Виктор Зуду

Странник, идущий из будущего в прошлое

Книга 3. Только идущий дойдет...

Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»

© Виктор Зуду, 2018

Интересные и незабываемые встречи со своими субличностями. Познание их сути. Интересные вопросы и интересные ответы помогут читателю мудро ориентироваться в своей жизни.

16+

ISBN 978-5-4490-7153-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Оглавление

1. Странник, идущий из будущего в прошлое
2. ПРЕДИСЛОВИЕ
   1. Уважаемый читатель!
   2. Вперед, Вас ждут интересные встречи и общение!
3. ГЛАВА 1
   1. НИКОЛАЙ ВАСИЛЬЕВИЧ
4. ГЛАВА 2 ПЕРЕПРАВА. ВСТРЕЧА С ВЕЧНОСТЬЮ
5. ГЛАВА 3
   1. ВСТРЕЧА СО СМЕРТЬЮ
6. ГЛАВА 4
   1. ПОДЗЕМЕЛЬЕ. ВСТРЕЧА С БЕСОМ
7. ГЛАВА 4
   1. Адская область. Деревня Глупцы. Встреча с гномами
8. ГЛАВА 5
   1. Шамбала. Туман
9. ГЛАВА 6
10. ГЛАВА 7
    1. Водопад. Встреча с Абсолютом
11. ГЛАВА 8
    1. Морская катастрофа. Встреча с дельфином
12. ГЛАВА 9
    1. Таинственный остров. Встреча с монстрами
13. ГЛАВА 10
    1. Встреча с инопланетянами
14. ГЛАВА 11
    1. Разговор с тенью
15. ГЛАВА 12
    1. Мир Зазеркалья
16. ГЛАВА 13
    1. Встреча с Толкователем снов
17. ГЛАВА 14
18. ГЛАВА 15
19. ГЛАВА 16
20. ГЛАВА 17
    1. ГЛАВА 18
21. ГЛАВА 19
22. ГЛАВА 20
23. ГЛАВА 21
24. ГЛАВА 22
25. ГЛАВА 23
26. ГЛАВА 24
27. ГЛАВА 25
28. ГЛАВА 26
29. ГЛАВА 27
30. ГЛАВА 28
31. ГЛАВА 29
32. ГЛАВА 30
33. ГЛАВА 31
34. ГЛАВА 32
35. ГЛАВА 33
36. ГЛАВА 34
37. ГЛАВА 35
38. ГЛАВА 36
    1. Часть неравна целому
39. ГЛАВА 37
40. ГЛАВА 38
41. ГЛАВА 39
42. ГЛАВА 40
43. ГЛАВА 41
44. ГЛАВА 42
45. ГЛАВА 43
46. ГЛАВА 44
47. ГЛАВА 45

ПРЕДИСЛОВИЕ

Уважаемый читатель!

Вы прикоснулись к прочтению третьей книги, как продолжении первой книги ПРИЗРАК МОНАХА и второй книги НЕБЕСНОЕ ПУТЕШЕСТИЕ С МОНАХОМ.

Данная книга является третьей. Далее идет четвертая книга МОЯ ШАМБАЛА, пятая книга ЛЕСНАЯ ЖИЗНЬ ОТШЕЛЬНИКА и шестой книгой будет БЕССМЕРТНЫЙ И ВЕЧНОСТЬ.

В этой книге ВЫ, уважаемый читатель, начнете вместе со мной интересное путешествие и встретитесь с различными субличностями нашего внутреннего мира, в котором они живут и здравствуют.

Вы вместе со мной с ними познакомитесь и они станут вашими друзьями и помощниками в вашей дальнейшей жизни.

Для меня они уже стали друзьями и помощниками и я им очень благодарен.

Каждая встреча в этой книге, возможно, заставит Вас задуматься и более глубоко заглянуть внутрь себя с целью максимально лучше познать суть своих проявлений.

Если это с Вами произойдет именно так, я буду весьма рад и буду знать, что не зря Вы использовали своё драгоценное время на прочтение этой книги и всех других моих книг.

Вперед, Вас ждут интересные встречи и общение!

ГЛАВА 1

НИКОЛАЙ ВАСИЛЬЕВИЧ

Общеизвестно, что без разлук встреч не бывает. Но я мало с кем расставался, а встреч происходит гораздо больше. Встречаюсь с неизвестными мне людьми, а прощаюсь с известными. Возможно, в прошлой жизни с кем встречаюсь впервые сейчас, я уже расставался, иначе как бы я с ними встретился.

Сколько километров человек проходит в своей жизни пешком? Я люблю ходить пешком.

Я шел вдоль ж/д. полотна по хорошо утоптанной тропинке из будущего в своё прошлое на запад. Через некоторое время тропинка резко свернула в лес и вскоре спряталась между ветвями хвойных деревьев. Я углублялся в хвойный лес. Неожиданно для меня она вывела на большую поляну, посередине которой стоял большой стог сухого сена. Я решил немного отдохнуть в стоге сена.

Вокруг ни души, но я ошибался. За стогом с другой стороны я увидел стоящую просторную палатку, явно не одноместную. Она была зеленого цвета и гармонично сливалась с красками разнотравья лесной поляны. Рядом с палаткой на легком металлическом кресле сидел мужчина средних лет с красивыми чертами лица. Брюнет, с аккуратно подстриженными черными усами, волосы коротко стрижены, глаза карие, кожа слегка смуглая от загара. В руках держал книгу и увлеченно читал. Он так сильно ею увлекся, что моё присутствие им осталось незамеченным. Он был одет в спортивный костюм красно-синего цвета и на лесного жителя был явно не похож. Скорее горожанин из ближнего города.

Я подошел к нему почти вплотную и поздоровался. Он как ни в чем не бывало повернулся в мою сторону и тоже поздоровался. Мне показалось, что я ему был не интересен и он ни кого в этот час не ждал, даже меня. Но и я тут не думал кого-то встретить. Для меня этот человек полная неожиданность.

Я не стал представляться, отошел к стогу, выдернул немного сена и подстелил под себя, сев на него закрыл глаза и расслабился.

Кресло скрипнуло и я открыл глаза. Мужчина встал, закрыл книгу, отнес её в палатку и снова вышел. Вытянулся во весь рост, поднял обе руки к небу, с удовольствием зевнул, отряхнулся от сидячей позы и с улыбкой на лице пошел в мою сторону. Он подошел ко мне, протянул чистую холеную руку и представился:

— Николай Васильевич! Свободный архитектор человеческих душ!

Я встал и, пожав ему руку, тоже представился:

— Виктор! Странник, путник, путешественник, идущий из будущего в своё прошлое!

— Извини, странник за столь нерадушный прием, зачитался. Книга оказалась очень интересной.

— Как же называется ваша интересная книга?

— ДЬЯВОЛ — МОЙ ВЕЛИКИЙ УЧИТЕЛЬ.

Николай Васильевич пригласил меня в свою палатку и здесь он оказал мне своё гостеприимство и радушие. Изнутри палатка оказалась ещё просторней. Здесь было всё для более комфортного пребывания на природе в походных условиях. Телевизор, холодильник, отопление, свет-всё работало от миниэлектростанции. Бытовой газ поступал из баллона. Диван, журнальный столик, два кресла, на полу ковры.

— Присаживайся, где удобно. Как будем общаться? На ТЫ или на ВЫ?

— Я думаю на ТЫ.

— На ТЫ, так на ТЫ!

Я присел в отдельно стоящее кресло, рядом со столом, на котором появилось много вкусной еды. Хозяин поставил на стол бутылку красного вина, которая хорошо украсила собой стол.

— Виктор, угощайся! По твоему желанию из холодильника я достану всё, что ты пожелаешь.

— Извини, но я не хочу кушать.

— Как так, ведь в дороге, наверное, проголодался? Хотя бы попробуй что-нибудь, не обижай хозяина стола.

