Закат Европы: Образ и действительность (том 1)
Освальд Шпенглер

Тегін үзінді

Кітап туралы Дәйексөздер150 Қазір оқып жатыр490 Сөрелерде

Освальд Шпенглер (1880 — 1936) — известный немецкий философ, историк культуры, социальный мыслитель и публицист.
В своем главном сочинении «Закат Европы» автор в рамках своей концепции определенного жизненного цикла любой культуры говорит о неизбежной, по его мнению, дегуманизации европейской культуры, о растущем господстве техницизма, «перерождающем ее в цивилизацию» с заменой творчества и развития бесплодием и окостенением…

Философия

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: АСТ

Баспа: Neoclassic. Дельта

Қағаз беттер: 800

Ұқсас кітаптар

Фридрих НицшеО власти

Макс ВеберВласть и политика

ПлатонВесь Платон: Государство, Законы, Политик, Софист, Менон, Федон, Тимей, Протагор, Критон, Гиппий Больший, Апология Сократа, Парменид, Флеб, Пир, Федр, Кратил, Теэтет, Алкивиад Первый, Алкивиад Второй, Иппарх, Соперники

Фридрих НицшеНесвоевременные размышления: О пользе и вреде истории для жизни

Бенедикт СпинозаЭтика

Серен КьеркегорИли – или

Артур ШопенгауэрШопенгауэр

Стивен ХиксОбъясняя постмодернизм

Элиас КанеттиМасса и власть

АристотельМетафизика

Платон, Аристотель, Томас Гоббс, Никколо МакиавеллиГосударство. Что о нем пишут философы

Фридрих НицшеГенеалогия морали

Николай БердяевФилософия свободы

Бертран РасселИстория западной философии. Том 1

Эразм РоттердамскийПохвала Глупости

Макс ВеберПротестантская этика и дух капитализма

Бертран РасселПочему я не христианин

Иммануил КантКритика практического разума

Георг Вильгельм Фридрих ГегельФеноменология духа

АристотельАналитики. Никомахова этика

Кітаптың басқа нұсқалары1

Закат Европы: Образ и действительность (том 1)

Освальд Шпенглер

Закат Европы: Образ и действительность (том 1)

Освальд Шпенглержәне т.б.

Макс Радманжәне т.б.

1.7K

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Дәйексөздер150

Лидия Бдәйексөз келтірді5 ай бұрын

Мы, люди западноевропейской культуры, – явления вполне точно ограниченного промежутком времени между 1000 и 2000 годом после Р. Х. – являемся исключением, а не правилом. Всемирная история – это наша картина мира, а не принадлежащая человечеству

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Елена Андреевадәйексөз келтірді1 ай бұрын

города культуры – Флоренция, Нюрнберг, Саламанка, Брюгге, Прага – сделались провинциальными городами, оказывающими безнадежное сопротивление духу мировых городов. Мировой город – это означает космополитизм вместо «отечества» [20]; холодный практический ум – вместо благоговения к преданию и укладу; научная иррелигиозность – в качестве окаменелых остатков прежней религии сердца; «общество» – вместо государства; естественные права – вместо приобретенных

Комментарий жазу

Елена Андреевадәйексөз келтірді1 ай бұрын

Мировой город и провинция – этими основными понятиями всякой цивилизации открывается совершенно новая проблема формы истории, которую мы сейчас переживаем, не имея вместе с тем никакого представления о значении этой проблемы. Вместо мира – город, одна точка, в которой сосредоточивается вся жизнь обширных стран, в то время как все остальное увядает; вместо богатого формами, сросшегося с землей народа – новый кочевник, паразит, житель большого города, человек абсолютно лишенный традиций, растворяющийся в бесформенной массе, человек фактов, без религии

Комментарий жазу