действия в стране не прекращались, и в результате военных действий между различными вооруженными группировками к власти пришло при под­держке Пакистана исламское Движение Талибан (Входит в список организаций, запрещенных на территории Российской Федерации), которое, однако, вынуждено было продолжать вооруженную борьбу с оппозицией за установление полного контроля над страной.

Население в подавляющем большинстве мусульманское (сунниты — 84%, шииты — 15%), незна­чительная часть исповедует индуистскую и иудейскую религии.

Алтайский край, входит в состав России. Образован в 1937 г. Расположен на юго-западе Сибири, в бассейне верхнего течения Оби и ее истоков — Бии и Катуни. Охватывает почти весь Алтай, западные склоны Салаира и прилегающие к ним равнинные и предгорные территории — Степной Алтай. Граничит на юго-востоке с Монголией и Китаем. Площадь 261 700 кв. км. Край делится на 63 района, 9 городов и 29 поселков городского типа. В состав края входит Горно-Алтайский автономная область. Центр — г. Барнаул.

Территория Алтайского края делится на две неравные части — равнинную и горную. Северо-­западная часть территории, занимающая 3/5 всей площади — это юго-восточная окраина Западно-Сибирской равнины. Наиболее крупные части равнины находятся на левом берегу р. Оби, предго­рья и склоны Салаирского кряжа — на правом берегу. Почти 9/10 территории Алтайского края орошаются реками бассейна Оби и ее истоков — Бии и Катуни, остальные реки принадлежат бес­сточному бассейну Калундинской степи. В равнинной части края все крупные реки транзитные, берут начало в горах Алтая. Гидрографическая сеть равнины редкая, мелкие реки, начинающиеся в пределах равнины, мелководны с медленным течением. Крупнейшие озера на равнине — Кулундинское, Кучукское и Михайловское, в горах — Телецкое.

Алтай (от тюркского алтын — золотой) горная система Азии, располагается на территории Монголии и Китая, Алтайского края (Россия) и Казахстана. Простирается от Северо-Западной Си­бирской равнины на северо-западе до равнин Гоби на юго-востоке. Длина более 2000 км. Наиболее высокие вершины поднимаются в западной части (Белуха — 4 506 м). Состоит из сильно рас­члененных хребтов, образующих водораздел Оби, Иртыша, Енисея и рек бессточного бассейна.

Население 2701 тыс. человек. Большинство населения — русские (85%), живут также белору­сы, украинцы и др. В Горно-Алтайской АО проживают адыгейцы. Средняя плотность населения 10, 3 человека на 1 кв. км.

В пределах Алтая распространены горностепные, горнолесные и высокогорные ландшафты. Горные степи характерны главным образом для предгорий и низко горных массивов окраинных районов Алтая. Они формируются в условиях сравнительно высоких летних температур (средняя температура июля +18, +22 С), и небольшого количества осадков (от 200 до 450 мм). Ландшафты горнолесного пояса типичны для Алтая и занимают почти 70% его территории. Они характерны для низкогорных и особенно среднегорных хребтов Алтая и развиваются в условиях умерено про­хладного, но обычно достаточно влажного (годовое количество осадков 500 — 1500 мм) климата[13].

Около 3,5 тысяч лет назад Алтайский край входил в просторы Великого евразийского пояса степей, где начал формироваться чрезвычайно оригинальный тип кочевого хозяйства, связанный в основном с выпасом овец. Здесь, в Алтайском крае, сконцентрированы бесчисленное количество наскальных рисунков, датируемые исследователями с эпохи бронзы (Ш-II вв. до н.э.) и до вто­рой половины XX в. Наиболее известное местонахождение наскальных изображений на Алтае является Елангаш. На скаль­ных выходах и моренных камнях, по подсчетам ар­хеологов, сконцентрировано около 30 тысяч рисун­ков. Долина р. Елангаш, одного из притоков р. Чуй, вытекающего с ледников горы Тепсей-Баш в отрогах Южно-Чуйского хребта, с момента становления моде­лей природопользования, основанных на подвижном скотоводстве, служила высокогорным пастбищем многим поколениям скотоводов[14].

