Роберт ЗарецкиЖизнь, которую стоит прожить. Альбер Камю и поиски смысла
Это первая биография Альбера Камю на русском языке. Для ее автора, американского историка Роберта Зарецки, жизнь и произведения Камю, успевшие стать классикой миро— вой литературы и философии экзистенциализма, — не столько часть прошлого, сколько предыстория настоящего. «Благородство писательского ремесла заключается в обязательствах жить не по лжи и бороться с угнетением», — так сказал в своей Нобелевской речи в 1957 году автор «Чумы», «Мифа о Сизифе» и «Постороннего». Пять тем героя, особенно волновавших французского философа — абсурд, молчание, мера, верность и бунт, — стали для него иероглифом, садом расходящихся троп и системой навигации в этом «уродливом, но потрясающем мире». Можно по ним блуждать в поисках смысла жизни, когда важно если не обрести надежду, то по крайней мере не впасть в отчаяние. Самого Камю это дрейфование привело к пониманию, что в разгар зимы в нем живет «непобедимое лето». Уже неплохо, не правда ли?
Книга не оставила равнодушным. И подарила разносторонний портрет жизни и творчества одного из любимых писателей. Миролюбивый, гуманный, сомневающийся, ошибавшийся, временами наивный, но такой счастливый человек, Альбер Камю.
Мне не уступят даже мою собственную смерть. А между тем мое самое заветное желание на сегодня — тихая смерть, которая не заставила бы слишком переживать дорогих для меня людей
Живи он сейчас, Камю увидел бы, в каких событиях и объяснениях заблуждался. Но сейчас живем мы. И, подумав секунду, мы осознаем, как трудно быть правым, тогда или сегодня, и насколько тяжело быть правым вместе с Камю — и уж тем более споря с ним. Именно об этом Камю напоминает в письме к другу: «Человеку хочется, чтобы его любили и принимали таким, каков он есть, причем все. Но это подростковое желание. Рано или поздно нужно повзрослеть и согласиться быть судимым или приговоренным и принимать дары любви… как незаслуженные. Мораль не поможет. Одна лишь истина… то есть непрекращающийся ее поиск, решимость на всех уровнях говорить о ней, когда видишь ее, и жить в согласии с ней, дает смысл и направляет в пути. Но в эпоху вероломства человек, не желающий отказываться от различения истины и лжи, обречен на изгнание»[405].