В. И. Федотов

Реликвия русского купечества

Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»

Рецензенты:

Валерий Дмитриевич Соловей – доктор исторических наук, профессор и заведующий Кафедрой связей с общественностью МГИМО;

Сергей Михайлович Небренчин – доктор исторических наук, профессор, генеральный директор ООО «ТПП–информ».

© В. И. Федотов, 2017

Взяв за основу исследования историю многочисленных реконструкций здания Московской биржи на Ильинке, 6, и ранее стоявших на этом месте зданий, автор обнаружил интересную закономерность: практически все самые авторитетные общероссийские и московские союзы предпринимателей, начиная со времён Дмитрия Донского до наших дней, располагались именно в этом месте. В рамках исследования были введены в научный оборот неизвестные ранее страницы истории предпринимателей и истории архитектуры Москвы.

6+

ISBN 978-5-4483-9820-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Оглавление

1. Реликвия русского купечества
2. Обращение к читателям
3. Дорогие москвичи и гости столицы!
4. Братья и сестры!
5. Благодарности
6. Предисловие
7. Глава 1.Великое торжище
   1. Триединая сила Руси
   2. Великое торжище в Китай-городе
   3. Биржевая площадь
8. Глава 2. Улица Ильинка
   1. Улица Ильинка в Китай-городе
   2. Купцы-сурожане на улице Ильинка
   3. Жалованная грамота торговому человеку Гостиной сотни Федотову Василию
   4. Улица Ильинская
   5. Екатерина Великая в судьбе улицы Ильинки
   6. Улица Ильинка в XIX — XX вв.
9. Глава 3. Рыбный переулок
   1. Введенский переулок
   2. Магистратский переулок
   3. Рыбный базар
   4. Трамвай на Красной площади и в Рыбном переулке
10. Глава 4. Веками намоленное место
    1. Купцы — строители патрональных церквей
    2. Патрональная церковь Сурожской гостиной сотни
    3. «Грамота из Приказа Большой Казны на Устюг Великий воеводе С. Л. Хрущеву о высылке в Москву торговых людей гостиной сотни с семьями
    4. История церкви Дмитрия Солунского у Гостиного двора
    5. Дом купца Тарокана
    6. Церковь Параскевы Пятницы — патрональный храм Гостиной сотни
11. Глава 5. Биржевой зал (1718—1840 гг.)
    1. Московские сотни и слободы. Переписная книга 1725 года
    2. Реформы Петра I
    3. Биржа в Гостином дворе
    4. Как в Китай-городе землю искали
    5. Куда пропали эскизы О. И. Бове?
    6. Компромиссное решение по месту строительства
    7. Реализованный проект М. Д. Быковского
    8. Строительство Биржевого зала
    9. «Опись строению Биржеваго Зала, построенного в Москве на Ильинской улице
    10. Первые впечатления о биржевом зале
12. Глава 6. Перестройка здания биржи (1840—1868)
    1. Разгадка истории строительства Нового гостиного двора в Рыбном переулке в 1839—1841 гг.
    2. 20 лет спора за землю
    3. Конфликт между руководством Купеческого и Биржевого общества
    4. Доказано нецелевое использование казённых денег
    5. Перестройка здания Биржи в 1862 году
    6. Продолжение спора за землю
    7. Предложение о строительстве трёхэтажного здания биржи
    8. Выкуп земли под церковью Успения Пресвятой Богородицы
13. Глава 7. Биржевая палата (1868—1893)
    1. Знаменитая биржевая лихорадка в России
    2. Какое здание Биржи нужно строить?
    3. Строительство нового здания биржи (1873—1875 гг.)
    4. Элементы внешнего оформления и примеры внутреннего убранства здания Биржи
    5. 50-летие Купеческой биржи
14. Глава 8. Московская биржа в преддверии революций 1917 года
    1. Московская биржа в начале ХХ века
    2. Реконструкция здания архитектором Карлом Кайзером
    3. Инициатива Московского биржевого комитета о введении торгово-промышленных палат в России
    4. Визит председателя Совета министров В. Н. Коковцева
    5. Надстройка третьего этажа над южной частью здания биржи
    6. Закон Временного правительства об учреждении торгово-промышленных палат
    7. Купцы-миллионщики — революционеры
15. Глава 9. Советская биржа
    1. Горный совет 1919—1923 гг.
    2. Советская биржа в Москве
    3. Конкурс на проектирование третьего этажа здания биржи
    4. Надстройка третьего этажа в 1924—1926 гг.
    5. Красный купец
    6. Улица Валериана Куйбышева
    7. Акционерное общество «Востокторг»
16. Глава 10. Советские торговые и тор­гово-промышленные палаты на ул. Куйбышева, 6
    1. Первые советские торговые палаты
    2. Всесоюзная торговая палата (1931—1972)
    3. Реконструкция здания в 1934—1935 гг.
    4. Очередная реконструкция здания в период
    5. 1961—1964 гг.
17. Глава 11. Тор­гово-промышленная па­лата России
    1. Смена власти в ТПП СССР
    2. Визит Президента России Б. Н. Ельцина
    3. Восстановительные работы
    4. ТПП РФ — современный Ильинский крестец
    5. Возрождение старых традиций
    6. Дар настоятеля церкви Пророка Илии отца Андрея
18. Глава 12. Подведение итогов
    1. Краткая историография исследуемой темы
    2. Утраченные храмы и строения на месте будущего здания Московской биржи
    3. Архитекторы здания на Ильинке, 6 и Нового гостиного двора
    4. О характере взаимоотношений купцов между собой и с властью
    5. Ильинский крестец — общественный центр предпринимателей
    6. История национальной торговой палаты (1931—2017 гг.)
    7. О восстановлении утраченных символов на здании биржи
19. Указатель сокращений и организаций
20. Библиографический список

Обращение к читателям

У каждого современного общества, будь то религиозное или светское, есть свои традиции, свои реликвии, свои свя­тыни, которым оно, если и не поклоня­ется, то навер­няка бережно хранит, по­читает и гордится. Для нас одной из та­ких реликвий является здание Торгово-промышленной палаты Российской Феде­рации на Ильинке, 6.

Президент Торгово-промышленной палаты Российской Федерации Сергей Катырин

Так уж совпало, что земля, на кото­рой стоит ныне здание ТПП РФ, в ста­рые вре­мена была традиционным местом городского сбора. Перекрё­сток улицы Ильинки с Рыб­ным переулком зовётся в народе Ильинским кре­стцом — публичным в Москве ме­стом, с ко­торого объявлялись царские и патриаршие указы; здесь в особенно важ­ных случаях приводили к крест­ному целованию; на Ильинском крестце шел великий торг, велись и торго­вые казни.

Земля, на которой стоит здание Торгово-промышленной палаты Рос­сии, — свя­тое, веками намоленное место. Ранее здесь одновременно стояло два православных храма: имени святого великомученика Дмитрия Солун­ского, охранителя воинства, построенного в память о Дмитрие Дон­ском, в честь его победы над Мамаем; другой — в честь святой великомуче­ницы Параскевы, нареченной Пятницею, которую русские купцы почитали своей покровительницей. Отсюда и символичное для нас соединение тради­ции русского патриотизма и покровительства торговле.

Мы свято чтим традиции наших великих предков. В фундаменте ны­нешнего зда­ния заложена медная табличка в память о её устроителях — зна­менитых 1-й гильдии куп­цов, мануфактур-советника Тимофея Саввича Мо­розова, Николая Александровича Найдёнова, Никанора Мартиниановича Борисовского, коммерц-советника Максима Ефимовича Попова, стат­ского советника, купца Василия Михайловича Бостанджогло, гофмаклера москов­ской биржи, 2-й гильдии купца Николая Ивановича Струкова. Мы чтим память всех биржевых старшин и маклеров, именитых московских купцов и приез­жих купцов-гостей, трудившихся в его стенах.

Мы бережно сохраняем внутренний интерьер и внешний вид здания, над кото­рыми в разные годы трудились известнейшие российские архитек­торы: академик М. Д. Быковский, П. С. Кампиони, А. С. Каминский, С. В. Куз­нецов, а также наши современ­ники Е. А. Воронцова, В. В. Колосни­цин и другие. Мы признательны и благодарны им за проделанную работу.

Дорогие москвичи и гости столицы!

Владимир Платонов, президент

Московской торгово-промышленной палаты, депутат Московской городской Думы

Я — коренной москвич, но не считаю, что это является заслугой перед Отечест­вом. Просто повезло, как и миллионам дру­гих москвичей, родиться в нашем городе, который я очень люблю. И пока Господь Бог даёт мне силы, я и далее буду делать всё возможное для процветания нашего лю­би­мого города.

