«Об утверждении воли к жизни» — это часть второго тома фундаментального труда Артура Шопенгауэра «Мир как воля и представление». Он состоит из различных эссе, расширяющих темы смерти, сексуальности, которые рассмотрены как проявления общей Воли.Шопенгауэр сообщает, что и смерть, и сексуальность лишают людей здравомыслия в их тоске по любимым. Шопенгауэр говорит не только о важной роли сексуальности в жизни человека, но и предлагает собственное предположение о генетике, утверждая, что люди наследуют свою Волю, а следовательно и характер происходит от отцов, а разум — от матерей, приводя примеры из биографий великих деятелей.В связи с этими размышлениями и суждениями некоторые оценивают Шопенгауэра как одного из наиболее оригинальных и вдохновляющих философов, в то время как другие находят его непоследовательным и слишком пессимистичным.Шопенгауэр оказал огромное влияние на психоанализ и работы Фрейда.
Итак, фокусом воли, т. е. её концентрацией и высшим выражением, служит половой инстинкт и его удовлетворение; поэтому весьма красноречиво то наивно выраженное на символическом языке природы обстоятельство, что индивидуализированная воля, т. е. человек и животное, вступает в мир через врата половых органов.
Применительно к первой основной мысли моего учения необходимо отметить, что указанный выше стыд, испытываемый после акта зачатия, распространяется дажена служащие ему органы, хотя они, как и остальные части тела, присущи нам от рождения. Это служит удивительным доказательством того, что не только действия, но и само тело человека представляет собой объективацию воли и её творение. Ибо человек не стыдился бы того, что совершалось бы вопреки его воле.
Применительно к первой основной мысли моего учения необходимо отметить, что указанный выше стыд, испытываемый после акта зачатия, распространяется дажена служащие ему органы, хотя они, как и остальные части тела, присущи нам от рождения. Это служит удивительным доказательством того, что не только действия, но и само тело человека представляет собой объективацию воли и её творение. Ибо человек не стыдился бы того, что совершалось бы вопреки его воле.