Еще раз про Социализм
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабын онлайн тегін оқу  Еще раз про Социализм

Альберт Савин

Ещё раз про Социализм






16+

Оглавление

  1. Ещё раз про Социализм
  2. 1. О чём чаяния моих аннотаций из книг
  3. 2. Мытарства Основных Законов
  4. 3. Конституция и тотальная безответственность
  5. 4. Конституция: остатки мутных девяностых
  6. 5. Конституционный блеф про народную власть
  7. 6. Свободный Закон обогащаться — кто как может
  8. 7. Ещё раз про Социализм
  9. Беззлобные шлепки родителей по иным мягким местам детей — шалунов — не обязательно рассматривались ювенальной юстицией, а из дружеских прикосновений юношей и девушек — не следовали покушения на личную свободу с применением ответственности за правонарушения

1. О чём чаяния моих аннотаций из книг

— Логические атаки на стереотипы

После службы в ВС СССР поразился резкой разнице в организации быта на гражданке. Попытался сравнить перестроечные порядки — с порядками прежними советскими.

Сошлись в мутных 90-х к одной лишь проблеме: — можно ли вообще жить в России лучше, чем на Западе? Этому и посвящены авторские публицистические работы для всех, кому интересен ответ.

Но прежде всего молодым соискателям учёных степеней — для обсуждений и в качестве возможных тем будущих диссертаций.


— Прозрение

Под «прозрением» обычно подразумевают внезапное просветление мысли, никем заранее не предусмотренное.

Однако такому просветлению вполне может соответствовать скачок сознания — по достижении определённого порога знаний и опыта.

А также развенчание застывших стереотипов мышления — с новым поворотом к более прогрессивному видению явлений, в их последовательном развитии во времени-пространстве.


— Обскурантизм

Был бы только рад религиозным откровениям про всеобщие любовь и добро. Если бы не «тёмные силы» из мистических домыслов, суеверий и невежества, сослужившие весьма недобрую славу тому, что назвали обскурантизмом. Их-то, спрашивается, кто и для чего сотворил?


— Философские паутины

Странно! Одни философы предлагают жить вот так, а другие — вот эдак! И каждый из них искренне убеждён в том, что только его философия единственно мудрая и верная.

Но если так, то, очевидно, человек и по сей день гадает — как же всё-таки выбраться из общей философской паутины и начать жить правильно.

Как он вообще жил — уподобляясь паукам и мухам? А, может, не цитатами из прошлого, а собственным разумом — это ведь он предтеча всяких философий?


— Размышления о будущем Земли

Автору удалось мысленно побывать на Кассиопее. На ней и понятия не имеют о каких-то деньгах. Но страшно обижены на тех, кто умудрился Вселенную обозвать овцами да козерогами. И могу заверить: никакой агрессии не видно и не слышно — всё упорядочено, чинно и благородно.


— Что за диво — атеист?

Да — личное дело каждого выбирать себе перспективу с вечным блаженством в бесплотной и бескровной, бесчувственной и холодной ипостаси! Но как же не хочется, чтобы дети и внуки — променяли чувственную и тёплую, полнокровную и активную жизнь, притягивающую к живой вечности через потомство — на вечность в пустоте.


— Кому и чем Россия не по нраву?

Автор убеждён, что настырная приватизация земель с природными богатствами и мощнейшим индустриально-аграрным потенциалом оказалось вполне возможным ещё и потому, что реформаторам удалось промыть мозги стереотипом, согласно которому — как только не государственный, а частный, так непременно честный, добропорядочный и законопослушный, в то время как при государственном централизованном регулировании — таковых и быть, якобы, не может!


— Выбор. О словоблудии, сотрясающем планету

Никто Великую Державу иначе как словоблудием — не разваливал. Лишь ярче высветилась разница в понятиях о свободе, демократии и правах человека в её пограничных регионах.

Но свободные СМИ должны знать, что подлинно объективная оценка случившемуся — не за каких-то 70 лет сравнительного первопроходческого социализма, а только по прошествии времени, квази-равного эпохе частной олигархии. Так что всё ещё впереди!


