Стюарт ДжеффрисВсё, всегда, везде. Как мы стали постмодернистами
Стюарт Джеффрис (род. 1962), британский публицист, колумнист Guardian, автор нескольких книг, на сей раз предлагает читателям панорамный или, скорее, калейдоскопичный обзор полувековой на сегодняшний день истории постмодерн(изм)а — то ли культурной парадигмы, то ли стиля, то ли состояния, спутавшего карты приверженцам линейных исторических нарративов и смешавшего, кажется, всё и вся: высокое и низкое, старое и новое, правду и вымысел, искусство и поп-культуру и т. д. Среди героев книги — философы, политики, художники, стартаперы, кинорежиссеры, архитекторы, музыканты и активисты, представители всех сфер культурного (и только ли?) производства, внесшие свой вклад в «великое стирание границ», которое поставило под вопрос всякие иерархии (вместо них теперь — всё), временные рубежи (всё теперь всегда) и собственно границы (всё — везде). Джеффрис, в свою очередь, постмодернистски ставит под вопрос сам постмодернизм, показывая, что заложенный в него неолиберальным капитализмом эмансипаторный заряд не сработал, но в то же время признает, что коль скоро мы стали постмодернистами, у нас нет пути назад.
Зачитывалась этой книгой в бумажном формате ещё в августе. Безумно интересно, особенно для тех, кто впервые знакомится с феноменом постмодерна. Джеффрис рассматривает множество интересных кейсов в сфере архитектуры, изобразительного искусства, кино, фотографии, перформанса и попутно отсылает к знаковым творениям. После чтения его книги в списке того, что хочется почитать/посмотреть, появляются новые строчки. Для меня чтиво стало полезным и увлекательным.
Дотошный и не комплиментарный взгляд на постмодернизм. Аккуратно собранные, хронологически выстроенные исторические события, которые повлияли на нашу нынешнюю реальность, помогают каждому найти ответ на вопрос: постмодерн закончился или еще нет? Спойлер: автор склоняется ко второму варианту.
Книга является достаточно хорошим путеводителем по течению постмодернизма. Она дает объемное представление о том, в каком мире нам приходится жить, и объясняет многие обыденные вещи с точки зрения философских основ. После прочтения формируется иное отношение к повседневным явлениям: на новостную ленту, сериалы и интернет смотришь совсем иначе, даже с небольшой опаской. В общем, для всех, кто хочет ознакомиться с основами постмодернизма — это безусловный мастрид.
Неолиберализм одновременно и более эффективен, чем описанная Оруэллом тоталитарная система контроля, и более коварен, поскольку дает субъектам иллюзию свободы, в то же время внушая им желание подчиняться
Постмодернистское искусство похоже на что-то вроде этих черепах: нет ничего, кроме выдумки, никакой голой истины, которая должна появиться в конце танца, когда будут сброшены все семь вуалей. Только интерпретации, которые можно более или менее жестко навязать произведению. Отчасти это связано с тем, что постмодернистские художники не боятся потребления взглядом вуайериста, особенно если это взгляд умного критика. Если они, как Дэвид Боуи и Синди Шерман, хотя бы немного хороши в своем искусстве, они программно настроены против того, чтобы смысл их работ был раз и навсегда заморожен чужой интерпретацией.