— Я и не думаю кого-то обидеть, тем более тебя. Я просто уже несколько лет ничего не ем из обычной пищи. Я питаюсь энергиями вечности и обычная пища мне не нужна.

— Хотя бы попробуй сухого вина…

— Нет, сейчас я даже воду не пью. Я её извлекаю из влажного воздуха. Я научился воздух кушать. А не просто дышать.

— Значит ты солнцеед?

— Да!

— Я читал о них, но конкретно с таким человеком встретился впервые. Я чаще всего встречаюсь с сластолюбивыми чревоугодниками, обжорами, которые едят всё и всё им мало. Продукты питания дорожают, а люди меньше есть не стали. Люди не только много едят, но и много пьют. Иллюзия многообразия создает новые человеческие пристрастия, привычки. Продукты питания становятся всё опасней для жизни и здоровья. Они изначально вредны и не пригодны в пищу.

— Виктор, ты странный и необычный человек.

— Я вижу, что и ты не из обычных. Увлеченно читаешь о дьяволе, являешься архитектором человеческих душ. Что же интересного в этой книге? Чем же привлекает тебя этакая нечисть? Кроме дьявола существуют люцифер, вензивул, сатана, черт, бес, лешие, вампиры, вурдалаки, кикиморы, домовые и т.д., и ещё много нечисти, которую боятся люди. И тебе не страшно? Вдруг попадешь под его абсолютное влияние и станешь рабом дьявола. Продашь ему свою душу и останешься без собственной души. Дьявол потворствует всему, соблазняет, искушает, и устоять против его соблазнов дело нелегкое.

— Здесь в лесу, на поляне, наша встреча не случайна. Я знал, что ты придешь сюда и пришел заранее, установил палатку и спокойно ждал нашу встречу. Я ждал именно тебя. Ты же меня не знаешь и никогда со мной воотчию не общался. Я же всю жизнь находился рядом с тобой и постоянно тебя соблазнял, искушал и потворствовал т.е. разрешал тебе делать всё, что ты хотел. Но к моему удивлению, чем сильнее я пытался тебя чем — нибудь соблазнить, тем легче ты уходил от моих соблазнов. В последствии я понял, что у меня с тобой ничего не получится и, в итоге решил встретиться вдалеке от посторонних глаз и пообщаться как это возможно среди людей.

— Виктор, я и есть дьявол, который представился тебе в образе мужчины в спортивном костюме с именем Николай Васильевич. Я не занимаюсь лечением человеческих душ. Я их извращаю, развращаю, гублю через пристрастия, слабости, пороки, привычки, недостатки. В этом мне помогают невежество, ничтожество и безумие людей. Я делаю людей продажными, покупаю их души по бросовым ценам и создаю бездушных, равнодушных, подвластных мне рабов, зомби и роботов.

— Николай Васильевич! Для чего тебе это?

— Вся нечисть, куда вхожу и я как дьявол, придумана религиозными деятелями для укрепления своей власти через запугивание невежественных людей, руководства и управления толпой верующих и неверующих. Меня как дьявола церковь наделила конкретными полномочиями и обязанностями и вот уже 2000 лет я исправно служу церкви. Я живу и выполняю свою конкретную работу. Страшный образ дьявола, созданный по заказу церкви отобразили в своих художествах религиозные художники, призван пугать людей и держать их в страхе. Художники изгаляются, писатели извращаются и везде дьявол страшное чудище, с которым лучше не встречаться. На самом деле страшный образ дьявола это для невежд, живущих в вечном страхе. Я совсем не страшный, а очень даже привлекательный и соблазнительный. В жизни дьявол всепривлекательный и всепривлекающий, всесоблазнительный и всесоблазняющий. В жизни дьявол принимает различные приятные, комфортные, уютные, привычные образы и формы и через них легко искушает и соблазняет людей. Люди легко поддаются такому влиянию, потворствуя и потакая своим чрезмерным пристрастиям, желаниям, потребностям, привычкам, слабостям и т. д.

Я не всесильный, как меня представляет церковь. Я лишь образ, созданный церковью и живу пока церковь сильна в своем влиянии на людей и пока люди невежественны. Люди меня боятся, но многие отчаявшиеся не боятся даже меня, проклиная меня на чем стоит свет. Проблема в там, что я как дьявол создан для устрашения людей и люди воспринимают меня однобоко, категорично и прямолинейно, исходя из много векового внушения, что я страшный и только страшный. Косность и консервативность мышления людей шлифует из поколения в поколение сознание людей для такого именно восприятия дьявола.

Я в тайне от церковных кураторов написал книгу, которую назвал: Дьявол — мой великий учитель.

— Виктор, я ждал этой встречи и хочу быть с тобой предельно откровенным. С каждым годом, десятилетием, столетием, работы мне прибавляется. Мне бы радоваться и потирать свои натруженные руки, пить шампанское в каком- нибудь борделе. Но меня на всех не хватает. Я просто задыхаюсь. Система продажи душ отлажена до автоматизма, но поток усилился в сотни раз. У меня есть целый штат своих сотрудников, но и они не успевают. Чтобы сократить поток продаж душ я написал эту книгу. Дьявольская система работает на износ.

— Николай Васильевич, я это вижу. Колесо дьявольской машины запущено 2000 лет назад имеет проекцию разрушения и движется к цели собственного разрушения, набрав великую потенцию разрушения. Благодаря накопленной потенции система движется по инерции и пока потенция не иссякнет механизм разрушения не остановится и не один Спаситель и Мессия не спасет мир зла от разрушения, какие бы усилия он не прилагал, а лишь усилит сопротивление системы. И тебе как дьяволу работы хватит на тысячи лет.

— О чем же ты пишешь в своей книге?

— Я пишу о том, что я не являюсь абсолютной формой зла, что я лишь исполнитель воли абсолютного зла, которое создало меня как образ абсолютного зла. Я подотчетная и подконтрольная форма. Меня создали как зло в противовес добру, по системе кнута и пряника, где кнут это я, а пряник это добрый бог. Дуальное сознание разделения разделило единый мир вечности на мир зла и добра и разобщило на два отдельных мира, на мир дьявола и мир бога.

— Николай Васильевич, я живу в сознании единения, в едином мире вечности. Для меня существует единая вечность, где есть в своем единстве доброе зло и злое добро, я не делю мир на добрый и злой, плохой и хороший. Я знаю, что всё находится и хранится в системе единой вечности. Пусть там и существует в своем единстве.

— Виктор, я пишу, что всё проявляет себя как показатель примера и примера показательности, исходя из этого любой пример заразителен для подражания как в злом, так и в добром, плохом и хорошем. Любой показательный пример своим примером показательности соблазняет и искушает для повторения и проявления вновь. Ну очень хочется быть похожим на кумира, идола, авторитета, звезду, умельца, творца, создателя и т. д. На дьявола быть похожим люди не хотят, они его боятся. На бога люди тоже не хотят быть похожими, потому что он им не понятен, не ощутим и не познаваем. Люди хотят быть мудрецами, философами, учителями, мыслителями. Пользуются в своей жизни их изречениями, трудами, мудрыми мыслями. Но это всё прямые, однобокие, прямолинейные, категоричные, буквальные подражания. К сожалению, большинство людей работу дьявола и его проявления тоже воспринимают буквально и однобоко. Видят в них проявление буквального и прямолинейного зла и, исходя из этого, делают конкретные выводы. Дьявол, как форма проявления является показателем высших проявлений зла. Очень мало людей в открытую станут проявлять высшие формы зла. В основном зло маскируется под благие намерения, а уже потом проявляется. Дьявол существует не для запугивания людей, а для проявления высших форм зла и разрушения и показательность его в этом постоянно показывает то, что надо прекращать творить зло, это плохо, не человечно, это не порядочно.

