Е. А. Гафарова

Креативность как информационная система и педагогический феномен

Монография

---

ebooks@prospekt.org

Информация о книге

УДК 37.036.5+159.95

ББК 74.4+88.37

Г24

Автор:
Гафарова Е. А., кандидат педагогических наук, доцент Южно-Уральского государственного гуманитарно-педагогического университета.

Рецензенты:
Саламатов А. А., доктор педагогических наук, профессор, заместитель проректора по учебной работе, заведующий кафедрой экономической теории и регионального развития Челябинского государственного университета;
Диденко Г. А., кандидат педагогических наук, доцент, доцент кафедры математики, медицинской информатики, информатики, статистики и физики Южно-Уральского государственного медицинского университета.

В монографии рассмотрены теоретические и практические аспекты развития креативности с точки зрения информационного и системного подходов. Описаны закономерности развития креативности как информационной системы в реалиях педагогической образовательной практики. Автором предложена концепция построения креативности как информационной системы, содержащей функциональные компоненты, которые позволяют максимально использовать свойства учебных информационных сигналов. Представлена математическая модель обоснования возможности оптимального информационного потока в рамках ограниченного временного ресурса. Описаны условия и результаты экспериментальной проверки отдельных положений ядра педагогической концепции.

Монография адресована педагогам и научно-педагогическим работникам, а также всем интересующимся проблемами развития креативности.

Изображение на обложке Анны Сазановой.

УДК 37.036.5+159.95

ББК 74.4+88.37

© Гафарова Е. А., 2023

© ООО «Проспект», 2023

ВВЕДЕНИЕ

Развитие, усложнение и расширение информационного образовательного пространства актуализирует качественное исследование феномена креативности обучаемых в психолого-педагогических изысканиях.

Мир, а вместе с ним и запросы общества стремительно меняются, и от ученых требуется выявление и научное обоснование положений о развитии креативности в рамках перманентно обновляющегося информационного пространства.

В современном обществе интенсифицируются информационные процессы, в связи с чем информация, как ресурс, становится доминирующей в перечне приоритетов человека и государства, что, в свою очередь, накладывает отпечаток не только на межличностное взаимодействие, но и на индивидуальные способы восприятия, переработки и передачи информации.

Обеспечение социального заказа на подготовку креативных граждан и специалистов при поступательной информатизации общества с закономерным изменением тенденций социального взаимодействия предполагает выявление существенных противоречий между требованиями государства и общества к эффективности специалистов и значимыми показателями развития и актуализации структурных элементов феномена креативности в педагогической практике.

В научных исследованиях В. И. Андреева, Д. Б. Богоявленской, А. М. Матюшкина, М. А. Холодной, В. Д. Шадрикова и др. обоснована взаимосвязь интеллекта, креативности и успешности как личностных характеристик, рассматриваемых в качестве атрибутов ментального ресурса.

Предметом нашего научного интереса являются характеристики роста креативности обучаемого с позиции самостоятельных качественных составляющих, несущих нагрузку эффективности в социальном взаимодействии, а также как фундаментальных элементов принимаемой к обоснованию педагогической концепции креативности, внедрение которой в педагогический процесс позволит сформировать качественный эффективный ментальный ресурс, значимый как для обучающегося, так и для государства в целом.

Следует отметить, что требования к развитию креативных качеств выпускников школ и профессиональных организаций в педагогическом процессе регламентированы федеральными нормативно-правовыми актами. Образовательный процесс реализуется регламентированными процедурами, форматы которых определяются формами проведения учебных занятий, спецификой образовательной организации, особенностями иных организационно-педагогических условий и т. д., а значит необходимо выявить закономерности развития креативности и встроить их в современную педагогическую практику с учетом их соотношения и взаимообусловленности, что также определяет актуальность исследования феномена креативности.

Наше видение обозначенной проблемы позволяет рассматривать категорию креативности обучаемых и будущих специалистов как неотъемлемую составляющую личностного и государственного ресурса, позволяющую субъекту образовательного процесса и гражданину справиться с любыми вызовами современности в ситуациях непостоянства, неопределенности, сложности и неоднозначности через решение различного рода жизненных задач — и в этом состоит запрос общества.

Заинтересованность государства в креативном личностном и социальном ресурсе прослеживается через принятие правовых регулятивов.

Необходимость исследования существующих закономерностей, позволяющих усилить и актуализировать креативность в формировании личностного и государственного ресурса, продиктована недостаточным наличием научно обоснованных педагогических концепций. Объективная потребность в заполнении «пустоты» методических изысканий в сфере изучения феномена креативности определяет поиск важных ответов, снимающих остроту этих противоречий. Кроме того, на основе разработанной педагогической концепции креативности исследователи смогут получить качественную опору и новую точку отсчета для исследований широты и многообразия этого многогранного явления.