Я всегда интересовался историей Мо­сквы, много читал на эту тему, и считаю, что между разными поколениями москви­чей обязательно должна присутствовать не­кая ду­ховная связующая нить. Таковой, на­пример, может послужить огромная масса связан­ных с историей города экспонатов и исто­рических документов, хранящихся в москов­ских музеях и архивах, а также ещё не найденных археологами артефактов. Например, совсем не­давно наши историки обнаружили раритеты, подтверждающие, что Москва го­раздо древнее, чем это было принято считать ранее. Память о многовеко­вом историче­ском пути нашего города хранит москвоведческая литература, по праву считаю­щаяся одной из основ российской культуры и духовности.

«Реликвия русского купечества» наверняка относится к разряду истори­ческих изда­ний-открытий. После выхода в свет этого интересней­шего иссле­дования наверняка потре­буется дополнить Энциклопедию го­рода Мо­сквы и многочисленные исторические ресурсы именами архитекто­ров, по­строивших здание Московской биржи (ранее там были ука­заны не все фами­лии) и здания Нового гостиного двора на Рыбном пере­улке, внести из­менения и дополнения в описательную часть Паспорта памятника архитек­туры «Московская биржа».

И с общественной, и с научной точек зрения это хороший дискурс, весьма важное погружение в предлагаемую историческую тему.

Во-первых, он открывает неизвестные ранее страницы зарождения пер­вых в Мо­скве купеческих объединений и прослеживает путь их разви­тия до наших дней. Данные исторические факты чрезвычайно важны и даже позволят открыть самостоятельный раздел в истории московских пред­принимателей. Мне кажется, что подобного исследова­ния у нас пока не было.

Во-вторых, в данной работе открылись имена московских архитекто­ров, чья дея­тельность ранее была неизвестна или не до конца раскрыта. Это наверняка станет практи­ческим вкладом в историю московской архитек­туры.

В-третьих, что меня поразило в этой работе, и что принципиально отли­чает её от всех постсоветских лубочных исторических изданий (в кото­рых русский купец всегда выглядит этаким благодетелем и филантро­пом), — то, что автор привёл в ней и весьма нелицеприятные для россий­ского купечества примеры стяжательства.

Особенно запомнился эпизод, когда члены Московского купеческого общества хит­ростью и уловками использовали не по назначению часть средств, выделенных Импе­ратором, отказав Николаю I в желании постро­ить грандиозное здание Московской биржи и воздвигнув на часть этих средств Новый гостиный двор на Рыбном переулке (что принесло Москов­скому купеческому обществу новые большие доходы). Другой эпизод, свя­занный с судьбой старшины биржевого комитета, банкира Александра Най­дёнова, который в 1918 году раздал все свои личные сбережения в счёт погашения дол­гов, вызванных экспроприацией его банка большевиками, вызвал во мне чувство гордо­сти за соотечественников и уверенности в том, что человек может оставаться Человеком в любые времена… В целом же все это создает сложный и противоречивый портрет рус­ского предпринима­теля.

Братья и сестры!

Отец Андрей (Речицкий) протоиерей, настоятель храмаИлии Пророка на Ильинке

Вот уже несколько лет церковь Илии Пророка с участием Попечитель­ского со­вета, который представ­лен руководством Мини­стерства обороны РФ, Тор­гово-промыш­лен­ной палаты РФ, командова­нием Воз­душно-десантных войск РФ, Мэрии города Мо­сквы и предпринимателей города осуществляет благородный труд по изданию серии истори­ческих исследований под общим наименова­нием «ИЛЬ­ИНКА СКВОЗЬ ВЕКА»

Единение власти, русского воинства и купече­ства во все века творило чудеса на Руси. Это их совме­стными усилиями были остановлены ливон­ские ры­цари, это их слава в победе над язычником Мамаем, это их стара­ниями строилась Москва и соби­ра­лась на многие тысячелетия земли Вели­кой Руси. И в наше время единение православ­ных людей с воинством и предпринимательством приносит свои чудесные плоды.

Вот уже много лет Попечительский совет несет на себе бремя организа­ции Крест­ного хода в Ильин день в честь празднования Дня улицы Ильинки и Дня Воздушно-де­сантных войск РФ. В прошлые века Ильин день был всенародным праздником, который широко отмечался всеми рус­скими людьми и сопровождался делами милосердия. Нами восстановлена эта важная православная традиция. Праздник «Ильин день на улице Иль­инке» проводится по разрешению Президента РФ и по благословению Свя­тейшего Патри­арха Московского и всея Руси.

Сегодня мы с большим почтением рекомендуем к прочтению новую ра­боту по исто­рии улицы Ильинка, книгу под названием «Реликвия рус­ского купечества». На этот раз нам предлагают ознакомиться с историей храма купеческого общества — биржи, а теперь здания Торгово-промышлен­ной палаты РФ, стоящем на Ильинке, 6, которое явля­ется, по мнению многих специалистов, жемчужиной архитектурной мысли москов­ских зодчих, истинным украшением улицы Ильинки и всего Китай-города.

Книга погружает нас не только в историю строительства и реконструк­ции этого ве­ликолепного храма, но и в историю начала Китай-города с рас­сказом о его первых посе­ленцах на улице Ильинке — купцов-сурожан, кото­рые возвели первый храм на Иль­инке в честь святого великомученика Ди­митрия Солунского в память о победе Дмитрия Донского над Мамаем, дру­гой церкви — имени святой великомученницы Параскевы Пят­ницы, став­шей на многие столетия приходом для купцов старого и Нового Гости­ного двора. Добрым словом автор помянул и служителей этих церквей, коих уда­лось отыскать в архивных источниках, а также некоторых купцов и слу­жилых людей — прихо­жан церквей.

Книга ещё не была издана, когда плоды трудов её автора уже нашли ре­альное во­площение в возрождении утраченных традиций. В период прове­дения исторических исследований автором было установлено, что по­сле строительства здания биржи в 1839 году в новое здание были вне­сены иконы святых великомучеников Дмитрия Солун­ского и Параскевы Пят­ницы в память о церквях, стоявших ранее на месте биржи и разо­бран­ных из-за ветхости. Эта традиция просуществовала до конца 1917 года. По­том она была утрачена, как были утрачены и сами иконы.

Благодарности

Настоящий проект не мог бы быть реализованным, если бы в нём не приняли уча­стия коллеги по институту, эксперты, учёные, общественные и религиозные деятели, представители органов власти нашего столичного города, многие добровольные помощ­ники.

Выражаю глубокую благодарность президенту Торгово-промышлен­ной палаты Рос­сии Сергею Николаевичу Катырину за проведённую работу по восстановлению памятника архитектуры, за доброе обращения к читате­лям дан­ной книги, за восстановление старин­ной традиции почитания и хра­нения в здании палаты прежде находившихся здесь икон святых велико­мучеников Дмит­рия Солунского и Параскевы Пятницы.

Выражаю признательность коренному москвичу, президенту Москов­ской торгово-промышленной палаты, депутату Московской городской думы Владимиру Михайло­вичу Платонову за высокую оценку проекта и обращения к читателям.

Благодаря подвижнической деятельности настоятеля храма Илии Про­рока протоие­рея отца Андрея (Речицкого) и окружавших его и едино­мышленников вот уже около десяти лет реализуется московский издатель­ский проект «Ильинка сквозь века». В этих ежегодных изданиях публику­ются исследования по истории Китай-города и непо­средственно самой улицы Ильинка. В рамках этой серии в 2013 году вышла презен­тационная брошюра автора «Реликвия российского бизнеса», в которой были обо­зна­чены лишь основные вехи в истории здания биржи. Но теперь, когда иссле­дова­ние полностью завершено, отец Андрей вновь вернулся к этой теме и настоял на пол­ном издании всего научного исследования. Настойчивость, с которой отец Андрей про­должает свою подвижническую деятельность в историческом исследовании Москвы, вызывает искреннее восхищение!

Автор хотел бы выразить также искреннюю признательность первому в истории Мо­сквы главному археологу города Москвы, ныне профессору Александру Григорье­вичу Векслеру за полезные рекомендации в разра­ботке раздела истории Китай-города и улицы Ильинки, поддержку обоснова­ния гипотезы образования первых предприниматель­ских объедине­ний — Сурожской гостиной сотни, Суконной и Гостиной сотен.

Отдельная благодарность Елене Григорьевне Болдиной — директору Центрального исторического архива Москвы за оказанную при работе над монографией и помощь в выявлении «белых пятен» в истории отдельных обстоятельств многочисленных реконст­рукций здания Биржи, а также пре­доставившей возможность работы с уникаль­ными историко-научными мате­риалами.