Дьявол постоянно и конкретно каждый миг показывает, что не надо делать разумным людям, а люди, наоборот, подражают друг другу в плохом и даже в это изощряются. Проявляя собой зло, я показываю людям формы истинного зла и пытаюсь учить их жить правильно. Показывая примеры исключительного зла, я делаю очень важную и нужную работу. Без меня сложно было бы людям понять, что такое зло и как правильно на него реагировать, как зло переводить в добро и творить конкретное добро. Никто не воспринимает меня как великого учителя. Я как проявитель высших форм зла, знаю истинную цену добра. Кроме меня истинную цену добра знает абсолютное зло. Я не пугало, как меня представляет церковь.

— Для меня все являются учителями и дьявол тоже не исключение. Дьявол является для меня другом, он меня ничем не пугает.

— Виктор, я пишу, что через познание дьявола как высшего злодея, каждому человеку необходимо осознать, что он является абсолютным злодеем, что в каждом человеке всегда жил и живет абсолютный злодей. Это осознание нужно для того, чтобы стать истинным добродетелем и истинным защитником от собственного злодейства.

Существует формула, которая определяет собой глубокий смысл осознания: БУДУЧИ- НЕ СОВЕРШАЮ. Это означает, будучи злодеем, человек не совершает злодеяния и злодейства. Каждый человек изначально является дьяволом сам, иначе не возможно создать образ дьявола. Человек создает всё по своему образу и подобию. Редкие люди могут осознать себя как абсолютного злодея, потому что у большинства людей происходит извечная борьба между добром и злом. Часто крайности подменяют друг друга и человек заблуждается, ошибается и запутывается.

В разделенном мире существуют две силы: одна созидающая, другая разрушающая. Вечность едина и цельна в своем существовании и эти две силы действуют одномоментно, как одна. Порой трудно бывает заметить, где и в чем происходит созидание и разрушение. Так как созидание и разрушение находятся в одной точке момента, то этот момент одномоментно созидается и разрушается никогда не созидая и не разрушая себя.

Все люди любого возраста изначально враждебно относятся друг к другу. Это происходит по одной причине у всех — причине деления чего-то или кого-то. Дети дерутся друг с другом, потому что не могут поделить красивую игрушку, подростки дерутся, чтобы самоутвердиться в группе своих сверстников как лидеры. Самоутверждение с помощью кулаков, грубой физической силы, силой оружия, наглостью, хамством, грубостью. Выгоды для определения статуса, власти, силы, влияния, авторитета и присвоение в личное пользование чего-то отнятого или поделенного является нормой жизни обычных людей. Проявления ими злодеяний в различной степени отражается в обыденной жизни всех и каждого человека. Интересно то, что мало кто осознает в себе абсолютного злодея. Большинство людей очень ловко оправдывает и оправдывается в содеянном, через философию оправдания. В этом все становятся философами.

Всё оправдывается, даже самое гнусное, изощренное злодейство. Оправдание происходит мгновенно, а осознание себя таким, какой ты есть очень медленно. Принять себя таким, какой я есть очень сложное дело, а для многих вообще невозможное.

Чтобы принять себя таким, какой есть, надо познать свои пороки, слабости, недостатки, безумие, ничтожество и невежество, затем признать их в себе для себя и, начав с ними работать осознать себя таковым. Но кому захочется копаться в себе и искать всё то, что является противным, пошлым, плохим, страшным, не приемлемым, не желательным и т.д., лучше закопать в себе всё это, да поглубже и не вытаскивать на божий свет. Но человеческое естество вылезет наружу и всё равно проявит во всей красе. И никуда от себя такого не деться, не уйти и не спрятаться.

— Виктор, я очень рад личной встрече с тобой. Мне очень хотелось выговориться тебе, человеку, воспринимающему меня как великого учителя, а не как пугало. Более я нигде и никогда не буду тебя сопровождать и вести специально. Силы зла не причинят тебе вреда, я об этом позабочусь. Ты проходишь свой великий путь достойно, что вызывает у меня восхищение. Я косвенно буду наблюдать за твоими передвижениями в пространстве и времени, оберегая тебя в пути. Возможно, мы лично, уже никогда не увидимся. Но чем черт не шутит. Он как-то грустно улыбнулся и посмотрел вдаль поверх моей головы. Пока, странник! Удачи тебе в пути! Мы попрощались, и я пошел дальше из будущего в своё прошлое.

ГЛАВА 2
ПЕРЕПРАВА. ВСТРЕЧА С ВЕЧНОСТЬЮ

Я долго шел по тропинке и, наконец — то, вышел из леса.

Передо мной открылся прекрасный вид на довольно — таки широкую реку. Она текла бесшумно и спокойно. Тропинка вела меня вдоль реки. Я шел и любовался её величием и спокойствием. Тропинка привела меня к пустынному песчаному берегу, где увидел одиноко стоящую на приколе деревянную лодку. Лодка была старой, но сделанная руками мастера, выглядела добротной и надежной. Лодка стояла без вёсел, и я стал оглядываться по сторонам, чтобы их отыскать. Вёсел не нашел, зато на пригорке среди ветвей черемухи заметил небольшой деревянный домик. Я поднялся на пригорок и через мгновение был около него. Запора не оказалось, окна не занавешены, в доме тишина.

Я аккуратненько постучал в дверь.

— Входи, сынок, не заперто, — услышал в ответ.

Я вошел, дверь даже не скрипнула. Внутри домик показался мне гораздо больше, чем снаружи. Свет проникал через три небольших окна и внутри ярко освещал единственную комнату. В левом углу за столом сидела очень старая женщина, возраст которой сразу было очень сложно определить. Одним словом — бабушка. Стол накрыт скатертью в цветочек на зеленом фоне. На столе лежали какие — то книги, зачем — то горела свеча, хотя в комнате было светло. В правом углу стояла деревянная кровать, тоже очень старая. Скамейки и табуреты тоже были деревянными и старыми.

— Здравствуй, сынок, проходи, садись за стол напротив меня. Вот ты какой, худенький, седой, усатый. На макушке нет волосиков. Глаза живые, добрые. Таким тебя я и представляла.

— Бабушка, извините, я вас не знаю, а вы меня знаете. Вы даже знаете, как меня зовут!

— Да, сынок, знаю. Ведь имя тебе дала я. Ты у меня победитель. Ты у меня Виктор.

— Уважаемая бабушка, а как мне вас называть?

— Задам я тебе несколько вопросов — загадок. Ответишь правильно, узнаешь, как меня зовут.

— Хорошо, бабушка, я готов!

— Первый вопрос.

КАКОЙ ДОМ ДЛЯ ВСЕХ ЯВЛЯЕТСЯ ЕДИНСТВЕННЫМ И ИСТИННЫМ?

— Второй вопрос.

КОМУ ПРИНАДЛЕЖИТ ВСЁ, В ТОМ ЧИСЛЕ И ЧЕЛОВЕК?

— Третий вопрос.

В ОТНОШЕНИИ КОГО БОЛЬШЕ И БОГАЧЕ ЧЕЛОВЕК НЕ СТАНЕТ?

— Бабушка, все три вопроса имеют один ответ.

Это вы, бабушка Вечность!

— Да, сынок, это Я перед тобой, сама Вечность.

— Бабушка, вы знаете секрет вечной жизни, ведь вы живете вечно?

— Да, знаю!

— Почему же вы меня называете сыном, по статусу я вам внук?

— Для меня нет разницы сын или внук. Старше Вечности никого нет. Разница есть только для людей. Они пытаются дать точное определение им же придуманным понятиям. Ты для меня в одном лице и сын и внук.

— Внучок, может, погостишь у меня день другой, пообщаемся, а потом отправишься в путь. Я перевезу тебя на ту сторону реки и, через три дня ходьбы встретишься со своим дедушкой, который тоже занимался твоим воспитанием и образованием.

— Бабушка, я согласен! Интересно, почему же лодка стоит на берегу без вёсел?

— Потому что всяк, желающий переправиться на ту сторону должен пообщаться со мной, получить советы в дорогу.

— Много ли желающих?