Петроглифы — наиболее многочисленные памятни­ки, свидетельствующие о традициях освоения регио­на. Помимо петроглифов, в среднем и нижнем течении реки расположены курганные могильники скифской эпохи (пазырыкской культуры) и древнетюркские ог­рады, а также «поминальные» сооружения, каменные выкладки, предположительно палеоэтнографического времени[15].

Калбак-Таш — крупное местонахождение разновре­менных петроглифов, расположенное неподалеку от слияния крупнейших рек горного Алтая — Чуй и Катуни, на правом берегу р. Чуй. Калбак-Таш — второй после Елангаша памятник наскального искусства на Алтае, материалы которого опубликова­ны в виде монографии.[16]

Почти все кочевники Евразии были, по предположению Б.Я.Ставиского и С.А.Яценко, ираноязычными[17]. Скифская эпоха была временем подлинного расцвета иранского кочевого мира. Её начало относится к VIII—VII вв. до н. э. От этого периода на территории Минусинской котловины в Хакасии и Горном Алтае сохранились многочисленные курганы, где были обнаружены в числе других материальных памятников, также художественные изделия из бронзы, относящиеся к так называемому скифо-сибирскому звериному стилю. Как считают некоторые исследователи, этот стиль проник в Алтай из восточной части Центральной Азии, ряд других ученых отстаивают полицентрическую теорию происхождения «скифских» культур[18]. Самым ранним скифским памятником является царский курган Аржан, раскопанный петербургским арехеологом М.П.Грязновым на севере Тувы и датируемый его IX или VIII в. до н. э. Многие предметы материальной культуры имеют центрально-азиатское происхождение.

Исламская Республика Иран (ИРИ). Государство в Юго-Западной Азии. На западе граничит с Ираком (длина границы 1458 км) и Турцией (499 км), на севере — с Туркменистаном (992 км), Азербайджаном (936 км) и Пакистаном (909 км), на юге омывается водами Персидского залива, Оманского залива и Ормузского пролива, на севере — Кас­пийским морем. Общая протяженность границы 5440 км, длина береговой линии — 2440 км. Общая площадь 1 648 000 кв. км (площадь суши — 1 636 000 кв. км). Большую часть Ирана занимает Иранское нагорье. На севере, вдоль Каспийского побережья, оставляя неширокую прибрежную равнину, протянулись горы Эль­брус с самой высокой точкой страны — вулканом Демавенд (5604 м). На северо-востоке находится хре­бет Копетдаг. По западной границе с северо-запада на юго-восток тянутся горы Загрос. На западе распо­лагается равнина Хузестан. В центре страны находятся пустыни Деште-Кевир (Большая Соляная пустыня) и Деште-Лут. В Иране мало больших рек, большинство из них пересыхают в сезон засухи. Главная река — Карун. Самое крупное озеро страны — соленое озеро Урмия — расположено на северо-западе. Богатые месторождения нефти, природного газа, среди других полезных ископаемых — уголь, железная руда, хром, медь, цинк, свинец, марганец, сера.

Население Ирана составляет 64.625455 человек (1995), средняя плотность населения около 39 человек на кв. км. Самые крупные этнические группы — персы (51% населения) и азербайджанцы (25%), осталь­ные — курды (9%), гилаки и мазандаранцы (8%), луры, балохи, арабы, туркмены. Официальный язык — фарси (персидский, имеет ряд диалектов), другие распространенные языки: тюркский, курдский, турец­кий, арабский.

Климатически Иран можно разделить на три части: тропически жаркое побережье Персидского и Оманского заливов, более засушливый субтропический климат центральных областей и холодный кли­мат горных районов. Зимой часты смены потеплений и похолоданий; средняя температура января от -2° С до 1° С на севере и 15° С — на юге. Лето на большей части территории знойное и жаркое. Особенность иранского лета — сильные постоянные северо-западные ветры, среди которых наиболее известны шемаль на побережье Персидского залива и так называемый «ветер 120 дней», проникающий вглубь нагорья и достигающий ураганной скорости. Тропический воздух летом над нагорьем сух и жарок. Температура его достигает 40° С, а при большой запыленности даже 50° С. Полоса вдоль Персидского и Оманского зал