Антрополог на Марсе
Оливер Сакс — известный британский нейропсихолог, автор ряда популярных книг, переведенных на двадцать языков, две из которых — «Человек, который принял жену за шляпу» и «Антрополог на Марсе» — стали международными бестселлерами. «Антрополог на Марсе» — книга, написанная Саксом еще в 1995 году — это семь живо и интересно рассказанных реальных историй пациентов, пытающихся побороть серьезные нарушения психики и найти свое место в окружающем мире.
Жас шектеулері: 16+
Құқық иегері: АСТ
Баспа: Издательство АСТ
Аудармашы: Кирилл Королев
Қағаз беттер: 434
Кітаптың басқа нұсқалары1
Антрополог на Марсе
·
Пікірлер12
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
Прекрасная книга настоящего профессионала. Написана с любовью ко всем своим героям
👍Ұсынамын
💡Танымдық
🎯Пайдалы
Эта книга лежала у меня почти два года с тех пор, как я получила её в подарок на Новый год. И когда я взялась за неё, то поняла, что ожидание стоило того - мне просто нужно было к ней созреть. Это было моё первое знакомство именно с медицинской научно-популярной литературой, написанной с точки зрения нейрофизиологии, и опыт оказался очень познавательным.
Американский невролог Оливер Сакс выбрал необычный путь изложения: вместо сухих академических фактов он рассказывает живые истории реальных людей, подкрепляя их научными данными. Он не ограничивался кабинетами больниц, а часто выезжал в места, где его пациенты жили и работали, чтобы увидеть их в привычной среде.
Книга показывает парадоксальную способность человеческого организма адаптироваться даже к самым сложным неврологическим ограничениям. По словам Сакса, "дефекты, расстройства и заболевания зачастую раскрывают скрытые силы, проявляют те формы жизни и развитие мозга, которые невозможно было бы увидеть иначе".
Именно эта удивительная пластичность мозга поразила меня больше всего: как он на лету компенсирует утрату функций, прокачивая другие способности до поразительного уровня.
В книге описано семь детально изученных случаев, каждый из которых раскрывает уникальный опыт человеческой адаптации. Среди них:
• "История художника-дальтоника" — о талантливом художнике, который внезапно потерял способность видеть цвета из-за повреждения мозга, но открыл для себя новое творчество в чёрно-белом мире.
• "Последний хиппи" — история человека с массивной опухолью мозга и амнезией, для которого время остановилось в конце 1960-х.
• "Жизнь хирурга" — рассказ о докторе Карле Беннетте, хирурге с синдромом Туретта, у которого тики исчезают во время операций.
• "Видеть и не видеть" — редкий случай человека, ослепшего в детстве, но временно восстановившего зрение во взрослом возрасте, что оказалось психологически травматичным.
Но больше всего меня тронула заключительная история о Темпл Грандин, женщине с аутизмом, признанном специалисте по поведению животных и профессоре Университета штата Колорадо. Название книги — это её собственное определение того, как она ощущает себя в социальных взаимодействиях.
Особенно впечатлило меня её изобретение "обжимной машины" — устройства, созданного на основе её наблюдений за скотом на ранчо, где механизм зажима успокаивал животных перед прививками. Грандин использовала этот принцип, чтобы создать для себя способ успокоения, имитирующий давление от объятий.
Думая об "обжимной машине" (а думаю я о ней теперь на удивление часто), невольно вспоминаю и принцип работы утяжелённых одеял, которые широко используют сегодня для снижения тревожности и улучшения сна. Механизм глубокого давления, открытый десятилетия назад, получил научное подтверждение и помогает не только аутистам, но и людям с различными тревожными расстройствами.
В "Антропологе на Марсе" Сакс мастерски балансирует между научной точностью и человечностью. Он избегает сложного медицинского жаргона, делая сложные темы доступными для широкой аудитории.
Особенно ценен его подход к пациентам — с уважением и состраданием, без превращения их в объекты исследования. Каждая история — в первую очередь рассказ о человеческом достоинстве, стойкости и умении находить смысл и силы двигаться вперёд даже в самых трудных обстоятельствах.
Эта книга значительно меняет представление о неврологических особенностях и инвалидности. Вместо фокуса на дефицитах Сакс показывает, как "отклонения" порой становятся источником уникальных способностей. Это особенно важный вклад в современное понимание нейроразнообразия. Однозначно могу рекомендовать "Антрополога на Марсе" всем, кто интересуется психологией и нейронаукой.