— Как видишь, очереди нет. Сынок, ты первый, кто осознанно признал во мне истинную родственницу по духу и крови. Вниз по течению этой реки живут боги, которых люди считают выше всего и пытаются определиться в отношениях с ними, кто — то пытается их понять, кто — то желает стать сам богом, кто — то только выпрашивает у них материального благополучия, счастья, любви, мужа, детей, квартиру, работу и т. д.

У каждого народа свой бог, свои территории, границы, города с церквами, мечетями, синагогами, дацанами, пагодами, костелами, храмами. Все очень обеспокоены личным благополучием и обогащением.

Понятие «Вечность» как слово является абстракцией, поэтому большинство людей не ломает голову над его конкретным определением. Без того забот хватает. Кто же будет общаться с абстракцией, которая не постижима, не понимаема умом. Для общения с людьми я и стала бабушкой, а с конкретной бабушкой уже и пообщаться можно. Я никого к себе не зову. Знаю, кто созревает и становится готовым к общению со мной, сам находит ко мне дорогу. Ты же пришел без приглашения. Вот уже пять лет мысленно общаешься со мной. Пришло время для конкретного общения.

В Вечности время ограничено только Вечностью, где любой отрезок времени, как период, этап, от мига до Вечности равен самой Вечности.

— Значит, чтобы встретиться со своей Вечностью, мне понадобилось 56 лет земной жизни, которые равны Вечности.

— Да, сынок! Секрет вечной жизни кроется в осознании ВЕЧНОГО МИГА.

МИГ ВЕЧЕН, А НЕ БЫСТРОТЕЧЕН.

Земное время имеет периоды и деление себя на различные доли продолжительности. Движение земного времени отрезочно, а отрезки времени быстротечны, т.о. кажется, что жизнь проходит очень быстро. Дело в том, что человек абсолютно зависим во всем от земного времени и привязан к нему. Время определяет всю жизнь человека, его статус, положение, возраст и т. д. Обычный человек легко потеряется без времени и потеряет всё, что им будет накоплено. Со временем в каждом доме накапливается много всего разного.

Время лечит, старит, решает всё, во времени всё совершается, созревает и проявляется. Страшно даже представить потерю себя во времени, человек сразу лишается всего.

Вечность является абсолютным временем всего равное 0 часов, 0 минутам, 0 секундам и всё это есть время ноля или нулевое время. Земное время является частью вечного времени, которое вытекает из нулевого времени Вечности. Если земное время в более зрелом возрасте человека начинает идти быстрее и жизнь просто пролетает, то время Вечности всё останавливает, движение прекращается и жизнь должна тоже остановиться, но жизнь не останавливается, останавливается только время, а жизнь продолжает движение без времени и вне времени. Земное время перестает действовать и воздействовать на жизнь человека. Время перестает быть решающим фактором в жизни и жизни, оно уже не старит. Всё совершается вне времени, созревает вне времени, проявляется вне времени. Человек ничего не теряет, потому что в Вечности есть всё и с избытком. Человек не боится потеряться во времени и живет себе спокойненько.

Очень мало землян переходит на новое время жизни и начинают жить в системе вечного времени Вечности. В Вечности чего не коснись, всё вечно! Человек, живущий в системе вечного времени становится вечно живущим. Чтобы жить вечно, надо научиться пользоваться нулевым временем или временем ноля.

— Бабушка, хочу я или не хочу, но время на часах движется, стрелки нарезают круги час за часом, день за днем, сутки за сутками и т. д.

— Да, но это общее время, которое движется соответственно движению земли вокруг своей оси сутки за сутками. Это время движения земли, а не движения тебя. Чтобы существовать вне общего времени, необходимо четко осознавать себя в каждом миге жизни, т.е. в каждом моменте нулевого времени в точке ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. Надо четко осознавать, где ты, для чего ты, почему ты, кто ты, независимо от общего времени.

Существовать можно только при условии истинного ощущения, что у тебя всё для жизни каждого момента здесь и сейчас есть и тебе больше и лучше ничего не надо. Ты живешь ощущениями наличия всего необходимого и пользуешься только необходимым наличием. Ничего лишнего и не нужного.

Всегда желай меньше и у тебя будет шанс получить больше.

Я Вечность, в самой себе абсолютно самодостаточна, поэтому ни в чем не нуждаюсь, ни к чему не стремлюсь и ничего не желаю. Живя без какого — либо движения, я существую вечно. Замечу, только абсолютная самодостаточность может жить вечно.

— Почему тебе хочется на другой берег реки?

На этом тоже хорошо! Ты в гостях у самой Вечности, куда ты ещё стремишься? Чего добиваешься? На том берегу тебя ждут неожиданности.

— Бабушка, для меня неожиданностей как таковых уже нет. Любая неожиданность для меня работает как данность. Я встречу то, что встречу, приду куда приду, буду общаться с теми, с кем встречусь. Тем более, вы же Вечность и пребываете везде и во всём, даже внутри меня, точно так же как я нахожусь внутри вас. Т.к. всё находится внутри Вечности, то я готов встретиться с самыми невероятными, нелепыми, неправдоподобными, ужасными несуразностями, интересными случайностями, всем тем, чем богата Вечность. С Вечностью я ни на миг не расстаюсь, ни днем, ни ночью. Я сын своих истинных родителей: духовного Отца и матушки — Природы. Я внук своих истинных бабушки Вечности и дедушки Абсолюта. У меня есть истинные вечные родственники, которым я предан и истинно служу в роли сына и внука. Бабушка, я всегда в движении и это не означает мою внешнюю активность. Я активен внутри себя. Я знаю, куда иду, зачем иду, как иду и почему иду. А моим истинным родственникам остается только слегка координировать движение. Я вам за всё безмерно благодарен и буду благодарен вечно.

— Бабушка, как зовут эту речку?

— О, внучек, эта река необычная. Она называется рекой Времени. Она течет в двух направлениях сразу и всегда течет в направлении идущего человека. Если человек поднимается вверх к истоку реки, река течет вместе с ним к истоку, если идет к устью реки, река следует за ним. Если человек делает остановку возле реки, он попадает в нулевое время жизни, река останавливается, жизнь тоже.

Осознание остановки жизни большинством людей не происходит, т.к. ощущения остановки времени тоже нет. Если жизнь остановилась, значит, нет никакого движения в форме прогресса или регресса. Вроде бы в жизни чего — то добились: вырастили детей, построили дом, посадили деревья, накопили материальные ценности, вышли на пенсию, считая, что свою жизненную задачу выполнили. Время остановилось. Не имея высшей цели или творческого начального потенциала, начинают регрессировать, да и болезни всё чаще дают о себе знать, отвлекая на себя значительную часть свободного времени. Такие люди запивают и быстро уходят из жизни. Опять же Вечность, стало быть я, прибираю их к своим рукам через свою сестру Смерть. Нас три сестры: Я — Вечность, самая старшая, а сестры Жизнь и Смерть — младшие мои сестры — двойняшки. У реки Времени два берега. На этом берегу живет моя сестра Жизнь, на том берегу живет моя сестра Смерть. Ты же видел, что поверхность реки гладкая, спокойная, зеркальная. Один берег отражается через зеркальную гладь реки в другом береге со сменой полярности. Т.о. ты сейчас пребываешь в проявленном мире Жизни, а на другом берегу окажешься в непроявленном мире Смерти. Тебе самому надо будет определиться, где реальность и, где иллюзия. Всё очень часто будет меняться и изменять свою внешнюю форму, но тебе надо будет видеть только внутреннюю суть, которая никогда не меняется. Всё, что тебе покажется странным и необычным, сделай обычным.

— Хорошо, бабушка, где бы я ни был ты всегда со мной. Я постараюсь разобраться в реальностях и иллюзиях. Мне пора. Я пробыл в гостях целую вечность, как неопределенное время.

— Пошли, дорогой, я провожу тебя на другой берег. Возьми вёсла, помоги донести до лодки. Вёсла вон в том углу, возьми их.

