Очерки культурной истории обуви в России
Туфли-танго, боты «Прощай, молодость!», сапоги-чулки, ботинки Dr. Martens… Как появились эти и многие другие виды обуви в России? Где ее производили и продавали? Кто, как и почему ее носил, и что по этому поводу думал? Как она связана с модой, технологиями, историко-культурным и социально-политическим контекстами? В чем заключались ее культурные смыслы? Поиску ответов на эти вопросы посвящена книга Марии Тереховой, в которой автор стремится «дать голос» таким, казалось бы, тривиальным предметам как сапоги и ботинки. Но не менее важны для исследования и голоса их владельцев: воспоминания, дневники и письма очевидцев разных исторических эпох. На пересечении человеческих и «вещных» голосов открываются новые смыслы, ведь обувь зачастую связана с личной и семейной памятью, эмоционально-аффективно и физически взаимодействует со своим обладателем. Мы носим обувь, а она практически носит нас, и вместе мы входим в историю. Мария Терехова — историк моды и культуры, старший научный сотрудник Государственного музея истории Санкт-Петербурга.
Жас шектеулері: 16+
Түпнұсқа жарияланған күн: 2025
Басылым шыққан жыл: 2025
Баспа: Новое литературное обозрение
Қағаз беттер: 365
Бұл серияда
Пікірлер1
Дәйексөздер205
Город Торжок — еще один старинный центр обувного производства в Тверской губернии, и тоже со своей специализацией — здесь шили сафьяновые сапожки «в русском вкусе» и украшенные золотным шитьем дамские туфли. По свидетельству местных краеведов, во время визита императрицы Екатерины II в Торжок ей подарили «кожаные кисы (то есть утепленные мехом сапоги. — А. М.) и туфли, шитые золотом» (Митрофанов 2022). А в Тверской губернии в ходу была частушка:
Привези мне из Торжка
Два сафьянных сапожка.
Привези мне из Торжка
Два сафьянных сапожка.
С 1860–1880‑х годов в обувной моде, в русле общего тренда на историзм и эклектику, появляется множество отсылок к стилям прошлого — от рококо («второе рококо» или неорококо) до неоготики. Причем проявляется эта аллюзийность прежде всего в отделке и декоре, расширении цветового спектра. Женскую обувь все больше украшают розетками и бантами, фигурными ремешками, прорубным орнаментом; входит в моду фестончатый край берцев ботинок.
Штиблетами называли распространенный тип мужских ботинок с отрезными текстильными берцами, плотно облегавшими ногу. Иногда берцы ботинка по цвету отличалась от кожаной основы, и тогда штиблеты визуально походили на ботинки с гамашами.