— Публичное обнажение истины

Если говорить о России н о в о й в масштабе мировом, то именно в этом масштабе она явилась миру таковой — ровно 100 лет тому назад! Но и по сей день на Западе так и не поняли — в чём принципиальное отличие новой России от глубоко консервативного олигархического уклада. Каким же умом не поняли?


— Свобода, которой не хотят делиться

Вопрос вопросов: чем найм живой рабочей силы отличается от её покупки, словно вещи, которой попользуются и за ненадобностью выбрасывают?

Она же сегодня, в отличие от рабских времён — вся без исключения из граждан с равными правами и свободами, гарантируемыми Государством! Где и кто нашёл право одной Личности покупать людей на своё свободное усмотрение?


— К израненной России. 1917—2017

Отношение к Ленину надолго останется признаком, определяющим самое существенное в развитии — на кого и как делается ставка: либо на большинство простого народа через доступные сферы развития, либо на него же — для обслуживания частных хозяев жизни, с их процветанием на свободных ценах, закрывающих доступ к развитию всех остальных, менее имущих.


— Истина и осколки от неё

Автор полагает, что исчерпывающе адекватное понимание глубокого смысла Истины можно ожидать, только имея равное с подателями Истины образование и кругозор.

Иначе, какой бы абсолютной ни была Истина, она опускается на разные уровни её развития и понимания.

И тогда важна не сама Истина, а то, что остаётся от неё в головах людей — со множеством различных, в том числе и сектантских альтернатив, вплоть до прямо противоположных Истине.


— Путешествие из Разума в инстинкты

Почти четверть века, как Конституция страны объявила о равенстве прав, независимом от имущественного признака.

И тогда же началась новая поляризация граждан именно по этому признаку. А если так, то хорошо или плохо, но именно равенство предвосхитила Россия раньше всех — ещё в начале прошлого века! Кому это оказалось не по нраву и тогда и теперь — к гадалке ходить не надо. Но теперь — это к Международным нормам права!


— Иное понятие о вечном

Что вкладываем мы в понятие о вечном? Можно ведь продолжать утверждать, что человек явлен на нашу планету только для того, чтобы помытариться с любовью и добром, да и уйти на небеса под сень вселенского Разума.

Но ведь можно и предположить, что вселенский Разум как раз и выбрал нашу планету наиболее подходящей для великого замысла с неё и начинать оживление Вселенной любовью и добром — в ж и в о й бесконечной вечности через детей и внуков!


— Психосоматия. Фанатизм

В нашей действительности немало примеров противостояний — от мирных споров до столкновений с летальными исходами. Но самое страшное из них то, которое доводится до фанатизма, распаляющего страсти, затмевающие разум.

И тогда есть она, дорога возвращаться к обезьянам, как бы мы ни спорили — от них ли начала человека или ангелами рождены!

И, может, хоть эта истина не даст пропасть в чащобах существу по имени Человек — в его великой миссии продолжить оживление Вселенной!


— Таланты и бесталанные. Братство или барство?

По-человечески ли жить в обществе, имея в одной семье всё о чём только можно мечтать, а множеству других хватает и минимального прожитка? Про это много сказано с ударением на лень.

Но здесь не о лени, а о тех, кто занят благородной миссией решения общих для всех государственных задач, а прозябают на лимите — по сравнению с частными свободными доходами от общих для всех стратегических источников.

Речь — об огромном контингенте т.н. бюджетников, оказавшихся неустроенными только потому, что освободили бюджет для роскоши отдельных!


— Кому принадлежит Земля-планета?

Похоже, над планетой только воздух ещё не поделен на частные вотчины. Как теперь понимать и демократию? Как прежний свободный раздел земель и народов по частной выгоде из них. Или как Организатора равно всех, кто доверил распоряжение ими для общих, наконец, успехов. Не против свободы и богатства отдельных, а против бедности от — свободы и богатства отдельных.


— Экономическое чудо спондеризма. О нашем доморощенном капитализме

Каким критерием оценивается труд? Очевидно — таким, который прежде всего обеспечивает восстановление затраченной на труд жизненной энергии.

И если этого нет — вполне возможна неадекватная эксплуатация, схожая, по сути, с явлением, которое в примитивном мире известно как спондеризм (паразитизм). им

...