Внеждановщина. Советская послевоенная политика в области культуры как диалог с воображаемым Западом
Татьяна Шишкова

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер16 Дәйексөздер1K Қазір оқып жатыр2.7K Сөрелерде Бұл серияда

Послевоенная политика советских властей в области культуры, связанная с именем Андрея Жданова, осталась в памяти как мрачное время застоя и репрессий. В каком контексте создавались идеологические кампании, названные впоследствии «ждановщиной»? После войны, когда мобилизация населения на строительство и защиту социализма перестала быть актуальной задачей, перед государством встала проблема переустройства соцреалистического дискурса. Татьяна Шишкова в своей книге предлагает взглянуть на события тех лет как на попытку подчинить культуру новой экспансионистской задаче — созданию и предъявлению внешнему миру «правильного» образа СССР. Автор анализирует, как критика М. Зощенко, С. Эйзенштейна, Д. Шостаковича и других фигурантов ждановских постановлений была обусловлена началом холодной войны и почему переосмысление отношений с Западом привело к последствиям, губительным для всего советского проекта.

Человек и общество История

Жас шектеулері: 12+

Түпнұсқа жарияланған күн: 2023

Басылым шыққан жыл: 2023

Баспа: Новое литературное обозрение

Серия: Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Қағаз беттер: 421

Ұқсас кітаптар

Борис Колоницкий«Трагическая эротика»: Образы императорской семьи в годы Первой мировой войны

Адам ТузЦена разрушения. Создание и гибель нацистской экономики

Фридрих МейнекеНемецкая катастрофа. Размышления и воспоминания

18+

Борис КолоницкийРеволюция 1917 года

Валерий ШубинскийАзеф. Антигерой русской революции

18+

Игал ХалфинАвтобиография большевизма: между спасением и падением

Пьер ВеспериниПереписывая прошлое: Как культура отмены мешает строить будущее

Уильям РозенбергТревожная жизнь: дефицит и потери в революционной России

18+

Юрий Львович СлезкинДом правительства. Сага о русской революции. Книга вторая. В Доме

18+

Борис КолоницкийИмя раздора: политическое использование понятия «гражданская война» (1917–1918)

18+

Юрий Львович СлезкинДом правительства

Дональд Фильцер, Венди ГолдманКрепость тёмная и суровая: советский тыл в годы Второй мировой войны

Лев ЛурьеПетербург накануне революции

Сергей ЧупрининОттепель: События. Март 1953 — август 1968 года

Харальд ЙенерВолчье время. Германия и немцы: 1945–1955

18+

Марко ФеррариДиктатор, который умер дважды: Невероятная история Антониу Салазара

Алексей ЮрчакЭто было навсегда, пока не кончилось Последнее советское поколение

Николай ВласовНемцы после войны: Как Западной Германии удалось преодолеть нацизм

Сергей БеляковПарижские мальчики в сталинской Москве

Олег БудницкийДругая Россия. Исследования по истории русской эмиграции

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер16

Алексей Столяровпікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👍Ұсынамын

💡Танымдық

Довольно интересная концептуализация культурной политики ретранслируемой Ждановым. Автор опирается в своих рассуждениях на документы, что укрепляет представленную точку зрения. И ставит исследуемые 2,5 года в большую картину развития СССР, показывая важность этого короткого периода

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Таня Лемешкопікірімен бөлісті3 жыл бұрын

👍Ұсынамын

Я хочу читать

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Юлия Ейкалиспікірімен бөлісті4 ай бұрын

👍Ұсынамын

💡Танымдық

🎯Пайдалы

Проливает свет на причины многих общеизвестных событий; один из лучших нон-фикшнов, прочитанных мной за последние годы.

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Дәйексөздер1002

Станислав Журавлевдәйексөз келтірді11 ай бұрын

сивным царем нашей России»368. Вслед за Пырьевым о нерусском духе картины говорил и актер Алексей Дикий, но главное его впечатление — непрекращающаяся жуть: «Везде звериный глаз, убийство одно за другим, одно за другим»369. Эта мысль была продолжена писателем Леонидом Соболевым, уже прямо называвшим опричников садистами: «Нужно опричников полюбить, потому что люди во имя большого и прогрессивного добра делали очень хорошие вещи. Но это непонятно. Я не могу ни понять, ни полюбить. Вы говорили относительно пляски опричников, что это пляска хлыстов, а я бы сказал, что это пляска садистических хлыстов. Когда Басманов говорит — жарь, жги терема, то это уничтожение не во имя народа, не во имя исторического будущего, а во имя присущего людям садизма: им нравится убивать, сжигать терема»370.

3 Ұнайды

Комментарий жазу

Вера Х.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын

На протяжении довольно продолжительного периода, в первое десятилетие существования СССР, эта исключительность русской нации была даже невыгодна: русские были единственным советским народом, чьи национальное самосознание и самовыражение не приветствовались и рассматривались как проявление великорусского шовинизма, унаследованного от царской России. Права русской нации намеренно принижались — партия отдавала предпочтение бывшим угнетенным народам и нарочито отстраивалась от царской колониальной политики645

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Станислав Журавлевдәйексөз келтірді11 ай бұрын

В 1940 году в Германии был издан его сборник Schlaf schneller, Genosse! («Спи скорей, товарищ!»), чтение которого стало одним из любимых развлечений Гитлера и его приближенных. О популярности Зощенко вспоминали и Альфред Розенберг, и Альберт Шпеер, но наиболее любопытен отзыв Йозефа Геббельса. 16 марта 1940 года он записал в дневнике, что сатиры Зощенко «рисуют страшную картину большевистского бескультурья, социальной нищеты и неспособности к организации», а тот факт, что они были опубликованы, доказывает, что «у большевиков отвратительность этих описаний не вызывает никаких чувств»290.

1 Ұнайды

Комментарий жазу