Глубокой профессиональной и доброжелательной критике была под­вергнута руко­пись заведующей научным отделом хранения архитектурно-графических фондов XVIII — XIX вв. Государственного музея архитектуры имени А. В. Щусева Татьяной Александров­ной Дудиной, за что ей огром­ное спасибо! Кроме того, уважаемая Татьяна Александровна порекомендо­вала разместить в тексте уникальный иллюстративный мате­риал, до сего вре­мени не опубликованный, что значительно углубило содержатель­ную часть материала.

Выражаю признательность проректору Международ­ного института ме­неджмента объединений предпринимателей Алексею Витальевичу Вой­тенку за многолетнюю под­держку проекта и директору Центра тестирова­ния иностранных граждан и содействия миграционной политике института Марине Алексеевне Мищериной за оказание практиче­ской помощи при под­готовке рукописи.

Отдельная благодарность рецензентам: доктору исторических наук, профессору Ва­лерию Дмитриевичу Соловью и доктору исторических наук, профессору Сергею Ми­хайловичу Небренчину, дискутировавшим с автором по проблемам, находящимся в цен­тре данного исследования.

Существенную помощь в корректировке рукописи оказали Татьяна и Денис Шику­новы, за что им тоже низкий поклон!

Выражаю надежду, что данная книга окажется интересной и полезной не только на­учным ис­следователям, архитектурным школам и му­зеям, но и любителям старины, предпринимателям, всей российской обще­ственности.

Предисловие

Не у каждого здания Москвы столь впечатляющая судьба, не каждому зданию вме­сте с его обитателями довелось стать свидетелем и участником многих значитель­ных исторических событий и реформ. Здание Московской биржи изначально строилось и воспринималось как центр русского предпри­нимательства, как символ будущего эко­номического процветания страны. Не случайно лично император Николай I спонсиро­вал этот проект и принимал в его реализации живейшее участие. Но, изучая эпоху XIV — XV вв., удалось установить, что и само место под строительство, словно прови­деньем Божьим, было указано устроителям там, где начинали свою жизнь первые в истории Москвы купеческие общественные объединения. Поэтому в настоящей монографии про­слеживается не только судьба самого здания, ныне находящегося в распоряжении Торгово-промышленной па­латы России, как центра мос­ковской биржевой торговли, но и история всех тех старинных русских предпринимательских объеди­нений, которые тер­риториально располагались на месте будущей биржи или рядом с ней от времен са­мого святого князя Дмитрия Донского.

Необходимость проведения специального исследования истории зда­ния Биржи на Ильинке, 6, ныне занимаемого Торгово-промыш­ленной па­латы России, вполне оче­видна. Здание Московской биржи — па­мятник архи­тектуры, кото­рому недавно исполнилось 175 лет и, безусловно, каж­дому москвичу, гостю сто­лицы интересно и по­лезно знать историю этого уни­кального па­мятника. Автор, многие годы непосредст­венно взаимодейст­вую­щий с рос­сийским предпринимательским сообществом по роду своей деятельности, счи­тает своим профес­сиональ­ным долгом расска­зать о непростых отноше­ниях власти и бизнеса, которые складывались в разные времена нашей исто­рии.

При первичном знакомстве с вновь от­крывшимися ар­хивными материа­лами, обна­ружилось немало разночте­ний, несоответ­ствий с уже ра­нее опубликованными фактами, что тоже под­толк­нуло к дальнейшему по­иску истины. Актуальность настоящего исследо­вания вытекает также из того, что по его итогам возникает необходимость внесе­ния изменений и до­полнений в описательную часть Паспорта памятника архитек­туры «Москов­ская биржа», а также возможности внесения необходимых дополне­ний в Энциклопедию города Москвы.

Научная актуальность исследования, кроме понятного всем познава­тельного харак­тера, продиктована и некоторыми другими важными сообра­жениями. Во-первых, в современной историографии ещё далеко не полностью раскрыта общественная роль российских представительских организаций предпринимателей и их значение в станов­лении и развитии Москвы с точки зрения со­хранения лучших традиций и преемствен­ности поколений в период с древнейших вре­мен до начала ХХ века. На примере исто­рии этого уникального памятника удалось открыть неизвестные ранее страницы жизни Москвы и русского предпринимательства. Рассмотрение же истории становления москов­ских предпринима­тельских объединений со стародавних времён, со времён Дмит­рия Донского, вообще представляется весьма амбициозной за­дачей. Во-вторых, не все исторические и памятные места нашего города, в части мест разме­щения предприни­мательских объе­динений, получили в исторической литературе долж­ное осве­щение. До на­стоящего времени не было известно, например, где располагались пер­вые известные в Москве Сурожская (XIV — XV вв.) и Гостиная (XV — XVIII вв.) сотни, купеческие объединения допетровских времён. И когда эти места станут известны чита­телю, то ему будет понятно и другое — почему офисы этих и других союзов предпринима­телей располагались именно в этом месте. В-третьих, представляется весьма важным про­сле­дить сложившийся характер отношений между купечеством и властью, с дру­гими некоммерче­скими корпоративными орга­низациями, игравшими ана­логич­ную современ­ной ТПП РФ представи­тельскую роль в раз­личные исторические периоды истории Москвы. Знания эти помогут правиль­нее выстраивать от­ношения с органами власти.

Важным представляется также выявление роли и места целой плеяды мос­ковских архитекторов, в разные годы трудившихся над обустройством здания биржи и его ар­хитектурным обликом. Хотелось бы поразмышлять и над тем, какой проект реконструк­ции здания биржи в советское время был наиболее привлекателен, су­щество­вала ли возможность смягчения противо­речий во мнениях экспертов, возникших после надстройки третьего этажа, произведённой по проекту архитектора И. С. Кузнецова и изменившей классический фа­сад прежде двухэтажного здания архитектора А. С. Ка­мин­ского.

Актуальность настоящего иссле­дования продиктована также необходи­мостью по­пу­ляризации практической деятельности предпринимате­лей. Если обратить внимание на весь объём исторического материала, известный нам из школьных учебников и акаде­мических изда­ний, то мы увидим, прежде всего, огромные завалы исторических материа­лов, посвященных истории государства, перипетий княжения и царствова­ния высшей власти, истории войн и освоения новых территорий. В этом мегаполисе знаний места для русского купца отведено крайне мало, оно, может быть, равно, одной пес­чинке в горе песка. И в этом вина не только исследователей истории, но и самих предпри­нимателей, мало сохранивших о себе сведений или создавших себе ореол не совсем поря­дочных людей, исследование деятельности которых не вызывает интереса. К сожалению, в памяти народа купец (торгаш) ассоциировался с купцом-захватчиком, откро­венным рвачом или мошенником. Исторические издания постсовет­ского периода, описывая приукрашенных и лубочных успешных купцов XIX и начала XX века, демонст­рируют показную филантропию, глубокое сочувствие к процветанию страны. Такой подход объясним; он является да­нью нашего времени, стремящемуся восстано­вить интерес к частному пред­принимательству. Но наши современные граждане, глядя в окно, видят обратное — ставший уже классическим образ индивида в малиновом пид­жаке с золотой цепью на шее, с бандитской ухмылкой, держащего в руках рулон свёрну­тых долларовых купюр. Этот образ нувориша сформировался в России в начале 90-х годов и пока ещё не развеян в сознании населения. Историческая литература должна объективно отражать деятельность рус­ского предпринимательства и не злоупотреблять описанием лишь одних доброде­телей.

Главы с первой по третью написаны в обзорном стиле, включают неко­торые наи­более ин­те­ресные эпизоды из истории Кремля, Красной пло­щади, Ки­тай-города, улиц Иль­инки и Рыбного переулка, вплоть до наших дней, но, по­рой даже не имеющие прямого отно­ше­ния к теме моногра­фии. Пусть простит меня за это вниматель­ный чи­татель. Это было сде­лано специ­ально и исключи­тельно для не­подго­товленного читателя или гостя столицы, который может быть не знаком с историей Китай-города и теперь имеет возможность краткого ознаком­ления с историей центра сто­лицы.

Четвертая глава повествует об истории храмов, стоявших когда-то на месте совре­менного здания Торгово-промышленной палаты России. В ней автор предложил гипо­тезу о формировании первого известного в Москве объединения предпринимателей — Су­рожской гостиной сотни купцами-суро­жанами и строительства церкви Дмитрия Со­лунского, как её патрональ­ного храма. В этой же главе было высказано предположе­ние о вре­мени и обстоятельствах создания Гостиной сотни и участия её членов в возведении церкви Параскевы Пятницы у Гостиного двора, как патрональ­ного храма для этой купече­ской корпорации. Период времени, описанный в данной главе, достаточно обшир­ный, он начинается в конце XIV века и за­канчивается началом XIX века.

