Оглавление

1. Размышления мудреца, пускающего ветры
2. От составителя и дочери
3. Март, 1, 2009
   1. Разрешите представиться
4. Март, 2, 2009
   1. Пояснение к аккаунту
5. Март, 3, 2009
   1. ПОБУЖДЕНИЕ К ФИЛОСОФСТВОВАНИЮ
   2. Смысл жизни
6. Март, 4, 2009
   1. Самокритическое
7. Март, 6, 2009
   1. Берега несбывшегося
8. Март, 7, 2009
   1. О простом
9. Март, 18, 2009
   1. О новом и старом
10. Март, 24, 2009
    1. А не онанизм ли это?
11. Март, 25, 2009
    1. Общество
12. Март, 28, 2009
    1. Единство всего сущего
13. Апрель, 7, 2009
    1. О природе смеха
    2. Каменная печать
14. Апрель, 24, 2009
    1. По последнему льду
    2. Вне времени
15. Апрель, 28, 2009
    1. Об озере в стихах
16. Апрель, 30, 2009
    1. Устами стариков…
17. Май, 8, 2009
    1. Рубило
18. Май, 23, 2009
    1. О пожеланиях
19. Май, 26, 2009
    1. Настроение
    2. Ностальгическое
20. Июнь, 5, 2009
    1. Вопрос и ответ
21. Август, 4, 2009
    1. Все к лучшему
22. Август, 5, 2009
    1. Смерды
23. Сентябрь, 4, 2009
    1. Романс
24. Сентябрь, 16, 2009
    1. Весне
    2. Сон
25. Сентябрь, 21, 2009
    1. Обыкновенные послевоенные
    2. Автопортреты
26. Октябрь, 10, 2009
    1. Предвыборное
27. Октябрь, 23, 2009
    1. Смех, да и только
28. Октябрь, 24, 2009
    1. Несправедливо
29. Октябрь, 29, 2009
    1. Желчное
30. Декабрь, 20, 2009
    1. Киотский прикол
31. Декабрь, 26, 2009
    1. Реплика
32. Декабрь, 28, 2009
    1. Рыба
    2. Бабочка
33. Январь, 18, 2010
    1. Игра
34. Январь, 26, 2010
    1. Новая мораль к старой басне
35. Февраль, 1, 2010
    1. Камо грядеши, господи?
36. Февраль, 2, 2010
    1. Недавно прочитал
37. Февраль, 17, 2010
    1. Голицыну, Оболенскому
38. Март, 1, 2010
    1. Памяти Форсайта
39. Март, 17, 2010
    1. Похвала пенсионерам
40. Март, 19, 2010
    1. Население в цифрах
41. Март, 28, 2010
    1. Welcome to Moscow!
42. Март, 29, 2010
    1. К теракту в московском метро
43. Апрель, 5, 2010
    1. Цитата
    2. Сделано в СССР
44. Апрель, 6, 2010
    1. «Госстрах»
45. Апрель, 19, 2010
    1. Памяти Качиньского
46. Апрель, 25, 2010
    1. Портмоне
47. Май, 24, 2010
    1. Инерция восприятия
    2. Об истинной свободе
48. Июль, 22, 2010
    1. О праве
49. Июль, 24, 2010
    1. О чувстве высокого патриотизма
50. Август, 6, 2010
    1. Демографическая проблема
    2. Арккотангенс
51. Август, 23, 2010
    1. О творчестве
    2. Этюд
52. Сентябрь, 3, 2010
    1. Точка мировоззрения
53. Сентябрь, 8, 2010
    1. Человек в ноосфере
54. Сентябрь, 26, 2010
    1. Модернизация
55. Октябрь, 1, 2010
    1. С печалью я гляжу на наше поколенье
56. Октябрь, 3, 2010
    1. Весёлые ребята (моему поколению)
57. Октябрь, 4, 2010
    1. Мелодия Басё
58. Октябрь, 13, 2010
    1. Осенние метаморфозы
59. Октябрь, 20, 2010
    1. Без пробок? По Москве?
60. Октябрь, 24, 2010
    1. Из советского в светское
61. Октябрь, 25, 2010
    1. Пенсионерки-миссионерки
62. Октябрь, 27, 2010
    1. Слава Алколазеру!
63. Ноябрь, 11, 2010
    1. Увеличение рабочей недели
64. Ноябрь, 14, 2010
    1. Коэффициент бесполезного действия
65. Ноябрь, 15, 2010
    1. Любовь к Природе
66. Ноябрь, 16, 2010
    1. Дивлюсь я на небо та й думку гадаю…
67. Ноябрь, 17, 2010
    1. Причина или следствие?
68. Ноябрь, 23, 2010
    1. Автомобильное размышление
    2. Любимый город
69. Ноябрь, 24, 2010
    1. О прогрессе
    2. Жажда власти
70. Ноябрь, 30, 2010
    1. Об управлении собой
71. Декабрь, 6, 2010
    1. Непатриотическое демографическое