Американский невролог Оливер Сакс выбрал необычный путь изложения: вместо сухих академических фактов он рассказывает живые истории реальных людей, подкрепляя их научными данными. Он не ограничивался кабинетами больниц, а часто выезжал в места, где его пациенты жили и работали, чтобы увидеть их в привычной среде.
Книга показывает парадоксальную способность человеческого организма адаптироваться даже к самым сложным неврологическим ограничениям. По словам Сакса, "дефекты, расстройства и заболевания зачастую раскрывают скрытые силы, проявляют те формы жизни и развитие мозга, которые невозможно было бы увидеть иначе".
Именно эта удивительная пластичность мозга поразила меня больше всего: как он на лету компенсирует утрату функций, прокачивая другие способности до поразительного уровня.
В книге описано семь детально изученных случаев, каждый из которых раскрывает уникальный опыт человеческой адаптации. Среди них:
• "История художника-дальтоника" — о талантливом художнике, который внезапно потерял способность видеть цвета из-за повреждения мозга, но открыл для себя новое творчество в чёрно-белом мире.
• "Последний хиппи" — история человека с массивной опухолью мозга и амнезией, для которого время остановилось в конце 1960-х.
• "Жизнь хирурга" — рассказ о докторе Карле Беннетте, хирурге с синдромом Туретта, у которого тики исчезают во время операций.
• "Видеть и не видеть" — редкий случай человека, ослепшего в детстве, но временно восстановившего зрение во взрослом возрасте, что оказалось психологически травматичным.
Но больше всего меня тронула заключительная история о Темпл Грандин, женщине с аутизмом, признанном специалисте по поведению животных и профессоре Университета штата Колорадо. Название книги — это её собственное определение того, как она ощущает себя в социальных взаимодействиях.
Особенно впечатлило меня её изобретение "обжимной машины" — устройства, созданного на основе её наблюдений за скотом на ранчо, где механизм зажима успокаивал животных перед прививками. Грандин использовала этот принцип, чтобы создать для себя способ успокоения, имитирующий давление от объятий.
Думая об "обжимной машине" (а думаю я о ней теперь на удивление часто), невольно вспоминаю и принцип работы утяжелённых одеял, которые широко используют сегодня для снижения тревожности и улучшения сна. Механизм глубокого давления, открытый десятилетия назад, получил научное подтверждение и помогает не только аутистам, но и людям с различными тревожными расстройствами.
В "Антропологе на Марсе" Сакс мастерски балансирует между научной точностью и человечностью. Он избегает сложного медицинского жаргона, делая сложные темы доступными для широкой аудитории.
Особенно ценен его подход к пациентам — с уважением и состраданием, без превращения их в объекты исследования. Каждая история — в первую очередь рассказ о человеческом достоинстве, стойкости и умении находить смысл и силы двигаться вперёд даже в самых трудных обстоятельствах.
Эта книга значительно меняет представление о неврологических особенностях и инвалидности. Вместо фокуса на дефицитах Сакс показывает, как "отклонения" порой становятся источником уникальных способностей. Это особенно важный вклад в современное понимание нейроразнообразия. Однозначно могу рекомендовать "Антрополога на Марсе" всем, кто интересуется психологией и нейронаукой.
Замечательная, интересная книга. Для меня это первая книга Сакса О. Буду читать и другие его книги.
Много описаний, рассуждений. Наталкивает на мысли.
Много описаний, рассуждений. Наталкивает на мысли.
Дәйексөздер634
мозг находится не в статическом состоянии с заложенной в нем программой, а в состоянии динамическом, являясь гибкой системой, способной приспосабливаться к потребностям организма и сверх того согласованно формировать личность и образ мира независимо от нарушений мозговых функций.
В то время как, согласно классической теории Ньютона, цвет представлялся локальным и повсеместным и зависел от длины волны света, отраженной от каждой точки объекта, Лэнд показал, что цвет распределен не локально и не повсеместно, а зависит при наблюдении всей картины от восприятия цветов каждой точки объекта и цветового фона.
Демонстрация Лэндом получения цветного изображения поразила своей простотой и походила на цветную иллюзию, о которой говорил Гете, – иллюзию, продемонстрировавшую неврологическую правду того, что цвета не самостоятельные субстанции и не автоматическая корреляция длины волны луча света, вызывающие ощущение определенного цвета, а субстрат мозга.
Сөреде18
1 087 кітап
149
619 кітап
30
127 кітап
8
126 кітап
6
12 кітап
1
