Дмитрий ЗеленинМертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии
Как много вы знаете о русалках? Знаете ли вы, кто такие купалки, водяницы, чертовки и шутовки? А знаете ли вы, как русалки связаны с покойниками? Дмитрий Зеленин (1878–1954), советский этнограф, в «Очерках славянской мифологии» изучает эти вопросы, обращаясь к верованиям и обрядным практикам восточных славян. В масштабном исследовании Зеленин фокусируется на конкретном пласте культуры — на представлениях о «заложных покойниках», то есть людях, умерших не своей, чаще всего насильственной смертью. Русалка же считалась «заложной женщиной», покойницей, нечистью, по своей сути и поведению отличающейся от «заложного мужчины».
Потрясающее исследование, никогда ни из одной книги я не узнавала так много нового и переворачивающего мои представления с головы на ноги.
Только для тех, конечно, кто интересуется темой, иначе будет очень скучно и нудно.
Но я в восторге; месяца три провела с этой книжкой, обсудила и процитировала всем, до кого дотянулась. Чистое удовольствие. И, неожиданно и заодно, помощь в переживании потери.
тайком ночью вырывают гроб, вынимают покойника и бросают в пруд, в воду, или же зарывают в соседнем владении, а в спину вбивают ему осиновый кол, чтобы не ушел»
На утопленников, висельников и других лиц, умерших не своей смертью, наложивших на себя руки, или даже умерших естественной, но преждевременной смертью (в молодых летах), народ смотрит как на виновников мирских несчастий – пожаров, неурожая, градобития
тело повесившегося крестьянина два раза было зарываемо; но оба раза могила была разрыта и тело привезено в тот дом, где он повесился. Наконец, 7 мая труп этот нашли в пруду