Введение
Человеческое познание и научный поиск всегда были ограничены рамками восприятия, языка, логики и коллективных соглашений. В истории философии и науки неоднократно поднимался вопрос: насколько объективны наши теории, методы и даже сами понятия, которыми мы оперируем? Конвенционализм, как направление, утверждает, что научные и философские конструкции — результат соглашения между исследователями, а не отражение некой абсолютной реальности. Но что если пойти дальше и рассмотреть не только роль соглашения, но и динамику расширения или ограничения этих соглашений, их внутренние противоречия, а также способы выхода за пределы привычных конвенций?
В этой книге предлагается новый взгляд — концепция конвенерунтизма. Этот термин введён для обозначения особого способа мышления и анализа, при котором человек осознанно фиксирует границы своего эмпирического и теоретического опыта, логических операций и языковых структур, а затем исследует не только то, что находится внутри этих границ, но и то, что оказывается за их пределами. Конвенерунтизм — это не просто признание условности наших представлений, но и активная работа с их ограничениями, поиск антиэлементов, выходящих за пределы текущей системы, и попытка интеграции новых источников знания.
Книга посвящена раскрытию сущности конвенерунтизма, его философским основаниям, методологическим приёмам и практическим стратегиям расширения кругозора. Мы рассмотрим, как формируются и разрушаются интеллектуальные конвенции, почему иллюзия всезнания столь опасна для мышления, и как, понимая свободу воли и реакцию последовательности, можно выйти за пределы привычного опыта. Особое внимание уделяется роли логических антиэлементов, парадоксам, ограничениям формальных систем и необходимости открытости к новым способам познания, в том числе тем, что традиционно считаются «вненаучными».