Вёсла оказались очень легкими. Мы пошли к берегу. У меня появилось желание самому погрести, но бабушка не позволила. Она очень ловко сама управлялась с лодкой. Течение легко несло лодку к противоположному берегу, бабушка только слегка касалась вёслами поверхности воды.

— Вода в реке имеет ноль градусов всегда, течение реки постоянно имеет одну и туже скорость, потому что такое возможно только при ноле градусов и нулевом времени.

— Значит, вода не течет и мне только кажется, что она течет в тишине и покое.

— Да, это первое, что тебе действительно, кажется. А вот и другой берег. Аккуратненько выходи, смотри, не упади.

Мы не прощались, но я нежно обнял бабушку и поцеловал в щечку, как целует бабушку внук. Она тоже меня поцеловала в лоб. Тепло расставшись, я зашагал по тропинке, идущей вдоль реки с желанием встретиться с неожиданностями. Ничего не обычного я не замечал. Лес, как лес, тропинка, как тропинка. Я на другом берегу во владениях Смерти, но тут тоже Жизнь. Нет черных красок, кругом зелено. Лес очень аккуратный, здоровый, нет сломанных поваленных деревьев. В лесу чисто, словно в парке отдыха. Солнце светит, тепло. С дерева на дерево перепрыгивают белочки, летают и поют птицы. Не рай ли это?

ГЛАВА 3

ВСТРЕЧА СО СМЕРТЬЮ

Я долго шел по тропинке, которая привела к высокой скалистой сопке. У подножья лежали огромные вечные валуны, коричневого, черного, красного, белого, розового, зеленого цветов. Это, наверное, были драгоценные и полудрагоценные камни, но имели ли они какую — то ценность здесь и сейчас. Навряд ли! Тем более для меня. Тропинка уходила в сопку, и я тоже стал подниматься. На вершине сопки меня ожидала неожиданность. На другой стороне, на равнине я увидел огромный город, утопающий в зелени трав, кустарников и деревьев. Это было впечатляющее зрелище, которого, действительно, не ожидал. Спускаясь с сопки, медленно приближался к городу.

Город очень гармонично расположился на равнине и вписался в рельеф местности. Моя тропинка незаметно слилась с одной из окраинных улиц, и я оказался в городе. Сразу бросилась в глаза идеальная чистота улиц, фасадов домов, заборчиков. Мне встречались люди обоего пола, но не видно было среди них стариков и детей. На вид им было около 25 лет. Здесь я увидел людей со всеми цветами кожи. Они просто гуляли по улицам, улыбаясь друг другу. Никто ни куда не спешил. Никакого транспорта. Я не видел аптек, больниц, стражей правопорядка. Вдоль дорог росли плодовые деревья и цветы. Не видно магазинов, супермаркетов, кинотеатров и театров. Никаких увеселительных заведений здесь я тоже не увидел. Город выглядел сплошной зоной отдыха. Но, какими красивыми было разнообразие фонтанов, газонов, лужаек. Все улицы покрыты зеленой, стриженной травой, никакого асфальта. Птички заливались на все голоса.

Прохожие общались на непонятном мне языке, но когда я спросил их, как называется этот город?

Они тут же мне по — русски ответили:

— Город вечного счастья!

— Кто же управляет таким красивым и необычным городом?

Прохожие мне отвечали:

— Городом управляют все, не управляя. Город принадлежит Вечности, но Вечность передала свои полномочия младшей своей сестре Смерти. Иди в центр города и там увидишь красивый дом, утопающий в красках цветов и зелени деревьев. Вот в этом доме живет сестрица Смерть.

Никого ни о чем не спрашивая, я быстро зашагал в центр города. Приближаясь к дому, увидел очень красивую девушку, поливающую цветы из лейки и, поющую какую — то песню на не понятном мне языке.

Она увидела меня, поставила на траву лейку и пошла навстречу.

— Здравствуй, путник! Она поздоровалась со мной по — русски.

— Здравствуй, милая девушка! Неужели вы и есть младшая сестра Вечности, которую зовут Смерть?

— Да, я и есть!

— Но вы так молодо выглядите!

— Здесь все выглядят молодо.

— Я внук Вечности и зовут меня Виктор! Для вас я буду внучатым племянником.

— Ну что ж, проходи в дом, мой внучатый племянник. Милости прошу!

Я прошел в просторный дом, который был идеален как снаружи, так и внутри. Сел в мягкое кресло и почувствовал легкость, спокойствие и тишину. Моя тетя села напротив и протянула бокал цветочного нектара золотистого цвета.

— Выпей нектара, освежись и взбодрись, чувствуй себя как дома. Называй меня тетушка Смерть.

Я пригубил бокал и поставил на край круглого стола.

— Тетушка, скажите, почему город называется городом вечного счастья?

— Потому что все счастливы, зная, что счастья нет.

— Но само понятие СЧАСТЬЕ всё равно имеет своё определение, исходя из представлений о счастье людей этого мира.

— Да, есть только определение счастья, которого нет.

— И какое же оно, если не секрет?

— Оно аналогично нулевому времени и вытекает из него. Истоком реки, вдоль которой ты шел тоже является нулевое время.

— Ну и как к понятию СЧАСТЬЕ соотнести аналогию нулевого времени?

— Очень просто! Надо делать всё, ничего не делая, т.е. делая — не делать, исходя из этого, надо добиваться, не добиваясь, освобождаться, не освобождаясь, любить, не любя, бороться, не борясь, стараться, не стараясь и т. д. Так надо проявлять себя во всем.

— Значит, сюда можно добавить иметь, не имея, обладать, не обладая, пользоваться, не пользуясь.

— Конечно же, да, и только так!

Такое проявление себя обуславливает наличие абсолютного счастья. Человек становится абсолютно счастливым. Это закон абсолютного счастья.

— А на чем основано абсолютное счастье?

— Вечное счастье тоже имеет свои правила, вернее свод правил, которые выглядят так:

1. Любить себя внутреннего и внешнего.

2. Верить себе внутреннему и внешнему.

3. Надеяться на себя внутреннего и внешнего.

4. Познавать себя внутреннего и внешнего.

5. Творить себя внутреннего и внешнего.

6. Служить себе внутреннему и внешнему.

7. Существовать для себя внутреннего и внешнего.

8. Принадлежать себе внутреннему и внешнему.

9. Нести ответственность за себя внутреннего и внешнего.

В законах и правилах счастья кроется уравновешенность и гармонизация двух противоположностей дуального единства, где единством является точка ноля, а противоположностями — проявления нулевой точки.

Это видно на наших примерах.

1. Любить, не любя — уравновешивание и гармонизация в точке ноля двух противоположностей.

2. Любить себя внутреннего и внешнего — уравновешивание и гармонизация в точке ноля двух противоположностей.

В точке ноля уравновешиваются и гармонизируются все дуальные понятия, такие как эти: добро и зло, война и мир, любовь и ненависть, знание и невежество, мудрость и безумие, дьявол и бог, величие и ничтожество и т. д. Открою тебе маленький секрет, который является истиной.

ВСЁ, ВСЕГДА И ВЕЗДЕ И ВО ВСЕМ ПРЕБЫВАЕТ В ТОЧКЕ НОЛЯ И АБСОЛЮТНО УРАВНОВЕШЕНО И ГАРМОНИЗИРОВАНО ИЗНАЧАЛЬНО.

Ни одна глупость всего человечества со дня его сотворения, никогда не сможет нарушить равновесие и гармонию Вечности, НИКОГДА!

Механика определения полярной двойственности дуальности единства очень проста.

