Русский всадник в парадигме власти
«Медный всадник», «Витязь на распутье», «Птица-тройка» — эти образы занимают центральное место в русской национальной мифологии. Монография Бэллы Шапиро показывает, как в отечественной культуре формировался и функционировал образ всадника. Первоначально святые защитники отечества изображались пешими; переход к конным изображениям хронологически совпадает со временем, когда на Руси складывается всадническая культура. Она породила обширную иконографию: святые воины-покровители сменили одеяния и крест мучеников на доспехи, оружие и коня. Наиболее устойчивым конным образом стал «змееборец» — небесный покровитель Руси, поражающий врага. Со временем образ святого, оберегающего свой народ от бедствий, превратился в символ великокняжеской, а затем и царской власти. Со становлением Российской империи ему на смену пришел эпический образ конного царя-триумфатора. Автор книги подробно анализирует процесс подобной культурной трансформации, уделяя при этом большое внимание событийной истории России от Московского царства до последних императоров. Бэлла Шапиро — историк культуры, музеолог, доцент РГГУ.
Жас шектеулері: 12+
Басылым шыққан жыл: 2021
Баспа: Новое литературное обозрение
Серия: Historia Rossica
Қағаз беттер: 950
Бұл серияда
Пікірлер1
👍Ұсынамын
💡Танымдық
Советую специалистам по истории символов и символических практик. Хорошая методологическая база и подробный анализ материала!
Дәйексөздер88
универсальный героизированный образ всадника-воина; находясь в тесной связи с царской властью,
Святой уступил место эпическому образу, который стал одним из культурных символов русской истории.
воинской житийной иконографии, связывающей воедино образ и легенду
