Нечистая сила. Темные духи русского фольклора
Кто не знает Кощея или Лихо Одноглазое?! А вот никто их и не знает.Даже о Бабе Яге мы мало что можем рассказать. А ведь и она, и сестры-лихорадки, и бесы с вурдалаками живут с нами от первых детских сказок,сочиненных еще прапрабабушками, до вполне серьезной современной литературы. И вот настоящая, самая полная, серьезная и аргументированная биография каждого из представителей Нечистой силы русского фольклора. Прочитаете — и поймете, не только откуда они пришли, но и как с ними общаться.
Жас шектеулері: 16+
Құқық иегері: Издательство АЗБУКА
Баспа: Издательство АЗБУКА
Суретші: Лидия Магонова
Қағаз беттер: 234
Пікірлер15
Двоякое впечатление от книги.
Написана как дипломная работа. Куча ссылок и цитат. Не хватает авторского анализа.
Причем в начале книги размещена объемная работа про Кощея, Бабу-Ягу. Но дальше как будто интерес автора сдувается, и про других персонажей пишется очень поверхностно. Мой интерес сдувался вместе с авторским рассказом.
Также не оценила отдельное размещение в конце книги про литературные упоминания и киношные. Учитывая, что походу книги этот вопрос рассматривался, было ощущение, что автор повторяется.
Написана как дипломная работа. Куча ссылок и цитат. Не хватает авторского анализа.
Причем в начале книги размещена объемная работа про Кощея, Бабу-Ягу. Но дальше как будто интерес автора сдувается, и про других персонажей пишется очень поверхностно. Мой интерес сдувался вместе с авторским рассказом.
Также не оценила отдельное размещение в конце книги про литературные упоминания и киношные. Учитывая, что походу книги этот вопрос рассматривался, было ощущение, что автор повторяется.
💡Танымдық
😄Көңілді
Интересное исследование. Было забавно наблюдать как меняется образ привычных злодеев сказок с течением времени. О некоторых представителях "нечистых" читала впервые
Дәйексөздер167
Другое название упырей, как считается сегодня, — вурдалаки, но это слово не народное, а придуманное Александром Пушкиным, который воспользовался южнославянскими и западнорусскими представлениями о людях-оборотнях, способных превращаться в волков, — волколаках (вовкулаках, врколаках).
Детей постарше нечистая сила похищала, если их забывали, допустим, перекрестить на ночь, не пожелали здоровья, когда они чихали, или если таких детей сгоряча проклинали или осыпали «опасными» бранными словами — «чтоб тебя черти взяли!» и подобными.
Сильнее всего опасность похищения грозила новорожденным и младенцам, могут похитить даже нерожденных детей, так, вероятно, объясняли выкидыши и ложную беременность, а живых детей могли подменить в бане, где крестьянки чаще всего рожали, или в избе, где ставили люльку для грудного ребенка.
