Священник Русской Православной церкви Павел Александрович Флоренский (1882–1937) — человек-университет, человек-эпоха, человек-вселенная. Обращаясь к биографии и ключевым работам отца Павла, понимаешь, что нет ни одной области знаний, в которой Флоренский не оставил бы след: богословие и философия, искусствоведение и лингвистика, этнография и антропология, минералогия и инженерия… И в этом не только гений человеческого ума или неутолимая жажда познания. В этом прежде всего — стремление к Истине. А Истина не терпит разделения, она открывается только в единстве и единении. Современному обществу, считает автор, необходима такая личность, необходим пример такого объединительного дара, цельного мировоззрения, неустанного стремления к Истине. Мученическая кончина Павла Флоренского, его Голгофское восхождение стали торжеством Православия. И свет его духовного подвига продолжает сиять всем нам. Именно это и вдохновило автора на написание книги.
Павел Флоренский , носивший сан православного священника ,иерей,отец учёных , профессоров и доцентов. Все области , которых касался его ум, будь то поэзия, живопись, философия, точные науки: математика , физика, зарождающаяся электротехника; стоявший у истоков зарождения плана ГОЭРЛО, изучавший вечную мерзлоту и наладивший производство йода из водорослей в суровых условиях на Соловках, отбывавший срок по ложному обвинению,человек операжавший своё время,знавший о могущественной энергии при расщеплении атома, задолго до Курчатова,патриот страны с которым Великая Отечественная война закончилась бы гораздо раньше, а может быть и вовсе не началась , был приговорён Особой тройкой ОГПУ к расстрелу и расстрелен 8 декабря 1937 года под Ленинградом. Отечественный Леонардо да Винчи двадцатого века в истории России и СССР. Такие люди рождаются раз в столетии. Жаль что так сложилась его судьба, но след оставленный им ещё долго будут помнить наши потомки.Большая благодарность автору и составителям.
Задача личности — осознать задачу своего рода, а через неё и собственную задачу, которая неотделима от родовой. Тот, кто понял эту задачу, кто пророс из рода, способен обрести единство и с народом, и с Отечеством, и с человечеством, и с небом. Так выстраивается духовная вертикаль рода. Вот почему настолько страшно отпадение от него, настолько страшно отречение от родовой задачи: рушится целый космос, искривляется небесная вертикаль, родовое древо уподобляется бесплодной смоковнице.
В мире ничто не пропадает, ни хорошее, ни плохое, и рано или поздно скажется, хотя бы и пребывало некоторое время, иногда долгое время, в скрытом виде. Для личной жизни это убеждение, может быть, и недостаточно утешительно. Но если на себя смотреть со стороны, как на элемент мировой жизни, то при убеждении, что ничто не пропадает, можно работать спокойно, хотя бы непосредственного и явного внешнего эффекта в данный момент не получалось»