Всё, всегда, везде. Как мы стали постмодернистами
Стюарт Джеффрис

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер23 Дәйексөздер4.6K Қазір оқып жатыр5.8K Сөрелерде

А был ли постмодернизм? История развития парадоксального направления в культуре

Стюарт Джеффрис (род. 1962), британский публицист, колумнист Guardian, автор нескольких книг, на сей раз предлагает читателям панорамный или, скорее, калейдоскопичный обзор полувековой на сегодняшний день истории постмодерн(изм)а — то ли культурной парадигмы, то ли стиля, то ли состояния, спутавшего карты приверженцам линейных исторических нарративов и смешавшего, кажется, всё и вся: высокое и низкое, старое и новое, правду и вымысел, искусство и поп-культуру и т. д. Среди героев книги — философы, политики, художники, стартаперы, кинорежиссеры, архитекторы, музыканты и активисты, представители всех сфер культурного (и только ли?) производства, внесшие свой вклад в «великое стирание границ», которое поставило под вопрос всякие иерархии (вместо них теперь — всё), временные рубежи (всё теперь всегда) и собственно границы (всё — везде). Джеффрис, в свою очередь, постмодернистски ставит под вопрос сам постмодернизм, показывая, что заложенный в него неолиберальным капитализмом эмансипаторный заряд не сработал, но в то же время признает, что коль скоро мы стали постмодернистами, у нас нет пути назад.

История Искусство Виртуальный рассказчик

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: ООО "Ад Маргинем Пресс"

Түпнұсқа жарияланған күн: 2023

Баспа: Ad Marginem

Аудармашы: Алексей Снигиров

Қағаз беттер: 542

Ұқсас кітаптар

Клэр БишопИскусство инсталляции

Даниэль АрассВзгляд улитки. Описания неочевидного

Сара ДаниусСмерть домохозяйки и другие тексты

Олег ВоскобойниковПалимпсест. Поэтика средневековой латинской литературы

Виктор МизианоПять лекций о кураторстве

Александр РодченкоВ Париже. Из писем домой

Умберто ЭкоПять эссе на темы этики

Маффеи ЛамбертоТолько безумцы могут изменить мир: искусство и безумие

Гастон БашлярПоэтика пространства

Борис ГройсЧастные случаи

Сьюзен СонтагОбразцы безоглядной воли

Кэрол ДанканМузей как пространство ритуала. От посетителя к гражданину

18+

Анна СувороваИскусство аутсайдеров и авангард

Джон РёскинТеория красоты

Линда НохлинИзобрести современность

18+

Михаил МартыновРадикальный черный

Макс Хоркхаймер, Теодор АдорноКультурная индустрия

Ирина ВакарЛюди и измы. К истории авангарда

Екатерина АндрееваВсе и Ничто. Символические фигуры в искусстве второй половины XX века

Перри АндерсонИстоки постмодерна

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер23

Каяпікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👍Ұсынамын

💡Танымдық

🎯Пайдалы

Зачитывалась этой книгой в бумажном формате ещё в августе. Безумно интересно, особенно для тех, кто впервые знакомится с феноменом постмодерна. Джеффрис рассматривает множество интересных кейсов в сфере архитектуры, изобразительного искусства, кино, фотографии, перформанса и попутно отсылает к знаковым творениям. После чтения его книги в списке того, что хочется почитать/посмотреть, появляются новые строчки. Для меня чтиво стало полезным и увлекательным.

3 Ұнайды

Комментарий жазу

Мария Юнинапікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👍Ұсынамын

🎯Пайдалы

Дотошный и не комплиментарный взгляд на постмодернизм. Аккуратно собранные, хронологически выстроенные исторические события, которые повлияли на нашу нынешнюю реальность, помогают каждому найти ответ на вопрос: постмодерн закончился или еще нет? Спойлер: автор склоняется ко второму варианту.