72. Декабрь, 20, 2010
    1. Недостатки и достоинства
    2. Утро
73. Декабрь, 21, 2010
    1. Когда мы становимся страшными
74. Декабрь, 23, 2010
    1. Шутка
75. Январь, 11, 2011
    1. Самодостаточность
76. Январь, 12, 2011
    1. Энтропия в социальных системах
77. Январь, 23, 2011
    1. О рождении законов
78. Январь, 26, 2011
    1. Страх лишает сил?
79. Февраль, 1, 2011
    1. По ту сторону
80. Февраль, 12, 2011
    1. О нуле
81. Февраль, 17, 2011
    1. Дата
82. Февраль, 18, 2011
    1. От улыбки станет всем светлей…
    2. Как вас теперь называть?
83. Февраль, 24, 2011
    1. MAKE MONEY
    2. Без комментариев
84. Март, 3, 2011
    1. Вопрос
85. Март, 4, 2011
    1. О технократии
86. Март, 10, 2011
    1. Просто зашибись
87. Март, 15, 2011
    1. Об удовольствии
88. Март, 23, 2011
    1. О пространствах
89. Март, 28, 2011
    1. Нытие
90. Апрель, 21, 2011
    1. Ищущие натуры
    2. О серебре
    3. Психотерапевтия
91. Апрель, 25, 2011
    1. Идея для бизнеса
92. Май, 4, 2011
    1. Всё будет хорошо?
93. Май, 19, 2011
    1. Утро
94. Май, 20, 2011
    1. О рыбаке и рыбке
95. Май, 22, 2011
    1. Это не джаз
96. Май, 25, 2011
    1. Крот
97. Июнь, 7, 2011
    1. Перевымодернизировать
98. Июнь, 23, 2011
    1. Прощание
99. Июнь, 26, 2011
    1. Реплика
100. Июнь, 27, 2011
     1. Слово и дело
101. Июль, 14, 2011
     1. О стимулах
102. Сентябрь, 26, 2011
     1. Бессмертие
103. Октябрь, 6, 2011
     1. О партиях (вспоминая Маяковского)
104. Октябрь, 14, 2011
     1. О мудрости
105. Октябрь, 16, 2011
     1. Из жизни животных
     2. Дауншифтинг
106. Октябрь, 23, 2011
     1. Телоощущение
107. Октябрь, 28, 2011
     1. Законотворчество
108. Ноябрь, 17, 2011
     1. Человек разумный (выдуманная история)
     2. Всемирная торговая организация
109. Декабрь, 26, 2011
     1. Шутка
110. Январь, 4, 2012
     1. Говорят
111. Январь, 6, 2012
     1. Скачущие в телеге
112. Январь, 10, 2012
     1. Жизнь как чудо
113. Январь, 13, 2012
     1. Книги
114. Январь, 25, 2012
     1. Клонирование
115. Январь, 27, 2012
     1. Медведь
     2. День рождения
116. Февраль, 4, 2012
     1. Тщеславие
117. Февраль, 7, 2012
     1. Революция продолжается
118. Февраль, 14, 2012
     1. Второе детство
     2. Шестикрылый серафим
119. Февраль, 27, 2012
     1. Сон
120. Март, 16, 2012
     1. О демократии
121. Ноябрь, 9, 2012
     1. Вновь я посетил…
122. Январь, 22, 2013
     1. Люди разные
123. Январь, 31, 2013
     1. Аналогия
124. Июль, 3, 2013
     1. О вирусах
125. Июль, 6, 2013
     1. Дела небесные
126. Август, 21, 2013
     1. О мудрости
127. Март, 19, 2014
     1. Если оглядеться
     2. Если оглядеться 1
128. Апрель, 8, 2014
     1. Прогнозируя будущее
129. Апрель, 18, 2014
     1. Автопортрет
     2. Смысл жизни
130. Май, 5, 2014
     1. Молитва
131. Май, 27, 2014
     1. О роли
132. Декабрь, 12, 2014
     1. ИМЕТЬ
133. Апрель, 25, 2015
134. Март, 16, 2015
135. Март, 22, 2015
136. Март, 26, 2015
137. Март, 31, 2015
138. Апреля, 13, 2015
139. Апрель, 13, 2015
140. Апрель, 14, 2015
141. Апрель, 14, 2015
142. Апрель, 17, 2015
143. Апрель, 23, 2015
144. Май, 13, 2015
145. Октябрь, 28, 2015
146. Октябрь, 28, 2015
147. Ноябрь, 12, 2015
148. Декабрь, 8, 2015
149. Декабрь, 20, 2015
150. Декабрь, 28, 2015
151. Январь, 6, 2016
152. Январь, 27, 2016
153. Февраль, 13, 2016
154. Март, 6, 2016
155. Март, 14, 2016
156. Апрель, 13, 2016
157. Май, 19, 2016
158. Май, 21, 2016
159. Май, 21, 2016
     1. О выборах
160. Август, 15, 2016
161. P.S.