Органы чувств человека устроены т.о., что они реагируют на контрастность внешних и внутренних раздражителей, реагируя на жару и холод, приятное и противное, прекрасное и безобразное, вкусное и невкусное, большое и маленькое, контраст цветовых оттенков, форм и звуков и т. д. Но так как человек устроен так, что он воспринимает и реагирует только на что –то одно, то это одно он и принимает как что — то однозначное, буквальное, однобокое, прямолинейное и категоричное. Человеку очень сложно воспринимать однозначное двузначным или девятизначным сразу, однобокое двубоким или девятибоким сразу, прямолинейное — многолинейным, категоричное — некатегоричным и т. д.

Сознание разделения разделяет единство на дуальности, а сознание разобщения отделяет разделенное на отдельные самостоятельные части. Вот одну из них человек и воспринимает однобоко, буквально, однозначно, прямолинейно, категорично, а о другой части он может ничего не знать вообще, принимая её за абстракцию, иллюзию, заблуждение, ошибку или как ничего не существующее в реальности и в представлениях человека. Такое восприятие кажется бы, должно нарушить равновесие и гармонию Вечности.

Сейчас людям кажется, что зла стало больше, всё изменилось к худшему и продолжает ухудшаться: смертность увеличилась, жить стало труднее, болезней прибавилось, наркомания и преступность увеличилась, всё резко и постоянно дорожает, борьба за энергоресурсы ужесточилась, денег вечно не хватает и т. д. Восприятие биполярного мира резко ушло в противоположность восприятия зла, на его конкретное проявление. Жизнь оценивается с позиции её всеобщего ухудшения и постоянной не хватки чего — то, недовольством чем — то. Даже погода, став более теплой, ухудшилась.

Человек, существо вечно чем –то недовольное, вечно с чем –то не согласное, мнительное, суеверное, не самодостаточное, вечно чего — то боящееся, невежественное, имеющее вечные претензии ко всему миру, не верящее в себя, не любящее себя и т. д.

Разве такое существо может быть вечно и абсолютно счастливым? Нонсенс!

В мире людей, зло, как им кажется, шагает самостоятельно по планете и творит само безобразие, воздействуя на людей. Это зло, отдельное от людей само самостоятельно воздействует на беспомощных добрых людей, а люди здесь не причем, они все добродетели, как им кажется.

Тогда откуда же такое жестокое зло?

Вот такое восприятие существующей действительности на другом берегу реки Времени людьми, которые творят добро, а делают зло. Эти люди сотворили образ смерти. Одели на человеческий скелет черный балахон с капюшоном, а в костлявую руку всучили косу. Страшное и неприятное получилось зрелище, всех пугающее.

— Виктор, бабушка не сказала тебе об очень важном. На этом берегу ты умираешь и начинаешь жить в смерти, ведь ты во владениях тетушки Смерть.

— Но я не почувствовал перемены, я просто переплыл с одного берега на другой, я не ощущаю себя мертвым.

— Ущипни себя за ухо, да покрепче.

Я ущипнул.

— Что — нибудь почувствовал?

— Нет никакой боли, но я в своем теле, а его не чувствую. Есть и пить не хочу. Потребностей физического тела вообще не ощущаю, словно у меня тела нет.

— Ты перешел в другое измерение, в проявленную жизнь смерти, где никогда не было смерти. Понятие СМЕРТЬ придумано теми же людьми, которым кажется, что смерть существует. Вот, исходя из дуальности жизни и смерти, я не перестаю существовать в Вечности. Мной, как и всеми другими человеческими понятиями спекулируют и манипулируют те, кому это очень надо. Весьма удобно, можно запугать, застращать, шантажировать, властвовать и разделяя управлять.

Закономерностями вечной жизни являются,

1. Духовное здоровье, куда входит нравственное здоровье и внутренняя культура.

2.Душевное здоровье, куда входит психическое здоровье и внутренняя чистота.

3. Физическое здоровье, куда входит духовное и душевное здоровье.

4. Гармония.

5. Справедливость.

6. Порядок.

7. Покой.

8. Равновесие.

9. Баланс.

Закономерностями вечной смерти являются,

1.Духовное нездоровье, куда входит нравственное нездоровье и внутреннее бескультурие.

2. Душевное нездоровье, куда входит психическое нездоровье и грязная внутренняя экология.

3. Физическое нездоровье, куда входит духовное и душевное нездоровье.

4. Дисгармония.

5.Несправедливость.

6.Хаос.

7.Беспокойство.

8. Отсутствие равновесия.

9.Дисбаланс.

Теперь посмотри внимательно. Все закономерности смерти находятся в реальной человеческой жизни, в которой живет реальный человек. Человек хочет выйти из реальности болезней и быть здоровым, своей дисгармоничности, чтобы стать гармоничным, из несправедливости, чтобы найти справедливость, хочет выйти из хаоса и жить в порядке, уйти от беспокойств, чтобы наконец — то обрести покой, баланс и равновесие. Получается, что ничего из закономерностей жизни в реальной жизни человека нет. Человек уходит в крайность закономерностей смерти, чтобы там найти реальную жизнь.

Закономерности смерти существуют в реальной жизни и человек, кажется бы, живет, но он, по сути, мертвый. Только стремление к закономерностям вечной жизни, которыми являются закономерности смерти, делает человека сравнительно живым. Т.о. человек, живя в реальной жизни, постоянно стремится к смерти, как к вечной жизни. Мы меняем закономерности местами через зеркальное отражение и у нас получается реальная действительность.

Закономерностями смерти являются:

Духовное, душевное и физическое здоровье, гармония, справедливость, порядок, покой, равновесие, баланс.

Закономерностями жизни являются:

Духовное, душевное и физическое нездоровье, дисгармония, несправедливость, хаос, беспокойство, отсутствие равновесия, дисбаланс.

Всё работает в зеркальном отражении. Там, где смерть, там, фактически, жизнь. Там, где жизнь, там, фактически, смерть. Человек всю свою жизнь стремится познать закономерности вечной жизни, но они являются закономерностями смерти, значит, он стремится через духовное самосовершенствование духовно развиваться, т.е. он познает таинство смерти, как вечной жизни.

Человек через духовность идет осознанно к смерти, не понимая, для чего же он развивает себя духовно. Здесь на земле, он суетится в своем духовном развитии, не зная сути духовного развития. Парадоксально это! Может просто глупо заниматься духовным развитием для чего — нибудь другого, но люди занимаются и придают очень серьезную важность своему духовному развитию.

Большинство через духовные практики хотят поправить своё здоровье, кому — то надо духовное общение, кто — то хочет заиметь какие — то сверхспособности, чтобы потом удивлять людей. В общем, цели духовного развития у каждого человека различны. Но они только условности, которые человека приведут в итоге к физической смерти, где он обретет все закономерности вечной жизни, но без физического тела. В смерти он найдет вечное здоровье, гармонию, покой, баланс, справедливость, порядок, равновесие и всё это на энергетическом уровне, как некая энергосущность.

Суть жизни не умирать из жизни в жизнь, а жить вечно в смерти как в жизни и в жизни как в смерти, где в осознании этого ничего не существует как жизнь и смерть.

СУТЬЮ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ПОЗНАНИЕ ТАИНСТВА СМЕРТИ И ЕЁ ЗАКОНОМЕРНОСТЕЙ ЖИЗНИ.

Познав при жизни таинство смерти, УМИРАТЬ НЕ ИМЕЕТ СМЫСЛА. Смерть становится не актуальной, актуальной становится жизнь смерти и в смерти, а не жизнь в жизни.

Ты можешь представить себе жизнь без болезней, без потребностей физического тела, которые мучают людей, и которые надо постоянно удовлетворять, без необходимости работать ради живота своего и ради количества денег, без борьбы и страха за смертельную жизнь, не думая о своей старости, немощи, будучи вечно молодым, здоровым, красивым и вечно счастливым от этого.

— Да, я хорошо представляю такую жизнь и стремлюсь жить, именно, так.

— Виктор, как ты здесь себя чувствуешь? Более живым или более мертвым?

