Евреи в Российской империи 1772–1917. Краткий курс
Олег Будницкий

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Как евреи интегрировались в российское общество и как само общество реагировало на эту интеграцию? Книга Олега Будницкого рассказывает историю евреев и одновременно историю «еврейского вопроса» в Российской империи. Предлагая читателю начать с краткого исторического очерка, автор затем фокусируется на отдельных сюжетах: от службы евреев в армии и их роли в революционном движении до клана откупщиков, банкиров и золотопромышленников баронов Гинцбургов, сыгравших значительную роль в развитии российской экономики и защите интересов российских евреев. Завершает книгу рассказ о событиях, связанных с Первой мировой войной, ставшей переломным пунктом в истории евреев в России, и о том, что происходило с ними в 1917 году на обломках империи — между падением самодержавия и приходом к власти большевиков. Олег Будницкий — доктор исторических наук, профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики». Автор 10 книг (две из них в соавторстве) по истории России XIX–XX веков, в том числе вышедших в серии «Что такое Россия» («Люди на войне», «Золото Колчака», «Красные и белые»).

История

Жас шектеулері: 16+

Басылым шыққан жыл: 2025

Баспа: Новое литературное обозрение

Серия: Что такое Россия

Қағаз беттер: 353

Ұқсас кітаптар

Борис Колоницкий«Трагическая эротика»: Образы императорской семьи в годы Первой мировой войны

Татьяна ШишковаВнеждановщина. Советская послевоенная политика в области культуры как диалог с воображаемым Западом

Игорь ЗиминАлександровский дворец в Царском Селе. Люди и стены. 1796—1917. Повседневная жизнь Российского императорского двора

Владислав АксеновСлухи, образы, эмоции. Массовые настроения россиян в годы войны и революции (1914–1918)

Алина ШокареваДворянская семья. Культура общения. Русское столичное дворянство первой половины XIX века. 3-е издание

Борис КолоницкийРеволюция 1917 года

Александр Чудинов, Дмитрий БовыкинФранцузская революция

Леонид МасловскийИнтервенция и Гражданская война в России 1918—1922 гг.. Анализ событий и основные сражения

18+

Юрий Львович СлезкинДом правительства

Алан Джон Персиваль ТейлорГабсбургская монархия. История Австрийской империи, Германского союза и Австро-Венгрии. 1809—1918

Мартин ГилбертПервая мировая война

Лев ЛурьеПетербург накануне революции

Василий КлючевскийИсторические портреты

Татьяна Мельник-БоткинаВоспоминания о царской семье и ее жизни до и после революции

Сеймур БеккерРоссия в Центральной Азии. Бухарский эмират и Хивинское ханство при власти императоров и большевиков. 1865–1924

Олег БудницкийДругая Россия. Исследования по истории русской эмиграции

Сергей ВиттеВоспоминания

А.Б. ЗубовРоссия. 1917. Катастрофа.

Пьер ЖильярПри дворе Николая II. Воспоминания наставника цесаревича Алексея. 1905–1918

Александр Генис, Петр Вайль60-е. Мир советского человека

18+

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер 2

Alexander M.пікірімен бөлісті6 ай бұрын

Спасибо автору за пищу для размышлений и повод для дальнейшего изучения вопроса!

Комментарий жазу

Арсений К.пікірімен бөлісті1 жыл бұрын

Комментарий жазу

Дәйексөздер 401

денис вакарчукдәйексөз келтірді9 ай бұрын

скорее «польскими евреями». Впервые словосочетание «русские евреи» было употреблено в 1856 году в докладе министра внутренних дел С. С. Ланского

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Юлия Никулинадәйексөз келтірді1 жыл бұрын

Среди них выделялись органы петербургской еврейской интеллигенции: еженедельник «Рассвет» (1879–1883), главный редактор — юрист и публицист Яков Розенфельд; и ежемесячный журнал «Восход» (1881–1906), главный редактор — публицист Адольф (Арон) Ландау

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Саркисдәйексөз келтірді3 күн бұрын

В апреле 1918 года в сионистском «Рассвете» в статье «Игра кровью» Юлиус Бруцкус писал: Бескровная русская революция выродилась в кровавый хаос, свобода превратилась в тиранию, равенство — в господство деклассированных элементов, а братство между людьми оказалось давно забытым словом. Наступила война всех против всех, свирепая и кровожадная. И в этой войне, как и при всех прежних катастрофах и революциях, больше всего страдают слабейшие, и больше всех народов — самый беспомощный народ — еврейский. <…> Повсюду в голусе [*], где евреев оказывалось слишком много, чтобы остаться незаметными, и слишком мало, чтобы защищаться, там народные волнения чаще всего сопровождались еврейскими погромами. Поводы оказывались самыми разнообразными, характер погромов видоизменялся в зависимости от психологии народа, но основная причина была всегда та же самая — слабость и беззащитность евреев. Бруцкус возмущался теми «политиканами», которые, подобно русским революционерам 1882 года и «холопствующим евреям 1905 года», стремятся «воспользоваться несчастными событиями для политической игры»: Уже выступили большевики с обвинениями против буржуазии, контрреволюционеров и священников, якобы повинных в погромах, а с другой стороны раздаются филиппики других партий, сваливающих всю вину на деморализующую и анархическую тактику большевиков.

Комментарий жазу