Я как Единое. Сущность христианства и его судьба. Часть I. Понятие религии

Читать отрывокОтрывок
Идея тождества самосознания человека и самосознания Абсолюта как сущностная идея бытия и сущностная идея христианства открылась для научной традиции Запада в гегелевской философии. Здесь, в этой узловой точке своего развития, научный скепсис воссоединяется с общечеловеческой религиозной традицией самопознания. Становление идеи тождества я и Я в интеллектуальной сфере от Древнего Египта до Иудеи, Ирана и Индии — предмет исследования настоящей работы.
Уже прочитали? Что скажете?
То есть существует только одна монада, множественность монад — это не ее части, но ее состояния.
Комментировать
(Не)человеческое
Анна Соболь
Анна Соболь
21 книга
2