— Мне везде хорошо, и в жизни, и в смерти. Я живу тут и там одномоментно, потому что к каждом моменте жизни есть свой момент смерти. Я везде буду себя познавать, не зависимо от условий существования. Мне везде интересно. Моя жизнь меня абсолютно устраивает. Моё время всегда со мной в дороге. В дороге я живу, встречаюсь с неожиданностями, определяю суть дела и, снова в путь. В дороге идет отсчет моего земного календарного времени. Я намерен прийти из своего будущего в прошлое и я приду. Тропинка жизни узкая, но длинная. Красиво тут у вас. Все счастливые. Но меня зовет прошлое и мне надо идти.

— Хорошо, но в дорогу я дам тебе несколько определений счастья.

1. СЧАСТЬЕ, ЭТО УМЕНИЕ РАДОВАТЬСЯ ТОМУ, ЧТО ЗАИМЕЛ, СТАЛ ОБЛАДАТЕЛЕМ ИЛИ ДОСТИГ.

2. СЧАСТЬЕ, ЭТО ПОСТОЯННОЕ УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ВСЕХ ФИЗИЧЕСКИХ, ДУХОВНЫХ, ДУШЕВНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ ЛИЧНОГО Я.

3. СЧАСТЬЕ, ЭТО ВНУТРЕННЕЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ ВНЕШНИХ ЧУВСТВЕННЫХ ОЩУЩЕНИЙ, ИМЕЮЩИХ ПОЛОЖИТЕЛЬНУЮ ЭМОЦИОНАЛЬНУЮ ОКРАСКУ.

4. СЧАСТЬЕ, ЭТО САМОДОСТАТОЧНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА В САМОМ СЕБЕ ВНЕШНЕМ И ВНУТРЕННЕМ.

5. СЧАСТЬЕ, ПРИЗРАЧНОЕ, ИЛЛЮЗОРНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О НЕ О ЧЕМ, КАК О ЧЕМ –ТО СУЩЕСТВЕННОМ.

6. ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ НЕ ИСПЫТЫВАЕТ СЧАСТЬЯ И НЕСЧАСТЬЯ ЯВЛЯЕТСЯ ИСТИННО СЧАСТЛИВЫМ ЧЕЛОВЕКОМ, ПОТОМУ ЧТО ОН ЗНАЕТ, ЧТО СЧАСТЬЯ НЕТ НИ НА НЕБЕ НИ НА ЗЕМЛЕ.

7. СЧАСТЬЯ НЕТ, НО ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О НЕМ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ.

8. ТОТ, КТО НЕ ИЩЕТ СЧАСТЬЯ, НЕ ПРЕБЫВАЕТ В НЕСЧАСТЬЕ.

9. СЧАСТЬЯ НЕТ, ПОТОМУ ЧТО ЧЕЛОВЕК НЕ ЦЕНИТ ТО, ЧТО ЕСТЬ.

10.СЧАСТЬЯ ПОСТИГАЮТ ТЕ, КТО ДОСТИГАЕТ ФИЛОСОФСКОЙ МУДРОСТИ.

11.ЧТОБЫ ЖИТЬ СЧАСТЛИВО, НАДО ПРАВИЛЬНО ВЫСТРАИВАТЬ ОТНОШЕНИЯ К ВОЗНИКШЕЙ СИТУАЦИИ НА ОСНОВЕ АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНЫ.

— Спасибо за мудрость, я непременно воспользуюсь ей при необходимости. Я хочу обследовать ваш берег, где господствует моя тетушка Смерть и, по тропинке пойду дальше вдоль реки к её истоку. Я благодарю вас, тетушка Смерть, за общение и не прощаясь, ухожу.

Я пожал тетушке руку.

— Счастливого пути, племянник! Удачи тебе в дороге!

Я вышел из дома и по улицам красивого города вечного Счастья вернулся на тропинку своей жизни и пошел вдоль реки Времени. Живой, здоровый лес окружал меня со всех сторон, пели птички, я дышал чистейшим воздухом смерти и не мог надышаться.

Как говорится: перед смертью не надышишься.

Я шел и мурлыкал под нос битловскую мелодию и был счастлив оттого, что мне просто хорошо. Я шел и думал о том, что познакомился со Смертью, которая оказалась молодой красивой девушкой. У меня появилось два образа смерти. Один образ смерти живее жизни, другой образ страшнее смерти. Какая же смерть реальна, та, которая с косой, навязанная мне с молоком матери и общественным мнением или та, которую я лично лицезрел и общался?

Мир смерти оказался живее мира жизни. Какова же реальность на самом деле?

Я люблю рассуждать в дороге. Идешь, не замечая расстояния и, совсем не устаешь. Тропинка стала вилять между сопками. Реки не видно. Сопки стали превращаться в горы. Тропинка вела меня в горное ущелье. Я вошел в ущелье, сразу же стало немного темнее. Здесь стало прохладней. Долго шел по ущелью и, наконец, оказался перед огромной пещерой. На моё удивление пещера освещалась факелами, которые были закреплены на стенах с двух сторон. Я шел по длинной пещере, освещаемой факелами. Ни души, кругом гробовая тишина. Пещере нет конца и края. Мне становилось всё жарче и жарче. Но вот пещера расширилась и, я почувствовал, что опускаюсь вниз, словно в самую преисподнюю, в самое пекло.

— Так можно и до центра земли дойти, — думал я, опускаясь, всё ниже и ниже.

Я не знаю, сколько ещё идти до центра земли, но передо мной появились металлические распашные ворота, которые оказались закрытыми, а рядом с ними стояли два существа, очень похожие на чертей.

ГЛАВА 4

ПОДЗЕМЕЛЬЕ. ВСТРЕЧА С БЕСОМ

Вот так помимо моего желания, мои стереотипные представления о смерти, где есть ад и рай, привели меня в ад.

Ко мне подошел черт, что стоял слева от меня.

— Назовите пароль?

— Я не знаю пароля, может быть этот:

Я от Иван Иваныча…

— Мы не знаем ни какого Иван Иваныча.

— Может у вас есть записка или послание от нужных чертей или людей.

— Нет у меня ни записки, ни послания.

— Тогда кто вы и по какому делу пришли сюда без приглашения?

— Что, сюда ещё особое приглашение нужно?

— Да, нужно особое приглашение! Место, потому что особенное, подземельное. Не каждый сюда желает попасть, а вы вот сами изволили прийти.

— Не боитесь чертей?

— Нет, не боюсь! Вы какие — то вежливые и учтивые черти, не ругаетесь матом, не курите, не пьете.

— Мы при исполнении, нам нельзя на рабочем месте пить и курить, а вежливые мы по инструкции. Так положено. Нарушать нельзя, могут уволить по 666 статье. А по этой статье нигде работы не найдешь. Клеймо между рогов на всю жизнь, а без работы с голоду сдохнешь, да и семью кормить надо.

— Ну как у людей, — подумал я.

Всё — таки решил представиться.

— Я странник, идущий из будущего в прошлое.

Черти долго молча стояли, видно соображали, как из будущего прийти в прошлое.

Один из них вышел из оцепенения и произнес:

— Сразу бы так сказали, а то от Иван Иваныча.

— Наверное, какая — то шишка! А по какому такому делу к нам в ад пожаловали, извольте сказать?

— Я по поручению самой Смерти к вашему боссу. Устное донесение, притом очень секретное. Проводите меня к нему.

Одного чертеныша как ветром сдуло. Через мгновение левая сторона ворот открылась, и я в сопровождении черта оказался в аду.

Но, что я увидел!

Огромный город весь горит разноцветными огнями, широкие улицы заполнены машинами. Повсюду игральные автоматы, супермаркеты, рекламные вывески, казино, кинотеатры, рестораны, гостиницы. Огромный подземный город походил на американский Лас — Вегас. Я не видел больших котлов, сковородок, где жарят грешников круглые сутки напролет. Моя нижняя челюсть отвисла от удивления. Среди одних только грешников невозможно найти грешников. Все праведники и это их праведная жизнь.