Пятая глава посвящена истории поиска места для строительства зда­ния биржи, об­стоятельствам самого строительства, что, по мнению автора, крайне недостаточно было освещено в работе Н. А. Найдёнова. Ко­личество рассмотренных вариантов места размещения здания биржи фактически пре­вышает список, предложенный Найдёновым в своей книге. Период иссле­дований пятой главы охватывает 1818—1840 годы.

В шестой главе введены в научный оборот неизвестные ранее стра­ницы почти три­д­цатилетнего (1840—1869 гг.) противостояния руководства Московского купе­ческого обще­ства и Биржевого комитета за право обла­дания «землёй по­зади биржи» — участком земли, выкупленным Купече­ским обществом на деньги императора спе­циально для строи­тельства здания биржи, но к тому времени не застроенным. В этой же главе дана краткая ис­тория строи­тельства здания Нового гостиного двора в Рыбном переулке, 3, в период 1839—1841 гг., а также прослежены неизвестные ранее перипе­тии истории реконст­рукции здания Биржи по проекту архитектора Петра Сантиновича Кампиони в 1862 году.

Седьмая глава посвящена истории возведения двухэтажного здания биржи по про­екту архи­тектора А. С. Каминского в 1869—1875 гг. Именно классическая работа А. С. Каминского возвеличила здание Московской биржи до разряда лучших памятников архи­тектуры Москвы. Глава заканчи­вается периодом праздно­ва­ния 50-летия образова­ния Московской биржи в 1889 году, о чём ранее подробно описал Н. А. Найдёнов.

Была ли произведена надстройка части третьего этажа в 1913 году ар­хи­тектором П. П. Висневским, как это записано в современном паспорте памятника архи­тектуры, или же застройка всего третьего этажа проходила только в 1925 году? Ответ на этот во­прос можно найти в главе восьмой, где повествуется история здания биржи периода на­чала XX века вплоть до 1918 года.

Девятая глава описывает историю здания в советскую эпоху в период с 1918 по 1991 годы. В ней нашлось место для описания первых советских организаций, размещав­шихся в здании с 1918 до 1932 года, после которого здание было целиком от­дано Всесоюзной торговой палате, и до сих пор оно остаётся в ведении Торгово-промыш­ленной палаты России. В этой главе в краткой форме описана работа советских бирж, впервые приведены имена руководителей этих организаций, репрессированных в годы Вели­кого террора и не заслуженно забытых нашей экономической общественно­стью, подробно описаны обстоя­тельства надстройки третьего этажа в 1924—1926 годах. В этой же главе достаточно кратко прослежена история эксплуа­тации здания Всесоюз­ной торговой палатой, переименованной в 1972 году в Тор­гово-промышленную палату СССР (1931—1991), в материа­лах архивов удалось даже обнаружить факты разрушений здания, имевшие место после бомбардировок Москвы немецкими захватчиками. К сожа­ле­нию, именно со­вет­ский период существования здания оказался на редкость скуд­ным с точки зрения качества сохранившихся архивных материалов.

Десятая глава завершает исследование. В ней зафиксирован короткий по сравнению со всей предыдущей историей постсовет­ский период эксплуа­та­ции здания, отмечен­ный, безусловно, существенными благопри­ятными условиями по его содержа­нию, в том числе и за счёт строгого со­блюдения норм законода­тельства по охране памят­ников, многочисленным и интенсивным работам по вос­становле­нию утраченных элементов или от­дельных предметов внутренних и внешних элементов фасадов здания, утра­ченных в советское время. В данной главе приведены примеры возрож­дения пред­принимательского сословия и исторические факты успеш­ного взаимодействия с пред­принимателями верховной власти в лице президентов новой России Б. Н. Ельцина и В. В. Путина. Знаменательным событием стал 2012 год, когда в здание Торгово-промышленной палаты Рос­сии были вне­сены иконы святых великомучеников Дмитрия Солунского и Параскевы Пятницы, чьими именами назывались ранее стоявшие на этом месте православные храмы.

Наконец, по завершению книги, в заключительной главе, автор поделился своими соображениями и рассуждениями по результатам проведённых исследований.

Миссия потомков, наша с вами миссия, — свято чтить традиции русского государства, наших предков, бе­речь и преумножать их наследие. Во все века русские купцы были не только бережными охраните­лями торговых традиций, но и хранителями православной культуры. Напом­нить об этом современникам — благородная задача автора.

Глава 1.Великое торжище

Триединая сила Руси

Если потребовалось бы нарисовать новый символ русского государ­ства, то его сле­довало бы изобразить в трёх лицах: князя-воина, православ­ного священника и купца-гостя. Именно эти три силы, говоря языком науки, произвели тот социальный си­нергетический эффект, когда из неболь­шого удельного московского княжества выросло многомиллионное российское государство, занявшее шестую часть суши. Московские князья добились признания своего города столицей Руси, мечом защищая её от не­дру­гов, приглашая к сотрудничеству соседние земли, священники напол­няли сердца рос­сиян боголюбием и терпением, поднимая дух русского чело­века до состояния пассионар­ности, а купечество питало житие энер­гией трудолюбия и хлебами. Как челове­ческое сердце толкает кровь по жи­лам, так и русское купечество обеспечивало народ всякими товарами в ближ­них и дальних городах. А сердцем всего этого русского торгового мира и было Великое торжище в Китае-городе!

Каждый отдельный исторический памятник отличает своё, только ему присущее чу­десное триединство: у каждого есть своя понятная и простая причина возникновения, своя уникальная, неповторимая история и своё осо­бое запоминающееся восхитительное великолепие. Восстанавливая не­простую историю здания Торгово-промышленной па­латы России, велико­лепного памятника архитектуры, понимаешь, что неслучайно оно получило свое историческое расположение именно здесь, в этом уникальном историче­ском центре Москвы — Китай-городе.

Проходя по оживлённым улицам древнего города, погружаясь в его ар­хитектур­ное великолепие, не перестаёшь восхищаться красотой и уместно­стью расположения каждого из стоящих вокруг зданий, но особенно здания Торгово-промышленной палаты России. Классическими формами, ко­лон­нами, лепниной, изящ­ным портиком здание Па­латы напо­минает римский пантеон бога торговли Мер­курия, удачным и восхити­тель­ным образом рас­поло­женный среди сонма красивейших зданий гостиных дворов, торго­вых рядов и доходных домов, каждое из которых имеет своё неповторимое и вы­сокоху­дожественное убранство. Этот великолепный, удивительно изящ­ный архитектурный ансамбль является настоящим музеем под открытым небом, он восхищает и бывалого москвича, и академиков от архитектуры, и весь нескончаемый многоязычный поток гос­тей столицы.

Всякий раз, поднимаясь по мраморным ступеням этого великолепного дворца, ощу­щаешь реальное соединение прошлого и настоящего: античные ионические ко­лонны портика и современный лифт, высокохудожественное литьё чугунных потолков и внутренних колонн рядом с примитивным дизай­ном мониторов и камер видеонаблюдения.

Вгля­дываешься в толпу людей в современных строгих деловых костю­мах, и вдруг на мгновение представляешь себе дореволюционных купцов, что все они стоят тут ря­дом в долгополых сюртуках, сапоги бутылоч­ками, ко­соворотки, сами усачи и боро­дачи… и сердце сжимается от радо­стного ощущения возможности соприкоснове­ния с этой великолепной реликвией прошлого.

Как у любого человека, так и у любого здания есть своя судьба, своя биография. Скоро уже наступит столетие с того года (1928), когда на Иль­инке, 6 поселилась Тор­гово-промышленная палата России, тогда — Всесо­юзно-Западная торговая палата (ВЗТП). До этого здесь размещались другие организации, как правило, биржи. Нам сегодня из­вестно, что Московское биржевое общество до революции 1917 года не только обеспечи­вало торги на бирже, но и исполняло представительские функции. В этом смысле ТПП РФ, как всероссийская организация предпринимательства, осуществляю­щая схожие с биржей функции, продолжила эту от­вет­ственную работу.

Однако нам было бы интересно узнать и судьбу предшественников биржи. Кто они были и как исполняли своё предназначение? Что за строе­ния стояли на той земле, на которой ныне стоит здание ТПП РФ?

Поэтому своё повествование мы предварим рассказами о седой ста­рине, со вре­мени становления Китай-города.

Великое торжище в Китай-городе

Связь времен глубока и неразделима, причина этой связи находится за пределами форм и содержания здания, поэтому повествование наше нач­нем не с того времени, ко­гда закладывался фундамент современного здания Биржи на Ильинке, 6, а во времена закладки, если так можно выразиться, его метафизического фундамента. Под метафизическим фундаментом мы понимаем результаты трудов наших предшественников, чьи исторические памятники указывали дорогу следующим поколениям.