От составителя и дочери

В этой книге бережно собраны наблюдения о жизни глобальной и повседневной обычного человека. Эти дневники — печатная версия текстов, выложенных им в LiveJournal (под именем zhopengauer) и Facebook. Как и многие, Дмитрий Алексеев (февраль 1939 — февраль 2017) начал активно размышлять о бытии после 70-ти, и, как водится, мемуары эти особенно важны для скучающих по нему близких. Для скучающей же широкой публики эти страницы могут быть любопытны как абрис ушедшей эпохи и образа мыслей человека, рожденного до Великой Отечественной, принадлежавшего к советской инженерной интеллигенции (в качестве главного конструктора космического НПО «Геофизика») и сохранившего острый критический ум в эпоху ельцинской, а затем и путинской России.

Как теплый друг.

И ты немеешь от чуда.

Потому что всё так

И лежит у сердца в кармашке.

Март, 1, 2009

Разрешите представиться

Вот уже многие годы мне не нравится смотреть на себя в зеркало, хотя, по мнению некоторых интеллектуалов, лицо пожилого человека, ассоциативно рождающее образ полузасохшей ветлы с обломанными ветвями и отвалившейся корой, обнажившей голое сухое древесное тело с бугристыми переплетениями лишённых жизни и готовых для огня древесных мышц, намного живописнее молодых лиц.

Конечно, глядя на других, я могу и согласиться с таким мнением и, эстетствуя, находить красоту во всякого рода развалинах, но находить привлекательными морщины, нелепые брови и выцветшие глаза на собственном лице решительно отказываюсь.

Но вот, что удивительно! Обитающее во мне живое существо, составляющее мою сущность, продолжает мне нравиться, не слишком меняясь во времени. Оно, это существо, не имеет внешнего облика, оно состоит из набора моих чувствований и отношений к конкретному и абстрактному. Оно, это существо, прячется за маской моего видимого образа, смотрит через амбразуры припухших глаз, слышит ушами с пучками несуразных волос, обоняет этим довольно несимпатичным носом, осязает дрябнущей кожей…

Иногда, глядя в зеркало, я подмигиваю ему и мысленно говорю: «Здравствуй!».