Люди и черти вместе шли по городу, обнимались и целовались. Курили длинные сигары, запивали пепси и кока — колой. У многих в руках я видел бутылки с пивом. С ними вместе шли существа, которые получались после сексуальных контактов людей с чертями и чертей с людьми. Весьма забавные создания. Только представьте себе их. Чертихи, с накрашенными пятаками, выглядят очень смешно. На меня никто не обращал внимания, потому что все куда –то спешили и были очень озабочены чем — то. Черт вел меня по городу и знакомил с достопримечательностями. Вон там, на углу, кальянная, здесь можно попробовать любой наркотик. Даже такие автоматы есть. Наркотик можно купить в автомате, причем любую дозу. Публичные дома на каждой улице и на любой извращенный вкус. Мэрия города недавно официально разрешила однополые браки, как между людьми, так и между чертями и людьми. Сам мэр города после вхождения указа в силу женился на черте мужского пола. Мэр города первым подал пример, а дурной пример заразителен. Скоро весь город окрасится в голубой цвет. Голубые везде: в политике, шоу бизнесе, экономике, культуре, вся творческая элита. Через задницу делаются все важные дела.

— А какие деньги здесь входу?

— Золотой американский доллар, бриллианты, драгоценные камни и металлы.

— Здесь кто — нибудь на кого — нибудь работает?

— Нет, никто не работает, все спекулянты и ростовщики, много аферистов и мошенников, мелких и крупных жуликов, воров и бандитов. Каждый каждого хочет обмануть, надуть, обокрасть, кинуть. Много бандитов ушло в легальный игорный бизнес. Играют в различные лотереи, на биржах, брокерских канторах, содержат игорные автоматы.

Черт привел меня на одну из площадей города, где стояла толпа зевак и слушала песни в исполнении какой –то чертовой рок — группы. Они не пели, а выкрикивали матерные слова, связанные с любовью, которая зла, полюбишь и черта с козлом. Толпа бесновалась и судорожно дрыгалась в такт музыки.

— А кто у вас мэр города?

— Главный черт, который вырос из простых охранников, а теперь вот мэр.

— А кто стоит над мэром города и управляет всем адом?

— Это бес, тот, посолидней, будет. Вот к нему мы сейчас и идем.

— Долго ещё идти?

— Ещё два квартала.

Здание, где расположено главное управление делами ада, сделано из мрамора, украшено драгоценными камнями. Построено на совесть и на века.

— Вот мы и дошли. На входе вас встретит вахтер, он и подскажет, куда идти дальше, а я удаляюсь на свой пост охраны.

Вахтер подвел меня к лифту и сказал, что на шестом этаже встретит секретарь хозяина ада, и он уже проводит к самому боссу. Дверцы лифта открылись на шестом этаже, и секретарь проводил меня до кабинета хозяина.

— Здравствуй, мил человек! Каким ветром занесло вас в наши края?

— Попутным.

— Здесь под землей ветра нет, одни кондиционеры. Он засмеялся.

— Я Бес, главный управляющий делами ада, я только управляющий адской областью Вечности. Вся адская область принадлежит Вечности, а я лишь выполняю поручение Вечности, играя роль управляющего.

— Я странник, идущий из будущего в прошлое. Вечность, моя родная бабушка, а Смерть, моя родная тетушка.

— Так ты ещё и родственник моей работодательницы, а не только простой странник.

— Моя тропинка жизни привела меня в ваше подземелье, прямо к бесу в ад, но я не увидел того, о чем говорят на земле. На земле говорят, что ад место для исправления грешников, где черти их жарят на сковородке, а на самом деле ничего такого я здесь не увидел.

— Ад и рай придумали религиозные деятели, рай как пряник для воодушевления, а ад как кнут для устрашения, якобы всё это существующее в смерти. Чертей и бесов придумали те же люди, ведь кому — то надо обслуживать ад. Здесь в аду, по представлениям религиозной догматики и канонам все грешники. Любой земной город имеет собственную зеркальную проекцию, уходящую глубоко в землю. Здесь, под землей, проекция земного города продолжает жить сообразно жизни земных городов. Здесь ты увидел отражение одного земного города, очень похожего на Лас — Вегас, но наш город круче.

— Мне объяснили, что здесь никто не работает, так ли это?

— Разве не видишь, имеется чернорабочая обслуга, которая обслуживает нужды белых людей и чертей. Их род так пожизненно и будет рабочей обслугой. Все крутые черти и люди принадлежат к подземной элите. Для них законы не писаны, им позволено всё. В тюрьмах у нас сидит только бедная чернь, голытьба, которая не может дать взятку чиновнику от правосудия. Наши законы запрещают наркоманию, проституцию, преступность, различные махинации и т.д., но мы только делаем вид, что боремся с пороками подземного общества, а на самом деле кормимся через эти пороки. Здесь крутятся очень большие деньги. Кто же будет рубить сук, на котором сидит. Пороки кормили, кормят и будут кормить элиту общества, различных чиновников, в различных госструктурах и частного крупного бизнеса. Мы в аду так живем, потому что так живут люди на земле. Мы земная отраженная проекция.

— Значит, такая земная жизнь людей и есть сущий ад?

— Разве не видно по жизни людей. Они определили себя разумными, но разум применяют только для поиска выгоды, а во всем другом используют свои недоразвитые чувства. Мы же внизу под землей должны согласно проекции жизни землян жить так же как они. Нас это не смущает, ведь мы в аду и мы живем соответственно адским понятиям и представлениям. Нас это радует, ведь такая вседозволенность, бесконтрольность, бесхозяйственность, безответственность возможна только в аду. Наша жизнь соответствует адской, поэтому мы не возмущаемся, не бастуем, нам здесь очень хорошо, мы у себя дома, что хотим, то и делаем.

Мы хотим, чтобы так на земле люди жили вечно, поэтому землянина, который попадает к нам в ад, стараемся ублажить и позволяем делать всё, что он захочет. Пока существуют грешники, будем существовать и мы вместе и рядом с ними.

Благодать, да и только!

Людям очень удобно и просто всю ответственность с себя снимать и винить за свои грехи чертей, бесов, зеленых змиев, дьяволов. Психически больных оправдывают тем, что в них вселился дьявол. Других людей бес попутал, черт помешал. Мы, очень нужны грешным людям, а грешники нам.

Существование дуальных противоположностей ада и рая людьми так и не понято. Рай показывает аду, как надо жить, ад показывает раю, как жить нельзя. Дело в том, что ад построен исходя из чувственных ощущений и переживаний, а рай построен на знании абсолютной истины об аде. Адская жизнь изучена до основания и, осознав её можно легко начать жить в раю через перевод адского в райское.

Никто из людей, попавших в ад, не хочет покидать его и желает здесь жить вечно. Даже чернь и голытьбу такая жизнь вполне устраивает, ведь они обслуживают богатых людей и чертей. Их всех устраивает чувственное восприятие жизни, вот по этому земные люди не хотят умирать.

— Уважаемый бес, вы со мной очень откровенны и я вижу вы философски подкованы.

— Я много раз общался по долгу службы с Вечностью, вот от неё и понабрался мудрости жизни. Мудрее Вечности никого нет.

— Да, это истинная правда, — согласился я.

— Для обычного грешника чувства всегда первичны. Исходя их жизни и смерти, жить можно как в аду, так и в раю. Только в аду живут грешники, а в раю — святые. Получается, что грешники чувственные невежды, а святые благоразумные знатоки. Деление людей на противоположные категории определяет их поведенческие характеристики, исходя из невежества и знания, чувства и благоразумия.

В аду я увидел земную жизнь, удивительное соответствие. Может вы бесы и черти, живете в реальной конкретике, а люди живут в адской проекции в аду?

— Земная жизнь не отличается от адской, подземной, хотя земные люди не считают свою жизнь адской. Им внушили, что ад и рай существуют только после жизни, а в жизни нет ни рая ни ада, есть только земная жизнь со своими минусами и плюсами. Вот такое представление