Известно, что возвышение Москвы над другими русскими княжест­вами началось еще при Иване Калите, когда он добился права сбора дани с русских земель для пере­дачи их Золотой Орде. Но каждое время по-своему испытывало власть на крепость, а оттого заслугу в становлении государ­ства Московского, а затем Российского по праву нужно справедливо поде­лить между многими московскими князьями.

Место нынешнего Кремля и Китай-города первоначально было леси­стое, повсюду были сосновые и смешанные леса, но к началу XIII века эта территория была уже распа­хана и использовалась под пашню и огороды. В первой трети XIII века проходило её постепенное заселение, а далее на ру­беже XIII — XIV веков начался уже этап интенсив­ной застройки.

Так называемый Большой посад (ещё его называли Подол) — террито­рия между кре­постью (Кремлём) и рекой, — возник в XII веке на берегу Мо­сквы-реки. Начинался он ниже деревянного Кремля за Боровицком хол­мом, доходил до реки, захватывая также территорию будущего Зарядья и заканчивался в восточной своей части примерно на ли­нии современных Бо­гоявленского и Рыбного переулков. Большая часть Посада располага­лась на нижней террасе территории нынешнего Кремля. Здесь же, ниже, находи­лась и пристань.

Рис. 1.1. Московский Кремль 1156—1339 гг. А. И. Хамцов. 1960

А позднее, когда на месте современного Китай-города было уже образо­вано город­ское укрепление, а сам Кремль расширил свои границы почти до самой реки и продви­нулся на восток, Большой посад, в свою оче­редь, также расширился, подвинув свои вос­точные границы. И не только значительно расширился, но и укрепился торговыми людьми, развернув­шими на его территории великое торжище, за что стал он уважи­тельно назы­ваться уже Великим посадом. Большой посад был тем местом, где жили ремесленники, торговцы и служилый люд, где стояли амбары и склады, заполненные товарами с прибывающих речных судов.

На рисунке 1.1. представлен чертёж «Схематиче­ский план Москов­ского Кремля в 1156—1339 гг.» архитектора А. И. Хамцова, выполненный в 1960 году, на котором представлена историческая реконструкция дере­вян­ных стен Кремля до постройки дубовой крепости в середине XIV века [1].

Согласно тверской летописи XV в., по повелению Юрия Долгорукова на Боровицком холме были выстроены первые деревянные стены Кремля. В 1339—1340 гг. они были перестроены князем Иваном Калитой. На представ­ленном чер­теже отдельной двойной линией обозна­чены старые и новые границы Кремля. В вос­точной его части хорошо просматри­ваются три дороги из Кремля, впоследствии буду­щие улицы Китай-города: Николь­ская, Ильинка и Варварка.

Так же как и Кремль, Китай-город за многие годы претерпел, как мини­мум, трое­кратное расширение. Первоначальная восточная граница Ве­ликого посада находилась условно на линии нынешнего Рыбного и Бого­явленского переулков. В южной части Ки­тай-города эта граница находи­лась возле церкви Николы Мокрого в Зарядье, снесенной в ХХ веке, кото­рая также находилась на уровне современного Рыбного переулка. Этот факт находит своё подтверждение в следующем летописном известии: «… в 1468 г. заго­релся …посад на Москве у Николы у Мокрого, и много дворов безчисленно изгоре; горело вверх по рву за Богоявленскую улицу (подчёрк­нуто — авт.), а от Богоявлениа ули­цею мимо Весяковых двор по Иоанн святы на пять улиц» [2] Таким образом, первый земля­ной ров проходил по ли­нии нынешних Богоявленскому и Рыбному переулкам.

В конце XIV века защитный земляной ров по указу великого князя Ва­силия I был прокопан уже несколько восточнее — по линии современного Большого Черкасского пере­улка. Сам ров представлял собой оборонитель­ное сооружение шириной примерно 1,5 метра, а глубиной «в человека стояща». Очевидно, в то время Москва жила ожида­нием очередного враже­ского нападения.

С постройкой белокаменного Кремля Дмитрием Донским в XIV веке Москва стала состоять уже из четырёх отдельных частей: 1) Кремль (его тогда называли «го­род»); 2) посад, или Великий посад, на территории совре­менного Китай-города; 3) Заре­чье — за Москвой-рекой; 4) Занеглиме­нье, называемое иногда Загородье — к северу-за­паду от Неглинной.

При Дмитрии Донском начала формироваться торговая улица — Дмит­ровская (ныне Ильинка). Она начиналась у Фроловской стрельницы (ныне место Спасской башни Кремля) и застраивалась в восточном направлении. Саму башню называли Фро­ловской стрельницей в честь церкви Фрола и Лавра, находившейся неподалеку в Кремле, которая не сохранилась.

Возвышение Москвы продолжилось особенно интенсивно после того, как всё бо­лее укреплялись торговые отношения с городом Сурожем (Крым), Константинополем (Византия) и с итальянскими городами. О них говорили, что они «…сходници суть з земли на землю и знаеми всеми, и в Ордах, и в Фрязех» [3]. Считается, что в то время актив­ность московских куп­цов пересилила активность купцов новгородских, а богат­ство товаров, пред­лагаемых Москвой, манило соседние княжества, вызывало у них жела­ние участвовать в московском торжище.

Рис. 1.2. Фрагмент карты памятников археологии центра Москвы, датированных 1375 годом. Пятиконечной звездой отмечено место будущего здания биржи и Торгово-промышленной палаты России

На рис. 1.2, где представлен фрагмент карты памятников археологии центра Мо­сквы, датированных 1375 годом, на котором хорошо видна актив­ная жизнь населения в районе Кремля и той его окрестности, которую в будущем назовут Зарядьем [4].

Нумерация в кружочках дана церквям и монастырям. Место будущего здания биржи отмечено пятиконечной звездой. Как видно из пред­ставленного рисунка, этот район Гостиного двора в то время был мало насе­лен. Следовательно, данный истори­ческий период мы имеем право счи­тать точкой отсчета для исследования террито­рии, на которой впоследст­вии будет возведено здание биржи. Таким образом, в конце XIV века улицы с современным названием Ильинка ещё не было, а была лишь дорога от Кремля. Подтверждение этому факту мы находим и у из­вестных исследовате­лей истории Москвы.

В частности, известный русский историк И. Е. Забелин предполагал, что первыми поселенцами современной Ильинки были итальянцы: «Мо­сква, как только начала свое историческое поприще, по счастливым обстоя­тельствам торгового и именно итальян­ского движения в наших южных краях, успела привлечь к себе, по-видимому, особую колонию итальянских торговцев, которые под именем сурожан вместе с русскими за­няли очень видное и влиятельное положение во внутренних делах» [5]. Для целей нашего исследования этот факт представляет большую ценность. Кто же были пер­выми одними из первых поселен­цев Ильинки?

Профессор, академик архитектуры и бывший главный археолог Мо­сквы Алек­сандр Григорьевич Векслер, первый, кому при раскопках дове­лось прикоснуться к сохра­нившимся раритетам улицы Ильинки, в частной беседе подтвердил купеческое происхождение первых поселенцев.

Таким образом, в конце XIV века интересующее нас место улицы, кото­рую мы сего­дня называем Ильинкой, и пересекающие её Рыбный и Бо­гоявленский переулки, начинают заселяться торговцами иностранного происхождения. На рисунке видна пятиконечная звезда, которая поме­щёна на место ныне стоящего здания Торгово-про­мышленной палаты России. Но что находилось здесь, на данной территории, ранее зда­ния Тор­гово-промышленной палаты, ранее здания Московской биржи? Нас интере­сует период с конца XV века до начала XIX века, когда на этом месте было построено зда­ние биржи. Огромный отрезок времени!

Обратите внимание, что на рисунке 1.2 по линии расположения буду­щей улицы Ильинки хорошо видны следы человеческого жилья, так же, как и по линии, относя­щейся к Богоявленскому пере­улку, а далее следов нет. Это может служить свидетельст­вом того, что Ильинка начала застраиваться уже в конце XIV века.

Время создания Красной площади точно неизвестно. Самая распро-стра­ненная вер­сия отражена в летописи. Там было сказано, что «По­жар 1493 г.» и предыдущие мно­гочисленные возгорания вызвали необходи­мость сноса всех строений на расстоянии 109 саж. от стен Кремля. Извест­ный указ 1495 г. положил начало формированию «по­жара» перед стенами Кремля — впоследствии Красной площади» [6]. На площади тогда шла мелкая розничная торговля, а со временем стали вновь возводиться деревянные тор­говые ряды и дома, и горели они столь часто, что площадь долгое время так и назы­валась — Пожар. Только примерно с 1670-х годов за ней закрепилось название Красная площадь.

