Страсти революции: эмоциональная стихия 1917 года
Владимир Булдаков

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер9 Дәйексөздер905 Қазір оқып жатыр1.7K Сөрелерде Бұл серияда

Революция 1917 года — частый предмет исследования для современных историков. Но насколько они приблизились к пониманию ее природы за более чем сто лет? Владимир Булдаков считает, что современное обществоведение склонно скользить по поверхности внешних событий вместо проникновения в суть одного из главных тектонических сдвигов российской истории. На материале архивных документов, дневников и воспоминаний современников он — вопреки распространенным интерпретациям — стремится показать, что революция не подчинялась политической логике, а представляла собой скорее стихийное восстание, к реальности которого страна не была готова. Именно поэтому В. Булдаков отказывается от попыток описать революцию как управляемый проект и предлагает читателю эмоциональную хронику событий. Эта хроника призвана ответить на вопрос: как утопию мировой революции накрыл кровавый туман «красной смуты»? Владимир Булдаков — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Центра изучения новейшей истории России и политологии. Автор нескольких сотен работ по истории России конца XIX — начала XX века.

История России История

Түпнұсқа жарияланған күн: 2024

Баспа: Новое литературное обозрение

Серия: Что такое Россия

Қағаз беттер: 350

Ұқсас кітаптар

Татьяна ШишковаВнеждановщина. Советская послевоенная политика в области культуры как диалог с воображаемым Западом

Адам ТузЦена разрушения. Создание и гибель нацистской экономики

Михаил ВелижевЧаадаевское дело. Идеология, риторика и государственная власть в николаевской России

Владислав АксеновСлухи, образы, эмоции. Массовые настроения россиян в годы войны и революции (1914–1918)

Натан ЭйдельманГрань веков. Заговор против императора.Политическая борьба в России на рубеже XVIII–XIX столетий

Спиридович А.И.История большевизма в России от возникновения до захвата власти: 1883—1903—1917. С приложением документов

Антон ДеникинОчерки Русской Смуты. Том I. Крушение власти и армии. Февраль – сентябрь 1917 г

Фридрих МейнекеНемецкая катастрофа. Размышления и воспоминания

18+

Владимир Дмитриевич НабоковРусская революция. Временное правительство. Воспоминания

Борис КолоницкийРеволюция 1917 года

Валерий ШубинскийАзеф. Антигерой русской революции

18+

Игал ХалфинАвтобиография большевизма: между спасением и падением

Александр Чудинов, Дмитрий БовыкинФранцузская революция

Уильям РозенбергТревожная жизнь: дефицит и потери в революционной России

18+

Франсин ХиршСуд в Нюрнберге. Советский Cоюз и Международный военный трибунал

Алан Джон Персиваль ТейлорГабсбургская монархия. История Австрийской империи, Германского союза и Австро-Венгрии. 1809—1918

Мартин ГилбертПервая мировая война

Сергей ЧупрининОттепель: События. Март 1953 — август 1968 года

Владлен ИзмозикГлаза и уши режима: государственный политический контроль в Советской России, 1917–1928

Сергей ВиттеВоспоминания

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер9

Василий А.пікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👎Ұсынбаймын

Отвергая все старые концепции, объясняющие причины революции 1917 года, В.П. Булдаков не предлагает внятной новой. Вместо этого пишет о массовом психозе, коллектианом помешательстве и прочей поп-психиатрии. Складывается ощущение, что автор на старости лет почитал лор вархаммера 40к, узнал, что в мире этой игры боги хаоса и местный вариант ада (варп) сотворены коллективным бессознательным людей и других разумных рас и решил, что в реальности оно всё примерно также — революция произошла из-за того, что люди в неё поверили, сотворили разлом в варпе, а Ленин — пятый бог хаоса. Какая-то ерунда уровня гумилёвской пассионарности с лучами из космоса. Что лучше почитать о революции: Б.И. Колоницкий, Б.Н. Миронов, С.В. Куликов, С.А. Нефёдов, А.В. Островский (последних двух, если вам первые три не нравятся). Что лучше почитать про энергии хаоса: Майкл Муркок, цикл "Хроники Корума", любую фанатскую википедию по вархаммер 40000.

10 Ұнайды1 түсініктеме

Комментарий жазу

Владимир Абрамовпікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👍Ұсынамын

💡Танымдық

Хорошая книга, чтобы набрать фактуру. Легкая и достаточно интересная. Перед прочтением необходимо понимать, что это не структурированная история стихийности революции / стихии в революции. А набор сюжетов, которые как автору кажется, отражают "динамику эмоций" между Февралем и Октябрем 1917 года. Эмоции, что и говорить зашкаливали. Но концептуального объяснения их значения как двигателя революции крайне не хватает, поскольку автор исходит из того, что его концепция интуитивно понятна. Черное чувство из глубины народа сбросило все и победили те, кто не мешал. Утрирую конечно. Не то что бы "психологизм" и "телесность", про которые господин Булдаков пишет в конце, не имели значения. Но разумная природа как ни крути главное. И революция в этом смысле не смута экзальтированной черни. Да и сама Смута, которая всегда мерещится сторонникам этого направления как грозное знамение, не просто хтонический хаос в народе. Это всегда следствие разумных тактических решений по случаю и непредсказуемых последствий от их принятия, которые нарушают незримый договор между людьми; порядок таким образом, что терпеть больше нельзя. При ближайшем рассмотрении свирепая жестокость "мужиков" это всего лишь ставка на силу в попытке забрать свое. И она очень даже рациональна. Но все же повторюсь, просто полистать это издание приятно. Все цитаты к месту, множество интересных деталей. Стихи той поры. Будет полезно всем, кто увлекается исторической литературой.

3 Ұнайды

Комментарий жазу

Анатолий Пысинпікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👍Ұсынамын

Книга хорошая с богатым фактическим материалом, на основе которого автор пересматривает мифы и стереотипы о революции 1917 года, представляет сложную картину психо-эмоциональной и социальной действительности "красной смуты". Хотя в данной книге представлена выжимка из работ автора прежних лет она читается с интересом.

Комментарий жазу

Дәйексөздер905

Текила Сансетдәйексөз келтірді2 жыл бұрын

В сущности, Троцкий довел до логического конца ораторскую манеру Керенского, заменив надоевшие абстракции, вроде «республики» и «демократии», доступными понятиями «земля, хлеб, мир».

2 Ұнайды

Комментарий жазу