Эта великолепно иллюстрированная книга посвящена нежити со всего света — кровожадным существам, которым, трудно расстаться с земной жизнью, и которые после смерти остаются в мире живых, терроризируя своих бывших соплеменников. Европейские вампиры и драугры викингов, прекрасная снежная женщина из японской мифологии и индийский обитатель кладбищ ветала, шотландская банши и арабские гули, славянские русалки и американские виндиго — более сорока разных существ, одно страшнее другого. И главное — уникальный, ни на что больше не похожий стиль иллюстраций Юхана Эгеркнаса, автора «Волшебных существ Севера» и «Скандинавских богов»!
Пікірлер57
Букмейту пора ввести эмоцию «красиво» )) Как описать впечатление от относительно подарочного издания с классными иллюстрациями, но не представляющего никакой литературной или научной ценности? «Красиво»
Любите собирать бестиарии и своего рода энциклопедии, а так же просто красивые книги? Смело покупайте. Отдельное спасибо Букмейту за возможность детального ознакомления с книгой в электронном виде, что сильно помогает принять решение, покупать эту книгу в бумажном варианте или нет
Любите собирать бестиарии и своего рода энциклопедии, а так же просто красивые книги? Смело покупайте. Отдельное спасибо Букмейту за возможность детального ознакомления с книгой в электронном виде, что сильно помогает принять решение, покупать эту книгу в бумажном варианте или нет
💩Фуууу
Это ужасно, действительно, страшно читать. Однако, дело, совсем не в жанре… к сожалению.
2 ҰнайдыПікір
👍Ұсынамын
💀Қорқынышты
💡Танымдық
Про многих существ из этой книги даже не слышал. Всë разложено кратко и по делу. Отличные иллюстрации. Рекомендую к прочтению. Главное не перед сном 👻
Дәйексөздер273
Мананангал – крайне неприятный кровососущий дух с Филиппин, обладающий некоторыми чертами восточноевропейских вампиров и скандинавской мары. Днем это существо выглядит, как обычная женщина (они часто работают повитухами), но с заходом солнца с ней происходит жуткая трансформация. На спине вырастают два больших кожистых крыла, после чего верхняя половина туловища отделяется от ног и вылетает в ночь с болтающимися позади, точно хвост, внутренностями. Нижняя половина туловища, от талии вниз, остается стоять на полу.
Согласно ацтекским поверьям, процесс рождения ребенка был сродни битве. Так же, как воины-мужчины сражались на поле боя и побеждали своих врагов, беременная женщина, чтобы суметь произвести своего потомка на свет, должна была пройти кровавую битву с богами, от которых изначально появлялся еще не рожденный ребенок. Если она проигрывала битву и умирала при родах, ее душа превращалась в сиуатетео – вампирического духа со статусом полубогини. У этих демонических персонажей бледные скелетоподобные лица, растрепанные волосы и длинные белые руки с острыми когтями на пальцах. Устрашающую картину дополняет их одеяние, сшитое из снятой с людей кожи.
В загробной жизни сиуатетео, вместе с душами павших воинов, сопровождают солнце в пути через небосвод. Но в определенные ночи года они спускаются на землю и появляются на перепутьях, охотясь за жертвами – главным образом, за младенцами. Говорят, что, забирая ребенка, сиуатетео оставляет жертвенный нож – слабое утешение для родителей. В ночи, когда женщины-духи обитают в мире людей, они сеют болезни и безумие, а также могут вселяться в человеческие тела. Иногда сиуатетео губят мужчин, побуждая их нарушать супружеский долг и производить другие порочные сексуальные действия. Чтобы умилостивить этих опасных духов, ацтеки приносили в жертву кукурузу и хлеб на специальных алтарях вдоль дорог.
В загробной жизни сиуатетео, вместе с душами павших воинов, сопровождают солнце в пути через небосвод. Но в определенные ночи года они спускаются на землю и появляются на перепутьях, охотясь за жертвами – главным образом, за младенцами. Говорят, что, забирая ребенка, сиуатетео оставляет жертвенный нож – слабое утешение для родителей. В ночи, когда женщины-духи обитают в мире людей, они сеют болезни и безумие, а также могут вселяться в человеческие тела. Иногда сиуатетео губят мужчин, побуждая их нарушать супружеский долг и производить другие порочные сексуальные действия. Чтобы умилостивить этих опасных духов, ацтеки приносили в жертву кукурузу и хлеб на специальных алтарях вдоль дорог.
Иногда банши обитает возле реки в виде сгорбленной старухи с длинными обвислыми грудями и стирает окровавленную одежду отмеченного печатью смерти. Тогда ее называют «бен-нийе» (Bean-nighe) – «прачкой». Случайно наткнувшегося на такую прачку человека она может на его беду окликнуть. Если она скажет, что стирает одежду некого врага, человек должен быстро назвать имя недруга, иначе бен-нийе нападет и выпьет у несчастного ночного путника всю кровь. Подобные существа встречаются в Уэлсе (Gwrach y Rhibyn – Гурах-и-Рибин), в Шотландии (Caoineag – Кинег) и в других местах, связанных с древней историей кельтов.
Сөреде21
110 кітап
61
72 кітап
45
219 кітап
14
52 кітап
14
56 кітап
12
