Полторак С.Н.; лит. ред. Василькова А.А.; науч. ред. Калашников В.В.
В монографии известного историка Сергея Полторака описаны события, связанные с подготовкой и проведением мирных переговоров в Брест-Литовске в ноябре 1917 — марте 1918 г. Сделан анализ публикаций об этой научной проблеме, обращено внимание на опубликованные и неопубликованные источники на разных языках. В книге представлены сведения об участниках переговоров в Брест-Литовске, многие из которых прежде не были известны.
Авторская позиция изложена в заключительных строках работы: «В процессе переговоров о мире в Брест-Литовске советские дипломаты действовали неумело, с революционным апломбом, совершив многочисленные ошибки, которые дорого обошлись России. Но когда на борцовский ковер выходит атлет, никто и не ожидает от него изящных балетных па. Советская делегация отстаивала свою революционно-дипломатическую позицию так, как себе ее представляла. И отстояла как сумела. Результат известен, но его оценки до сих пор, спустя сто лет, остаются разными. Так и должно быть, потому что у каждого из нас есть собственное представление о счастье и социальной справедливости».
В монографии известного историка Сергея Полторака описаны события, связанные с подготовкой и проведением мирных переговоров в Брест-Литовске в ноябре 1917 — марте 1918 г. Сделан анализ публикаций об этой научной проблеме, обращено внимание на опубликованные и неопубликованные источники на разных языках. В книге представлены сведения об участниках переговоров в Брест-Литовске, многие из которых прежде не были известны.
Авторская позиция изложена в заключительных строках работы: «В процессе переговоров о мире в Брест-Литовске советские дипломаты действовали неумело, с революционным апломбом, совершив многочисленные ошибки, которые дорого обошлись России. Но когда на борцовский ковер выходит атлет, никто и не ожидает от него изящных балетных па. Советская делегация отстаивала свою революционно-дипломатическую позицию так, как себе ее представляла. И отстояла как сумела. Результат известен, но его оценки до сих пор, спустя сто лет, остаются разными. Так и должно быть, потому что у каждого из нас есть собственное представление о счастье и социальной справедливости».