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Mishkotenokпікірімен бөлісті4 ай бұрын

👍Ұсынамын

Очень интересная книга. Я считаю себя человеком довольного скромного ума, но не побоялась замахнуться на такую книгу, хотя очевидно, что она на голову выше моих текущих знаний. Для меня книга состоит из чередования как довольно понятных целых абзацев, так и менее перевариваемых тезисов, но так или иначе, кое-что интересное мой мозг смог выхватить. Такие труды мне, в первую очередь, помогают увидеть связь между явлениями, которую я раньше не замечала. У этой книги два недостатка: 1) недостаток систематизма (во всяком случае его МОГЛО быть больше): иногда я не совсем понимаю, как один кусок интересного текста связан с предыдущим куском интересного текста (но в принципе к моменту освоения ~25% книги уже привыкаешь); 2) отсутствие фото, изображений того, что описывает автор (например, архитектуры). Это сделало бы процесс осмысления гораздо более эффективным. Автор рассуждает о многозначности постмодернизма, про этом не применяя какой-то строго обозначенный подход. Если бы в постмодернизм можно было бы включить просто все то, что проявилось после 1970 и что непонятно и многозначно, то наверное не было смысла писать эту книгу: на самом деле все гораздо сложнее. Поэтому автор обращается ко множеству культурных феноменов, пытаясь объяснить их возникновение (если это возможно) и какую-то общую связь между ними (если это, опять же, возможно). Делает он это, исследуя культурную сферу в связке с экономической сферой (ну и с социальной и политической соответственно). Некий англоцентризм автора нисколько не мешает чтению, так как большинство вещей можно экстраполировать для любой точки «западного» мира. Для автора постмодернизм всё еще является культурной логикой позднего капитализма, и поэтому мы все не перестаем быть постмодернистами.На протяжении всей книги Стюарт Джеффрис развивает и иллюстрирует этот тезис. Некое новаторство автора как раз и заключается в том, что в отличие от многих других мыслителей, он не отправляет постмодернизм в архив истории, не считает его эпохой, ушедшей в прошлое. Постмодернизм все еще жив, по мнению автора, и достаточно успешно приспосабливается к новым реалиям. Сам автор в предисловии пишет следующее: «Я далек от идеи написания всеобъемлющей истории постмодернизм. Каждая глава посвящена рассмотрению всего трех (но ярких) моментов его существования, с 1972 года до сегодняшнего дня. В числе таких «моментов» — публикация какой-либо книги, начало войны в Персидском заливе, выпуск видеоигры, фильма или первого хип-хоп-сингла». Я однозначно рекомендую к прочтению, так как книга подобной этой может стать ключом к вашему понимаю многих форм искусства, увидеть в них иные смыслы или отсутствие смысла, поможет вам сбросить ярмо обязанности, идущее из школы, видеть какую-то детерминированную и ограниченную идею произведений, однажды и навсегда заложенную автором. Идея может быть, но не обязана быть. Постмодернизм предлагает вам интерпретировать себя так, как хотите Вы. Также на протяжении всего произведения происходит освещение «общества потребления», и, благодаря тому, что это не является основной проблематикой книги и автор не агитирирует к чему-то, помогает на какое-то время очень нежно смыть с себя заскорузлую кожу этого потребления, дышится легче. Спасибо за прекрасный перевод и издание! 🥰

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Дәйексөздер4611

Вячеславдәйексөз келтірді9 ай бұрын

Возможно, мы никогда на самом деле не желали свободы. Может быть, размышляет Бюн-Чхоль Хан, свобода — невыносимая ноша, и поэтому мы изобрели Бога, чтобы быть виноватыми и чувствовать себя в долгу перед чем-нибудь. А потом, убив Бога, мы не освободились, а просто сменили объект поклонения и стали верить в капитализм. Подобно Богу, только более эффективно, капитализм заставляет нас чувствовать себя виноватыми за наши ошибки и побуждает глубоко увязать в долгах.

3 Ұнайды

Комментарий жазу

Вячеславдәйексөз келтірді9 ай бұрын

технология, которая, казалось, расширила наши возможности, способствовала лишь нашему порабощению

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Вячеславдәйексөз келтірді9 ай бұрын

Неолиберализм — сворачивание государства, расширение корпоративного контроля над нашей жизнью и использование технологий, чтобы, по очереди, доминировать, возбуждать и устранять массы, — процветает.

1 Ұнайды

Комментарий жазу