Торговые ряды поначалу возводились за стенами Кремля, а по мере уп­лотнения за­стройки выносились в Посад, за городские стены. И если при Дмитрии Донском Вели­кий посад превратился в организованный сурожа­нами торговый центр Москвы, то окончательное оформление «Великого торжища на Китай-городе» он получил только к 1538 году после строитель­ства Китайгородской стены. Все важные исторические собы­тия отражались в летописях. Так было и в этом случае: «Того же лета князь вели­кий Иван Васильевич велел на Москве город Китай делати, торги все ввести в город, от Ни­кольских ворот по Неглинне вверх к Троице, где ся поля били, да о Иванов двор Ива­нова сына Челяднина, да по коневой пло­щадке на Васильевской лугъ к Кузьма Демьяну на Вострой конец, да от Кузьма Демьяна вверх по Москве реке к Свиблово стрелнице, а мастер горо­довой Петрок Малой Фрязин архитектон. А опосле князь велики велел около того города делати город камен» [7].

«Площадь перед Кремлем, — писал Олеарий спустя столетия в 1630 году, — есть главный рынок го­рода. В продолжение целого дня тут кишит народ. Вся эта площадь полна лавками, а равно и все примыкающие к ней улицы (ряд), и свой квартал (четь); так что купцы, тор­гующие шелком, не мешаются с продавцами сукна и полотна, ни золотых дел мастера с седельщиками, сапожниками, портными, меховщи­ками и дру­гими ремесленниками. Каж­дое производство и каждое ремесло имеет свою улицу. В сред­них рядах, в лавках с бельем, сидят торговки. В образном ряду не продаются, но меняются без всякого торга образами. Есть такой пушной ряд, который завален пухо­выми матрацами» [8].

Строительство Китайгород­ской стены явилось новым этапом формиро­вания Вели­кого торжища и закрепления купцов на территории Ки­тай-города. Следует признать ис­ключительно важную роль в каменном строительстве Москвы сурожан. В первый же год княжения Ивана III (1462) сурожанин Василий Ермолин восстановил обветшавшую кремлёв­скую стену, построенную первоначально из белого камня. На башне Фролов­ских ворот он установил две белокаменные резные фигуры Георгия Победоносца и Дмит­рия Солунского. В Ермолинской летописи помещены лишь лаконичные сообще­ния об этом событии: «Того же лета, месяца июля 15, поставлен бысть святыи великий мученик Георгии на воротех на Фро­ловьских, резан на камени, а нарядом Васильевым, Дмитреева сына Ермо­лина» (1464); «Поставлен бысть святыи великий мученик Дмит­реи на Фро­ловьских воротех изнутри града, а резан в камени, а повелением Васильа Дмитреева сына Ермолина (1466)».

Н. М. Карамзин так цитирует по Ростовской летописи технологию строительства стены Китай-города: «Поставиша град около посада, спле­таху тонкий лес около боль­шаго древня и внутри насыпаху землю к крепко утверждаху, и приведоша к каменной стене и на верее устроиша град по обычаю и нарекоша Китай» [9]. Новая крепость стала называться Китай-горо­дом, может быть, от русского слова «кита» — плетень, или от италь­янского «citta» — город, или от тюркского «катай» — город, крепость.

Первым каменную стену в Китай-городе замыслил выстроить великий князь московский Василий III после разрушительного набега татарского хана Махмет-Гирея в 1521 году, но её строительство «во избежания бедст­вий от нашествия татар и литовцев» началось лишь в мае 1534 года, уже по указанию правительницы Великого княжества Московского Елены Глин­ской, когда «начали копать глубокий ров от реки Неглинной вокруг По­сада к Москве-реке». Ров этот простирался от Неглинной через старую Троицкую площадь (ныне — Красная), мимо Кучкова поля (Лубянка), через Васильевский луг (восточная часть Зарядья) к Москве-реке. Речка Неглинная была запру­жена, и водой своей наполнила ров, так что Кремль и даже Китай-город представлялись островами.

В 1535 году под руководством архитектора Петрока Малого начались ра­боты по возведе­нию каменных стен и четырёх башен Китай-города: Сретен­ской (Никольской), Троицкой (Ильинской), Всесвятской (Варвар­ской), Козмодемьянской. По сравнению с Кремлём стены Китай-города с его четырнадцатью башнями выглядели весьма приземи­стыми. Их тол­щина (6 м) почти равнялась их высоте (6,3 м). Стена Китай-го­рода имела семь проездных башен с воротами, но каждая из них отличалась по конструк­ции: круглые, четырёх- и шестиугольные, полуовальные. Длина стены соста­вила 2 567 м. Величественность китайгородской стены иллюст­рирует фотография 1887 года, представленная на рис. 1.3., участка стены от Ильинских до Варварских ворот [10].

«Редчайший по красоте памятник крепостного зодчества, которым по праву горди­лась бы любая столица Европы, если бы он уцелел там до наших дней», — писал о стенах Китай-города в 1925 году известный искусствовед академик И. Э. Грабарь [11].

Рис.1.3. Фрагмент Китайгородской стены между Ильинскими и Варварскими воро­тами. Найдёнов Н. А. 1887

До 1931 года Китайгородская стена ещё существовала, а вот нам, современникам, о ней остались лишь воспоминания и два отдельных фрагмента этой стены: в Китайгород­ском проезде и за гостиницей «Метрополь» у станции метро «Площадь Рево­люции», да ещё основание из белого камня Варварской башни видно в подземном переходе у начала улицы Варварка. А теперь обратим внимание на феномен Великого торжища — сами торговые ряды.

Слово «ряды» обозначало не только ряд торговых лавок, но и однотипное содержа­ние товара. Вот что об этом пишут авторы путеводителя по Москве: «Название „ряды“ … имеет за собою длинное историческое прошлое. В старину, как в западных городах, так и на Руси, для большего порядка и надзора за привозимыми товарами строго соблюдался обычай торговать… только в особо для этого предназначенном торго­вом ряду…» [12].

Принцип такого устройства торговли прост: каждый вид товара для роз­ничной тор­говли должен был попасть в свой ряд. На рисунке 1.5. дан фрагмент Петрова чертежа — карты Москвы во второй половине XVII века в пределах Китай-города. На ней хорошо видно расположение торговых ря­дов на Красной площади [13]. Вот некоторые их названия: иконный, седель­ный, котельный, железный, коробейный, бумаженный, масляный, лапот­ный, овощной, зелейный, холщевой, завязошный, кружевной, золотный, кра­сильный, шапочный мужской, суконный, смоленский (заграничный), су­конный мос­ковский, кафтанный, шапочный женский, серебряный, ветош­ный, сурожский шелко­вый, сапожный, самопальный, медовый, фонарный, рукавишный, юхотный (от слова юхоть — кожа рослого быка или коровы, выделанная по русской технологии с использова­нием чистого дёгтя), пуш­ной, подошвенный, игольный, рыбный живой, семен­ной, фряжский (зару­бежные вина), жемчужный.

Рис. 1.4. Торговые ряды на Петровом чертеже 1597 г.

«У Никольских ворот обосновались блинники и пирожники, возле храма Василия Блаженного модницы выбирали себе белила и румяна, у старого Москворецкого моста были ряды башмачников, рядом со Спасской башней по обеим сторонам моста над рвом стояли лавки книжников, где торговали рукописными и печатными книгами, лубками, „фряжскими листами“, как называли в то время гравюры. Под открытым небом в лет­ние месяцы цирюльники брили и стригли своих клиентов, и волосы покрывали здесь землю подобно войлоку. Места эти острословы называли блошиными рядами» [14].

«В разных рядах были харчевни, там и сям были разбросаны полки, ша­лаши, питей­ные погреба, лари с рубцами, квасные кади, рундуки с прода­жей сметаны, тёплых подовых пирогов и прочей снеди. Здесь или в „Обжорном ряду“ за грош-два москов­ский житель был сыт на весь день. Тут же брадобреи и стригуны прямо на открытом воздухе занимались своим ремеслом…» [15].

Великое торжище требовало концентрации всех участников в одном месте, и вот 4 сентября 1679 года царь Фёдор Алексеевич издаёт указ о за­прете торговли на Красной площади и в неустановленных местах: «А кото­рые всяких чинов торговые люди тор­гуют на Красной площади, и на пере­крестках, и в иных неуказанных местах, поставя шалаши, и скамьи, и рун­дуки, и на вехах, всякими разными товары, и те шалаши, и рун­дуки, и ска­мьи, и вехи, с тех мест указал Великий Государь сломать, и впредь на тех мес­тах никому никакими товары не торговать, чтоб на Красной площади и на перекрест­ках, и в иных неуказанных местах от тех торговцев проезду и стеснения не было, и ряды бы не запустели, и торговые люди, которые тор­гуют в рядах и в указанных местах, в убожестве бы не были» [16].

