Взаимопомощь как фактор эволюции
Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге «Анархия». В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде «Этика».
Жас шектеулері: 18+
Түпнұсқа жарияланған күн: 19
Қағаз беттер: 403
Пікірлер9
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🎯Пайдалы
Очень полезное чтение! Все то, о чем мы забываем, но не должны. Исчерпывающие аргументы, учитывая время, в которое писалась работа.
👍Ұсынамын
Потрясающая, светлая, человеколюбивая и полная духа исследований книга. Браво
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
💧Көз жасын төктіреді
Прорывные данные. Культурный шок фантастичечкий.... Всем кто сомнивается в людях надо прочитать
Дәйексөздер566
Необузданный индивидуализм — явление новейшего времени, но он вовсе не был свойствен первобытному человечеству.[
Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности.
Дело в том, что охотники за рабами, грабители запасов слоновой кости, воинствующие короли, матабельские и мадагаскарские «герои» исчезают, оставляя после себя лишь следы, отмеченные кровью и огнём; но ядро институций, обычаев и навыков взаимной помощи, выращенное родом, а в последствии деревенскою общиною, остается, и оно держит людей объединенными в обществах открытых для прогресса цивилизации и готовых принять её при наступлении того дня, когда они вместо пуль и водки, начнут получать настоящую цивилизацию.
