Еврей, Цыган и эль Ислам

Сэр Ричард Ф. Бертон

Последний шаг, предпринятый суровым апостолом, наводит на мысль о том, что он решил полностью порвать связь реформированной религии с Иудеей. Сам римлянин, а потому хорошо знакомый с этой правящей расой и убежденный в ее физическом и психическом превосходстве над азиатской семьей, он добился перевода в Рим и там энергично продолжал пропагандистскую работу.

Бог, правда, явился из-под плотной завесы тайны, которой наделили его ученые Индии и Египта. Его существование было провозглашено не касте или классу, оно была показано для всего народа. Тем не менее, Он был Богом Авраама, Исаака и Иакова, а не Богом Вечности — Богом всех людей. Местное божество, его культ и знания были ограничены одним народом, лишь небольшой частью человечества. Таким образом, Моисей был, по существу, благодетелем евреев, но не благодетелем человечества.

Поэтому они должны были выйти из Египта и морально, а также физически подготовиться к тому, чтобы, пройдя дисциплину огромной и страшной пустыни, войти завоевателями в священную Землю Обетованную