Согласно данным переписи 1701 года в Китай-городе насчитывалось 272 двора, из которых в 152 проживали семьи духовного сана, 24 — дьяки, 54 — бояре и дворяне, 6 — дворцовые служащие, 29 — торговцы, 6 — город­ские служащие, 1 — крепостной. Средняя площадь двора составляла 1100 кв. метров.

На рисунке 1.6 представлен фрагмент карты Москвы второй половины XVII века. Для иллюстрации нашей темы данный фрагмент очерчен только территорией Китай-го­рода. Обратите внимание, что на месте здания быв­шей биржи и современной Тор­гово-промышленной палаты РФ стоят две церкви [17]. Таким образом, настоящий фраг­мент карты дает нам достовер­ную информацию о наличии на данном месте предшествен­ни­ков. Какие это были церкви, и как долго они простояли, нам предстоит выяснить от­дельно.

Первые гостиные дворы (места оптовой торговли) в Китай-городе упоминаются уже в духовной грамоте Ивана III (1504 г.): «А ставятца гости с товаром иноземцы и из Московской земли и из их уделов на гостиных дво­рах» [18]. После пожара 1547 г. Иван IV Грозный возвёл на месте торга на Красной площади гостиный двор с деревянными лав­ками и переселил в Ки­тай-город купцов со всей Москвы; в 1595 г. деревянные лавки были заме­нены каменными; в 1641 г. Михаил Федорович, а в 1664 г. Алексей Ми­хайло­вич построили рядом ещё два каменных гостиных двора.

Рис.1.5. Китай-город на карте Москвы во второй половине XVII века. Реконструкция карты 1675 г.

Существовала определённая градация торговой площади. Типичной лавкой являлось помещение в 2 сажени в ширину, 21/2 в глубину. И это была полная лавка. Лавкой называли торговую площадь размером до 20 кв. м., полулавкой считалась площадь 10 с лишним кв. м., а четверть лавки — 5,3 кв. метра. В разные времена размеры лавок не были постоянными.

Кроме лавок, в торговых рядах были также «погреба», «ящичные места», «рундуки», «скамьи», «кади», «бочки», «шалаши». «Шалаш» пред­ставлял собой неболь­шой бревенчатый сруб, передняя стенка кото­рого от­крывалась, и через получившееся отверстие производилась торговля. Очень похоже на современные киоски. По оконча­нии торгового дня от­кидная стенка запиралась на замок. Продавец находился в ша­лаше, а поку­патель снаружи. Продавец приглашал покупа­теля призывом: «Милости прошу к нашему шалашу!». «Торговля производи­лась в известные дни и по указу царя Алексея Михайловича должна была прекращаться в субботу, как начнут в соборе благовестить к вечерне. За три часа до вечера ряды и торго­вые бани затворялись.

По воскресеньям, с пятого часа дня, рядов не отпирали и ничем не тор­говали, а как четыре часа минет, начинали торговать всяким товаром и харчем; скот­ский же корм, овес и сено продавали во всякие дни и часы. В Господние праздники наблюдалось то же самое, что и по воскресеньям; во время крестных ходов запрещено было торговать и отпирать ряды до тех пор, пока из хода с крестами придут в соборную церковь. Кто торго­вал и работал в воскресные дни, тех брали, привозили в съезжую избу, доправ­ляли два рубля «заповеди» и записывали в книги; если кого заставали в дру­гой раз за таким делом, то брали четыре рубля «заповеди» и сажали на неделю в тюрьму» [19].

В 1649 году в Уложении Алексея Михайловича было строго указано, что опто­вики должны торговать в гостином дворе, а не в рядах, где осуще­ствляется розничная тор­говля: «А у которых приезжих городовых всяких торговых и тяглых людей на Москве дворов своих нет, а товары свои при­возят, и в лавках торгуют в наемных и в своих, и тем людем впередь с то­вары своими приезжати на гостин двор и торговати на гостине дворе, а в рядех лавок не наймовати, и свои лавки тем людем, у кого в которых ря­дех покуплены, продати государевым тяглым людем москвичям» [20].

«В старые времена, — писал русский историк и писатель Михаил Ивано­вич Пы­ляев, — и времена, близкие до сломки, общая картина москов­ских рядов и Гостиного двора представляла самую кипучую деятельность. Ночью вся эта часть, запертая со всех сторон, представляла какой-то необъ­ятный сундук с разными ценностями, охраняе­мый злыми рядскими соба­ками на блоках да сторожами. Но лишь только на небе занималась заря и вставало солнце, как вся эта безлюдная и безмолвная местность вдруг рас­творялась тысячами лавок, закипала жизнью и движением. Длинной верени­цей тянулись к рядам тяжело нагруженные возы от Урала, Крыма и Кавказа. Любопытст­вующий мог здесь услышать имена всех значительней­ших городов земли русской и увидать всевозможные произведения как сы­рые, так и отделанные, начиная с пеньки и железа и кончая бархатом, зам­ком, самоваром и т. д. Куда глаз, бывало, ни взглянет — всюду движение и кипучая деятельность: здесь разгружают, там наклады­вают возы; артель­щики так и снуют; тюки, короба, мешки, ящики, бочки — все это жи­вой ру­кой растаскивается, скатывается в лавки, в подвалы, амбары и палатки или накла­дывается на возы» [21].

Много бед приносили пожары — Москва горела, горели и торговые ряды. Пожа­ров в Москве было превеликое множество. Одна из причин тому — деревянное зодче­ство. По данным летописей, первый пожар зафикси­рован 3 мая 1331 года, второй в 1335 г., третий 13 июня 1337 г. — сго­рело, пишет летописец, 18 церквей. А, например, во время четвёртого пожара, который случился 21 мая 1342 г., сгорело уже 28 церквей. Всех по­жаров не перечесть. Они продолжались даже тогда, когда Москва заполни­лась каменными зданиями.

«После одного из ужасных пожаров Китай-города в 1595 году при царе Фёдоре Ива­новиче на месте деревянных „купецких палат“ строятся первые каменные ряды, и с этой поры начинается разнообразная и разно-вре­менная перестройка отдельных частей деревянной торговой Мо­сквы в каменную, а каменная, в свою очередь, неоднократно перестраива­лась в XVIII и XIX в. в. и потому до сих пор носит следы различных эпох» [22].

Китай-город всегда наполняли церкви, боярские и княжеские дворы, здесь жили из­вестные ис­торические личности. Вот что об этом пишет Алек­сей Фёдорович Малинов­ский в очерке «Обозрение Москвы» ещё в 1820 году: «На Ильинке против па­лат Новгородского подворья стоял двор Годуновых, каменною стеною обнесенный; ря­дом с Троицким подворьем был дом кравчего [23] князя Юрья Яншеевича Сулешова. То есть, дома Годуно­вых и Сулешовых стояли на месте Гостиного двора. Против Посоль­ского двора, где ныне выстроен трехэтажный дом с лавками купеческой жены Плотнико­вой, стояли палаты боярина Михаила Борисовича Шеина (место, где теперь стоит здание Министерства финансов РФ — прим. ав­тора), который за неудачный поход против польского короля Владислава в 1634 году был лишен головы на эшафоте, и дом его описан на государя. От Посольского двора вдоль по Ильинке с одной стороны были дворы Андрея Чепчугова и Юрья Татищева, а против их на другой стороне Ильи Безобра­зова и князя Никиты Борятинского. В переулке с Ильинской улицы на Вар­варку: в Введенском двор боярина князя Алексея Юрьевича Сицкого» [24].

Но с течением времени боярские и княжеские дворы стали вытес­няться торго­выми рядами и купеческими домами. Ремесленники же всегда оставались жить под го­рой, в Зарядье (то есть за торговыми рядами). Ука­зом 1767 г. Гости­ный двор расширялся до Варварской улицы, для чего снесли Ростов­ское подворье, церкви и дворы со всякими строениями.

В 1780-х гг. началась рекон­струкция Красной площади (убраны дере­вянные по­стройки, переделаны фасады Верхних торговых рядов, вдоль рва по­строены двух­этажные торговые лавки; 1786). Лобное место рас­чи­щено от пристроек и перене­сено на совре­менное место (во­сточнее прежнего). За­мкнутая между двухэтаж­ными аркадами рядов Крас­ная площадь полу­чила вы­раженную продольную направленность. В 1804 замо­щена булыжником. По­сле раз­рушений во время нашествия войск Наполеона Верх­ние тор­говые ряды были восстанов­лены в 1814—1815 гг. по проекту архитектора О. И. Бове; торго­вые лавки вдоль рва снесены, сам ров засы­пан, у Кремлёвской стены поса­жены два ряда дере­вьев. В 1818 перед централь­ным портиком Верхних торго­вых рядов был установлен па­мятник К. Минину и Д. По­жар­скому.

