Сирийские мистики о любви, страхе, гневе и радости
Книга написана авторами популярного подкаста Arzamas «Отвечают сирийские мистики» Максимом Калининым (филолог, переводчик, старший преподаватель Института классического Востока и античности Высшей школы экономики, шеф-редактор АНО «Познание») и Филиппом Дзядко (писатель, филолог, автор романа «Радио Мартын», сооснователь и бывший главный редактор просветительских проектов Arzamas и «Гусьгусь»).
Книга построена в форме диалога и разделена на главы, в которых рассмотрены такие важные темы, как природа зла, любовь к ближнему, чувство вины, выгорание, критика, страх, успех, радость.
На протяжении человеческой истории всегда были периоды, когда миллионы людей теряли опору и надежду. Подобной эпохой для многих народов стал VII век. Империи, представлявшиеся вечными, оказались бессильны перед арабским нашествием. Разрушение устоявшихся веками общественных отношений, стремительная смена власти, религии, языка на территориях, занимаемых Халифатом, заставляли людей поверить в то, что конец света близок.
Как найти смысл в мире, где твоя вера терпит поражение? Можно ли обрести любовь в обществе, где глаза у всех наполнены усталостью, а ум — тревогой? Как ни странно, именно тогда появились люди, которые не только утверждали, что в основе мира лежит любовь, но находили способы ее обрести в эти трудные времена. Эти люди — сирийские мистики.
Их мудрость помогает найти ответы на сложные вопросы, которыми мы часто задаемся сегодня.
Книга построена в форме диалога и разделена на главы, в которых рассмотрены такие важные темы, как природа зла, любовь к ближнему, чувство вины, выгорание, критика, страх, успех, радость.
На протяжении человеческой истории всегда были периоды, когда миллионы людей теряли опору и надежду. Подобной эпохой для многих народов стал VII век. Империи, представлявшиеся вечными, оказались бессильны перед арабским нашествием. Разрушение устоявшихся веками общественных отношений, стремительная смена власти, религии, языка на территориях, занимаемых Халифатом, заставляли людей поверить в то, что конец света близок.
Как найти смысл в мире, где твоя вера терпит поражение? Можно ли обрести любовь в обществе, где глаза у всех наполнены усталостью, а ум — тревогой? Как ни странно, именно тогда появились люди, которые не только утверждали, что в основе мира лежит любовь, но находили способы ее обрести в эти трудные времена. Эти люди — сирийские мистики.
Их мудрость помогает найти ответы на сложные вопросы, которыми мы часто задаемся сегодня.
Жас шектеулері: 16+
Құқық иегері: Альпина Диджитал
Түпнұсқа жарияланған күн: 2024
Баспа: Альпина Паблишер
Қағаз беттер: 225
Пікірлер39
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🎯Пайдалы
Замечательная книга, спасибо авторам, что сделали ее. Лучшее, что я читала по теме (внезапно) родительского выгорания.
👎Ұсынбаймын
Вначале любопытно, потом тоскливо, в конце становися очевидно, что это вовсе не книга. Возможно в формате подкастка она была бы интереснее.
Авторы, нельзя сказать, чтобы совсем воду льют, но во многие вещи не углубляются и не оставляют пространства для размышления. Просто что-то рассказывают.
Не стала бы советовать никому.
Единственое на что может сподвигнуть эта книга читать первоисточники и обсуждать их с людьми.
Авторы, нельзя сказать, чтобы совсем воду льют, но во многие вещи не углубляются и не оставляют пространства для размышления. Просто что-то рассказывают.
Не стала бы советовать никому.
Единственое на что может сподвигнуть эта книга читать первоисточники и обсуждать их с людьми.
👎Ұсынбаймын
💩Фуууу
💤Іш пыстырады
Капитальнейшее говно. Два иноагентских петуха нудно мусолят о том, как бы учения святых отцов полегче адаптировать под современную жизнь.
3 ҰнайдыПікір
Дәйексөздер1503
сирийские мистики не сокрушаются: «О, насколько же я далек от идеала, и поэтому я испытываю чувство вины», а радуются: «О, как прекрасен идеал, и здорово, что я к нему иду»
путь к принятию другого лежит через готовность признать, что мы о нем ничего не знаем и что люди — это не застывшие раз и навсегда уравнения
понимая, что внутренний мир ближнего непредсказуем и ты не можешь за него ответить, ты в конце концов берешь ответственность исключительно за себя.