Март, 2, 2009

Пояснение к аккаунту

Все то, что может в дальнейшем появиться в этих дневниках, я самоуничижительно анонсирую общим заголовком «Размышления старого пердуна».

В арабских сказках «Тысячи и одной ночи» действие, производимое обозначенным лицом, именуется «пусканием ветров». Применительно к такой терминологии будущие страницы могли бы называться приблизительно так: «Размышления мудреца, пускающего ветры». Представьте себе белобородого аксакала в чалме, степенно посасывающего мундштук кальяна и «пускающего ветры»! От производимого аксакалом действия веет многозначительной восточной мудростью, а совсем не упомянутыми «ветрами», а само действие приобретает характер ритуального поведения.

Но мы не на востоке, и это не про меня! Приходится, да и, откровенно говоря, нравится быть грубее :)

В моей инкарнации «старый пердун» предстает в обличии «пока еще человека», польза от которого для прогрессирующего человечества постепенно становится величиной отрицательной, но который, в силу его физического присутствия в числе предметов, нуждается в классифицировании. Неподкупная народная мудрость испокон веков называет «пока еще человека» именно так. Конечно, справедливости ради, нужно признать, что в нашем «цивилизованном» обществе существуют и другие варианты идентификации похожих персонажей. Например, «ветеран труда» или «пенсионер со стажем». Однако древнее народное «погоняло» ближе к моему менталитету. К тому же приходится к месту и замечательная народная пословица: «На безрыбье и рак — рыба, на бесптичьи и жопа — соловей»!

О чем же я буду размышлять под соловьиные трели? Кому мои размышления адресованы?

Честное пердуновское, пока не знаю! Хотя…

А, поскольку я иногда замечаю в себе склонность к философствованию, я и решил (Артур Шопенгауэр простит), подчеркнуть эту склонность аккаунтом «zhopengauer», что по-русски означает «Жопенгауэр». Такой аккаунт позволяет мне, используя свое сходство с соловьем, приблизиться к философствующим субъектам и поиздеваться над собой.

Март, 3, 2009

ПОБУЖДЕНИЕ К ФИЛОСОФСТВОВАНИЮ

Любому любопытному из нас свойственно объяснять себе тайну своего персонального существования и, пока мы не сделаем этого, мы не можем чувствовать себя комфортно. При этом для нас не имеет принципиального значения правдоподобность такого самообъяснения, главное, чтобы оно «закрыло вопрос» конкретно для нас. Наш разум просто не может адекватно функционировать, если в него не заложен ряд фундаментальных аксиом, к числу которых, по моему мнению, относится и аксиома происхождения бытия.

Представление о бытии, безусловно, следует принимать как аксиому, потому что это представление в индивидуальном сознании, как правило, перерастает в «веру», которая перестает искать доказательства и не нуждается в них.

Конечно, не обязательно «открывать» свою собственную аксиому. Достаточно примкнуть к рассуждениям философских авторитетов или «уверовать» в философию нации или группы. Но, мне кажется, что любопытный накапливает в себе фрагменты самых разнообразных воззрений и верований, почерпнутых извне, перемешивает их с экскрементами мыслительной деятельности собственного мозга и создает свой особый «коктейль», который с удовлетворением и «попивает» в часы раздумий.

Иногда у него появляется желание угостить этим «коктейлем» своих друзей.

Смысл жизни

Приходится слышать, что мы, чудесным образом слепленные из неживой материи по инструкциям, переданным нашим родителям предками, получили жизнь в подарок. Мы привычно не находим ничего, звучащего фальшиво, в словах: «Мать дарит жизнь ребёнку».

С одной стороны, это верно.

Разве это не чудо, что ребёнок получил огонь жизни, зажжённый бездну времени назад неизвестно где и неизвестно когда при образовании первичной прапраклетки; огонь, который с того момента ни разу не погас в силу постоянно чередующегося исхода нового живого только из живого!