В основе любой научной концепции и научного заявляемого исследованиями знания существует выбор общенаучной основы, теоретико-методологической стратегии и практико-ориентированной тактики.

Системный методологический подход в подавляющем числе исследований является самой мощной и одновременно универсальной общенаучной основой. Основные положения его применительно к педагогике освещены в трудах В. И. Андреева, Ю. К. Бабанского, В. П. Беспалько, В. В. Краевского, Н. В. Кузьминой, В. С. Лазарева, М. М. Поташника и других.

С учетом того, что в контексте применения системного подхода принципы самоорганизации систем являются значимыми, а они непосредственно связаны с информацией («фреймовая устойчивость», минимизации энтропии, сложность, упорядоченность системы и др.) применение в исследовании также и информационного подхода, который будет выступать теоретико-методологической стратегией, является необходимым.

Применение различного рода творческих задач в развитии креативности учащихся в педагогической практике позволяет выполнять требования федеральных государственных образовательных стандартов (далее — ФГОС), в состав которых входят конкретные показатели сформированности эффективных результатов обучения, в том числе и по развитию креативности обучаемых.

Систематическое включение обучающихся в учебно-творческую деятельность посредством предъявления учебных, творческих задач наиболее приемлемо для педагогической практики. Поскольку сознательная деятельность человека есть последовательное решение различных задач, то и творчество будем рассматривать как поэтапное решение определенного класса задач, что, в свою очередь, предопределяет применение задачного подхода в качестве практико-ориентированной тактики.

Креативность начально понималась нами как интегративная личностная характеристика, усиливающаяся при обученности процедурным приемам, позволяющим выдавать адекватное оригинальное решение-продукт, поэтому в качестве практико-ориентированной тактики целесообразно использовать задачный подход.

В исследовании мы рассматриваем категорию креативности с научной точки зрения как информационную систему и педагогический феномен, и именно такое рассмотрение позволит нам достигнуть цели исследования: обоснование и построение педагогической концепции развития креативности обучаемых.

Первоначально были поставлены следующие задачи:

1) расширить понятийное поле концепции через ключевые понятия «информация», «творчество», «креативность», «система»;

2) выявить системные свойства креативности как информационной системы;

3) построить математическую модель оптимизации временного ресурса при расширении модального опыта в рамках образовательного процесса;

4) предложить структурно-функциональную модель креативности;

5) теоретически обосновать и экспериментально проверить положения:

– о необходимости расширения психофизиологического базиса для развития креативности — модального опыта;

– об эффективности развития креативности посредством тернарного представления информационных сигналов и внедрения в образовательный процесс системы творческих задач.

В предлагаемой монографии отражены результаты исследования по заявленным задачам.

Решение обозначенных задач определяет научную новизну проведенного исследования, состоящую в понимании креативности как информационной системы, содержащей в себе иерархически связанную совокупность различных по информационной природе компонентов, которая может быть развита тернарными информационными сигналами посредством внедрения системы творческих задач на основе психофизиологического базиса — модального опыта обучаемого.

Раздел 1.
КРЕАТИВНОСТЬ КАК СИСТЕМА:
КОМПОНЕНТЫ, ЭМЕРДЖЕНТНЫЙ ЭФФЕКТ, ЦЕЛОСТНОСТЬ

1.1. Ключевые понятия поля концепции:
«информация», «творчество», «креативность», «система»

Для определения подходов к построению концепции необходимо исследование понятийного поля проблемы. Прежде чем рассматривать креативность как информационную систему обратимся к междисциплинарному анализу и определению ключевых понятий, таких как «информация», «творчество», «креативность», «система».

Как указывал советский и российский философ и методолог Г. П. Щедровицкий [218], разрешение проблемы возможно при переформулировании ее, трансформировании выявленного противоречия, с тем, чтобы через некую новую форму и модель-конфигуратор (термин Г. П. Щедровицкого) конфигурировать имеющееся разнородное знание в новизну, на основе которой будет выявлена новая концепция.

В смежных науках происходит постоянный терминообмен, так как одно и то же явление можно рассматривать как объект, результат, процесс и «такое рассмотрение позволит наполнить его новым содержанием, увидеть новые способы его применения в исследованиях» [222, с. 52].

Перманентное переосмысление понятий «информация», «творчество», «креативность» обусловлено нарастанием глобальных проблем, связанных с информатизацией и переходом цивилизации к стадии информационного общества [169].