Не все здания и сооружения сохранились до дня сегодняшнего. И славу москов­ского архитектурного музея Китай-город приобрёл не вчера, а, не менее полтысячи лет назад. Он помнит первые каменные дома, огром­ный торговый центр не только Москвы, но и всей Руси. В его пределах за многие века скопилось всё новое для русского государ­ства — первое: пер­вые торговые ряды, первый печатный двор, первое в России высшее учеб­ное заведение — Славяно-греко-латинская академия, первый монетный двор.

Рис. 1.6. Архитектурные жемчужины Китай-города

Современный Китай-город — это одна из девяти заповедных зон Мо­сквы, создан­ных по решению московского правительства. Здесь больше не ведется строительство новых зданий, а отреставрированные старинные дома, палаты и церкви отданы под му­зеи, концертные залы и прочие куль­турные учреждения.

Китай-город сегодня — Мекка для туристов. Здесь собраны поистине жемчужины зодчества: храм Василия Блаженного, ГУМ, Гостиный двор, древние церкви и мона­стыри, великолепные банковские здания и доходные дома, построенные лучшими мос­ковскими архитекторами.

На рисунке 1.6. показана панорама архитектурных памятников Китай-города, подго­товленная журналом «Наука и жизнь» [25]. Отдельно, вверху и внизу даны рисунки наиболее уникальных зданий. Поскольку надписи под ними плохо просматриваются, перечислим их. Вверху слева направо:

1. Монетный двор. Фасад главного корпуса по проезду Воскресенские ворота. XVIII в.

2.Синодальная типография. Построена в 1814 году. Никольская улица, 15. XVII в.

3. Никольская улица 11. Собор Николо-Греческого монастыря. XIV в.

4. Церковь Троицы в Полях. Находилась во дворе дома номер 21 на улице Николь­ской. Церковь известна с 1493 г. В клировой ведомости указано, что она выстроена в 1657 году боярином Михаилом Михайловичем Салтыковым [26].В 1779 г. прихожанами этой церкви были известные люди ХVIII века — граф П. Б. Шереметев, граф В. П. Мусин-Пушкин, генерал-поручик С. М. Ржевский, генерал-майор П. Ф. Талызин [27]. Снесена в 1934 году.

5. Церковь Владимирской Божьей Матери. Построена в 1694 году у Никольских во­рот. Разобрана в 1934 году.

Внизу слева-направо:

6. Церковь Косьмы и Дамиана в Старопанском переулке. XVI — XVII вв.

7. Здание биржи на Карунинской площади. Середина XIX века.

8. Здание биржи, построенное в 1873—1875 годах.

9. Вид Посольского двора (Предположительно на месте Английского двора на Вар­варке — прим. автора).

10. Церковь Николая Чудотворца «Большой крест». Возведена в 1680—1688 го­дах, разобрана в 1933 году.

Рис. 1.7. Современный Китай-город с высоты птичьего полёта. 1996

Как видите, здание биржи на рисунках архитектурной панорамы журнала «Наука и жизнь» пока­зана три­жды: в центре на большом рисунке современное трёхэтажное здание; ниже основного рисунка — в первоначальном варианте одноэтажной постройки 1839 года и проект архи­тектора А. С. Каминского в двухэтажном варианте.

Дмитриевский (Ильинский) крестец

Перекрёсток, на котором стоит здание ТПП РФ, раньше назывался Дмитриевским, а позднее, когда улицу переименовали в Ильинскую, — Иль­инским крестцом. Дмитров­ский крестец существовал уже в 1375 году. Наверное, он ещё так и не назвался, но сам перекрёсток уже существовал. Об этом сви­детель­ствует рисунок 1.2, на котором от­ра­жен фрагмент карты па­мятников археологии центра Москвы, датированный 1375 го­дом. На ри­сунке видно пе­ресечение дорог от Кремля за город и Богоявленской улицы (от Бого­явленского монастыря к Москве-реке). Именно на этом месте заро­дился Ильин­ский (Дмитровский) крестец.

Крестцами назывались наиболее значимые перекрёстки улиц, где, как правило, чаще всего собирался народ — шёл мелкий торг, сидели просящие милостыню, осуществ­лялся сбор средств на захоронение умерших или каз­нённых безродных лю­дей, объявлялись царские или патриаршие указы, при­водились люди к крестному целова­нию и т. п.

Крестцов в Китай-городе было три: Никольский, Ильинский, Варвар­ский. Из них только Ильинский вырос до статуса городской площади, пожа­луй, одной из самых древ­них площадей Москвы. Ильинский крестец был важнейшим московским центром торго­вой и общественной жизни.

Параллельно Дмитровской шла улица Никольская, являвшаяся ча­стью Владимир­ской дороги к Кремлю, и получившая своё название от церкви Николы Ста­рого, по­строенного в 1390 году. При церкви Николы Старого Грече­ского монастыря находи­лась часовня, которая располагалась прямо на пересечении Никольской и Бого­явлен­ской улиц. Святой Никола почитаем в народе за святость. Существовал даже обы­чай ежедневно в су­мерки брать огонь из часовни святого Николая и им зажигать свечи и ноч­ники в своих домах. Обычай этот Никольского крестца наблюдался до XVIII сто­ле­тия. На Никольском крестце стояли бочки, кади и скамьи. Там с утра до вечера толпи­лись московские купцы, греческие гости, торговые люди, слободчане и стрельцы.

Варварский крестец получил своё название от церкви святой Варвары. Здесь в ста­рину продавались знахарями целительные травы и заговарива­лись разные болезни. На Варварском крестце часто собирался народ, делив­шийся знаниями и опытом народ­ной медицины.

На Ильинском крестце стоял Посольский двор. Ещё раньше на Вар­варке был Ан­г­лийский двор. В 1549 году был создан По­сольский при­каз. Ему надле­жало не только вести дела, пе­ре­писку, отправлять русских по­слов за границу и прини­мать в Москве ино­странных послан­ников и торгов­цев, но и выра­батывать особый по­сольский церемо­ниал, обу­страивать на местное жилье «посольских людей». Разме­щение иностран­цев проводи­лось в разных ме­стах.

Например, барон Сигиз­мунд Герберштейн, австрий­ский дипломат, посещавший Мос­ковию при Василии III в 1517 и 1526 го­дах, жил на дворе князя Петра Ряполов­ского (1517), датский по­сланник — на дворе Афанасия Малыгина (1559), турецкие послы — на Ко­пыловском дворе (1549). Ан­глийский двор на Варварке, одно из древнейших сохранив­шихся в Москве гражданских со­оружений, поначалу принад­лежал купцу-сурожа­нину И. Д. Бобрищеву. Помеще­ния отво­дились в разных ча­стях города: на Остоженке, Пречистенке, Никитской, Тверской, Воздви­женке, Дмит­ровке, Покровке.

Рис. 1.8. Строения на месте будущего здания Московской биржи на конец XVIII века. Реконструкция архитек­тора С. Б. Звонкова

Не раз послы останавливались на дворе архиепископа Ростов­ского в Дорогомилове. У наиболее часто посещавших Москву посольств — крым­ских, ногай­ских, польско-ли­товских — существовали свои постоянные дворы — Крым­ский, Ногай­ский, Астрахан­ский, Литовский. На Николь­ской улице, как мы уже говорили, с XIV века стоял греческий мона­стырь с церковью Николы Старого, при котором существо­вала гре­ческая ко­лония. Боль­шой Посольский двор, который располагался в районе совре­менной улицы Ильинка между Рыбным и Никольским переул­ком был цен­тром междуна­родной жизни [28].

Во второй половине XV века указом великого князя Ивана III предписывалось ста­вить гостиные дворы и оглашать великокняжеские указы на Ильинском крестце.

Патри­арший указ 1655 года августа 16-го повелевал «…в тех городех (име­ются в виду города, подчиняющиеся Разбойному приказу, — прим. авт.) и на посадех и в рядех и по большим улицам и по кресцом и по перекресткам и в уездех в волостях, в селех и в дерев­нях и по торжком и по погостам и по мытом и по перевозам кликать бирючем в торговые по мно­гие дни, чтобы тати и разбойники и убойцы и всякие воровские люди к Богу приносили покаяние, а ко Государю, Царю и Великому князю Алек

...