Подумать только, что на протяжении бессчётного количества многолетий родовая цепочка нового ребёнка не была разрублена ужасными катастрофами и катаклизмами природной среды и постоянными жестокими войнами живого с живым за право существования индивидуального рода!

Подумать только, какое бесчисленное множество подобных цепочек в необозримом прошлом оборвано, и как была мала вероятность уцелеть связи, венцом которой стал именно этот ребёнок!

Но чудо свершилось, осуществлённая мизерная вероятность стала фактом, и мы вправе поздравить ребёнка с полученным подарком.

Однако, подарок ли это?

Не является ли полученное им право жить смысловой противоположностью, а, именно, обязанностью жить?

Думаю, так! Мать передаёт ребёнку долг перед уходящей в глубины вселенной бесконечной вереницей сцепленных существ, заключающийся в обязанности продолжить процесс, начатый и поддерживаемый до этого ими, быть инструментом жизни, «занять место в строю». Какой результат преследует это движение, можно и не понимать, но из непонимания не следует вывод о его бессмысленности.

Непонимание простой истины, что смысл и причина появления каждого из нас: людей, животных, растений, словом, всего живого, состоит в замыкании живого прошлого с живым будущим, что без такого замыкания органическая жизнь, в том числе и разум, не может существовать, многих дезориентирует. Многих не удовлетворяет тот факт, что «ларчик открывается просто». Многие с маниакальным упорством ищут причины, в силу которых Его Высочество, их индивидуальный интеллект, возник из небытия и в небытие растворится. За истину принимается понятие небытия, хотя ни до них, ни после них небытия не было и не будет. Не находя искомого сложного, одни успокаиваются на выводе абсурдности человеческой жизни как, например, Камю. Других примиряют фантастические иллюзии религий.

С мерой доступной мне убедительности я хотел бы назвать жизнь Большим долгом тех, кому повезло родиться перед рождёнными ранее.

Исполнение Большого долга обрастает моралью, традициями и правилами.

Следование моральным принципам, традициям и правилам окрашивается чувством удовлетворения.

Чувство удовлетворения превращает исполнение долга в потребность.

Так и живем…

Март, 4, 2009

Самокритическое

Изложишь нечто похожее на предыдущую запись и заколдобишься. А уверен ли ты, спрашиваю я себя, что у тебя в голове есть что-либо достойное визуализации?

И вспомнится, по аналогии, анекдот:

В контору ювелира входит посетитель и передает ювелиру небольшой тёмный комочек.

— Скажите, любезный, что это?

Ювелир щупает, нюхает, ковыряет и удивлённо вскидывает брови:

— Да это же кусок говна!

Посетитель удовлетворённо кивает:

— Я и сам так подумал, Откуда у меня в жопе алмазы появятся?

Март, 6, 2009

Берега несбывшегося

Этот красивый и грустный образ из повести А. Грина «Бегущая по волнам» очаровал меня в юности, когда я был молод и романтически настроен. Необычные поэтические фантазии в прозе покорили меня.

Они резонировали с особым чувством, заключающимся в неизбывной тоске по чуду, в необъяснимом стремлении к иррациональному. Я назвал бы такое чувство ощущением души — будто где-то внутри нас действительно находится душа, безнадёжно стремящаяся полететь в неизвестные просторы и мучающаяся этой безнадёжностью.

Сравнивая жизнь с плаванием мимо берегов несбывшегося, Грин исходит из следующего философского построения: из множества изначально возможных поступков в каждый момент времени человек совершает лишь один, оставляя все другие возможности неосуществлёнными, тем самым превращая их последствия в берега несбывшегося. Несбывшееся привлекает нас обаянием тайны, вызывает грусть потери и воспринимается более привлекательным, чем реалии выбранного пути.

К сожалению, чем дольше продолжается наше плавание, тем больше отпущенного нам разновероятного будущего превращается в исчерпавшее возможности разновероятия прошлое, проходя перед окаменяющими взорами настоящего — подлинной медузы Горгоны.

Чем старше мы становимся, тем чаще думаем о прошлом в сослагательном наклонении: «А если бы тогда…»