Исследование и анализ понятийного ряда начнем с понятия «информация».

Философы выделили внутриотраслевое направление — философию информации, и полагают, что осмысление сущности феномена информации — актуальная стратегическая проблема науки в XXI века [109]. Многозначность термина «информация», объективно существующая в сегодняшней науке, сама по себе является объектом исследования философов [74, 88].

К. К. Колин, опираясь на труды [74, 163] разработал философскую концепцию информации, согласно которой информация не является материальным объектом или процессом, а представляет собой идеальный феномен реальности, но для своего проявления и воздействия на идеальный или физический мир нуждается в объектах материального мира. Поскольку онтологические характеристики компонентов реальности различны, различной будет и специфика феномена информации [107].

Ранее советский физик и философ И. С. Алексеев в [4] обосновал трехкомпонентную модель структуры физического знания, куда включил объекты наблюдения, практическую деятельность по измерению объектов и математические модели, описывающие онтологизированные структуры наблюдаемых объектов.

Теория дополнительности И. С. Алексеева [4] частично объясняет парадокс Эйнштейна — Подольского — Розена в определенном спектре физических экспериментов, и используется как методологический принцип для разрешения концептуальных трудностей, возникающих и в нефизических областях знания. Мы отметим, что компонента информации присутствует в модели, описанной в теории дополнительности, в качестве одного из конструктов тернарного набора.

Суть философских определений информации состоит в том, что информация есть отражение реальности, являющейся одной из фундаментальных субстанций в триединстве «вещество, энергия, информация».

Действительно, любой объект нашего мироздания, будь он материальным либо нематериальным, так или иначе содержит в себе все три фундаментальные субстанции [184].

Философы сходятся во мнении, что информацию можно отнести к метаонтологии, образующую собственную онтологическую систему, где под онтологией понимается не столько намерение изложить всю суть сущего, сколько попытка формализации некоторой области знаний посредством представления концептуальной схемы [232].

Томас Грубер определяет онтологию следующим образом: «Онтологией называется определение классов, отношений, функций и других объектов, представленных общим в дискурсе словарем» [232, p. 8]. Согласно Груберу, значимыми компонентами онтологий являются: множество объектов, их определение в символической форме и представление отношений между ними. Для Грубера онтология — это однозначная репрезентация концептуализаций, а концептуализация — собственно продукт деятельности по приведению объектов к максимальной абстракции.

Отметим в этих философских рассуждениях рекурсивное свойство представления информации.

Как указывает А. М. Анисов, метаонтологический базис имеет идеальный характер логико-математических структур, отличающиеся тем, что «эти принципы и их обоснование образуют онтологию, онтологии или метаонтологию» [17, с. 167].

Естествоиспытателями изучены тернарные взаимодействия субстанций, их взаимные преобразования и трансформации и установлено, что материя через движение и развертывание пространственно-временного континуума порождаются неким смыслом (информацией) и, в свою очередь, порождают новые смыслы (информацию), при этом информация не может быть проявлена без движущейся и развертывающейся материи [106, 107, 109, 155, 163,194, 205].

В информатике определение, данное философами, детализируется и понимается как совокупность всевозможных отражений материального мира, к ним относятся сигналы, данные, сообщения, знания, знаковые системы (в том числе языки), последовательности, память, реализованная в машинах, устройствах, а также в биологических системах:– в людях и животных.

Определения информации в других науках различаются, иногда существенно, так как каждая из отраслей научного знания конкретизирует эту фундаментальную субстанцию до практико-ориентированного термина.

Мы отобрали некоторые формулировки исследуемого понятия (табл. 1) для демонстрации различных вариантов развертывания идеального феномена в материальных реалиях.

Таблица 1

Отраслевые определения информации

Отрасль научного знания	Определение информации. Информация — это…	Источники цитирования
Математика, теория управления	кусочное отображение динамики воздействия асинхронно взаимодействующих процессов во внутренние состояния управляющей системы	[202]
Физика, термодинамика	негэнтропия или отрицательная энтропия, противоположность хаоса; физическая величина, позволяющая перестроить систему таким образом, чтобы снизить энтропию	[166, 217]
Социология	совокупность оперативных сведений о состоянии системы социального управления и внешней по отношению к ней среды	[183]
Право	сведения (сообщения, данные) независимо от формы их представления.	[197]
Лингвистика	данные, получаемые вербально, которые человек передает другому человеку посредством речи	[221]
Психофизиология	сигналы-образы пространственно-временной структуры объектов, частная форма кодов индивида	[39]
Психология	данные в результате отображения в психике человека, фоном которой является апперцепция: прежний опыт, отлитый в представления и понятия	[151, 212]
Биология	сигналы, с помощью которых организмы обмениваются друг с другом; способы повышения организованности биологических систем в результате накопления опыта, знаний, выработки рефлексов	[47, 111]

Анализ представленных определений приводит нас к пониманию информации как некоего инварианта, запускателя преобразующих процессов либо управляющего элемента системы, и такое понимание не противоречит обозначенному выше тезису К. К. Колина [107] об идеальности информации и специфичной возможности ее материализации.

Обратим внимание на позицию Л. М. Веккера, который в своей работе [39, с. 117], рассматривая общебиологические уровни восприятия и памяти, делает следующий вывод: «Если двигаться по той же вертикали уровней обобщенности ко все более высоким ее рангам, то мы окажемся уже за пределами биологического уровня, в сфере того еще более обобщенного смысла понятия «опыт», который воплощен в современном концепте «информация». Значимость цитаты для нашего исследования состоит в демонстрации перехода информации с биологического уровня на психологический и далее к социальному.

Обратимся теперь к рассмотрению диады «творчество» и «креативность».

Мы согласны с исследователями [200], полагающими, что творчество — это процесс уравновешивания человека и мира, путем преобразования универсума, что этот процесс невозможно исследовать через бесконечный анализ, так как пропадет сам феномен. Отметим, однако, что ограниченный числом рекурсивный анализ допустим и его проведение может быть целесообразным.

Нам также близка гипотеза об общности искусства и творчества в связи с их единой информационной основой, поскольку гармония обладает объективными информационными свойствами, что подтверждается наличием «соотношений между собой частей и целого, отдельных компонентов естественных и искусственных объектов или процессов, а также их взаимного расположения в пространстве и времени» [108, с. 34].

Творчеству посвящено множество работ, многие мыслители пытались определить этот человеческий феномен. Мы полагаем, что каждый исследователь, дающий определение творчества, прав по-своему, так как индивидуально передает свои экзистенциальные наблюдения этого многогранного явления.

Наиболее общее определение творчества дал Н. А. Бердяев: «Творчество человека предполагает три элемента: элемент свободы, элемент дара, элемент материального мира» [25, с. 111].

Н. А. Бердяев считал творчество переходом небытия в бытие через акт свободы, а истинную жизнь только творчеством, а не развитием, противопоставляя творческий огонь и «тяжесть охлаждающегося разворачивания и усовершенствования». Он полагал, что только творчеством и должен жить человек, так как создатель сотворил человека по своему образу и подобию, то есть сотворцом своих деяний, причем творчество понималось им не только как творчество художника, ремесленника и писателя, а как самобытное проявление жизненной идеи, заложенной создателем в каждом человеке.

Современное философское представление таково: «Творчество — это процесс человеческой деятельности, создающей качественно новые материальные и духовные ценности» [201, с. 474].

Заметим, что в большинстве определений творчества выделяется продуктивная и процессуальная стороны творческого акта.

Так, по мнению М. Г. Ярошевского [225], творчество означает создание нового, под которым подразумеваются как преобразования в сознании и поведении субъекта, так и порождаемые им, но и отчуждаемые от него продукты, то есть новизна, и сам процесс творчества может иметь как объективную, так и субъективную новизну.

С точки зрения педагогики, важен вывод психологов [35, 161] о том, что творчество имеет единую процессуальную структуру, требует одних и тех же психологических состояний и характерологических качеств как от ученого, совершающего переворот в области научных знаний, так и от школьника, который самостоятельно решает предложенную задачу [35, 161].

Физиологический взгляд на творчество находим у В. М. Бехтерева [30], который определяет творчество как созидание чего-либо нового в ситуации, когда проблема — раздражитель вызывает образование доминанты, вокруг которой концентрируется необходимый для решения запас прошлого опыта.

Современные психофизиологи, обсуждая различные нейрофизиологические механизмы при создании творческих продуктов, едины в том, что на эффективность и продуктивность интеллектуальной активности в творческом процессе существенно влияют стратегии обработки информации при восприятии, сохранении и преобразовании сигналов внешнего мира органами чувств индивида, и такая позиция схожа с ранее обозначенным представлением о единой информационной системе всех психических процессов, обоснованной Л. М. Веккером [77, 80, 82].

Обратимся теперь к креативности, понятию, близкому по смыслу для творчества. Креативность — латинский термин, который переводится как «творчество» или «сотворение из ничего».

В педагогическом словаре [180, с. 359] находим: «Креативность — это… способность порождать множество разнообразных оригинальных идей в нерегламентированных условиях деятельност

...