(март — июнь 1917 года)

В своем новаторском исследовании автор показывает, что культ вождя народа, известный нам по фигурам Ленина и Сталина, зародился не в советское время, а весной и летом 1917 года. «Первая любовь революции» Александр Керенский стал первым носителем и отчасти изобретателем этого культа. Традиция монархической культуры не исчезла бесследно. Обогатившись традицией почитания партийных вождей, она возродилась в новом образе уникального вождя революционной армии и революционного народа, который оказался востребован разными слоями общества. Борис Колоницкий — доктор исторических наук, профессор факультета истории Европейского университета в Санкт-Петербурге, ведущий научный сотрудник Санкт-Петербургского института истории РАН.

История История России Наука

Возрастные ограничения: 12+

Издательство: Новое литературное обозрение

Серия: Historia Rossica

Бумажных страниц: 804

Еще о книге

Революция 1917 года

Аудиолекции историка Бориса Колоницкого, воспоминания очевидцев, лучшие исследования эпохи, детские рисунки и обзор главных событий 1917

arzamas.academy

Книгу ««Товарищ Керенский». Антимонархическая революция и формирование культа «вождя народа» (март — июнь 1917 года)», автор которой — Борис Колоницкий, вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Яндекс Книг можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.

Борис Колоницкий «Товарищ Керенский». Антимонархическая революция и формирование культа «вождя народа» (март — июнь 1917 года)

О книге Впечатления7 Цитаты2.6K Читают2.1K На полках В этой серии

История История России Наука

Возрастные ограничения: 12+

Издательство: Новое литературное обозрение

Серия: Historia Rossica

Бумажных страниц: 804

В этой серии

Элла СагинадзеРеформатор после реформ С.Ю. Витте и российское общество. 1906—1915 годы

Сергей МезинДидро и цивилизация России

Сабин ДюлленУплотнение границ. К истокам советской политики. 1920–1940-е

Майкл ХодарковскийСтепные рубежи России. Как создавалась колониальная империя. 1500–1800

Павел Шаблей, Паоло СарториЭксперименты империи. Aдат, шариат и производство знаний в Казахской степи

Мальте РольфПольские земли под властью Петербурга: oт Венского конгресса до Первой мировой

Джон БушнеллЭпидемия безбрачия среди русских крестьянок. Спасовки в XVIII—XIX веках

Пол КинанСанкт-Петербург и русский двор, 1703—1761

Иван СаблинДальневосточная республика: от идеи до ликвидации

Игорь ФедюкинПрожектеры: политика школьных реформ в России в первой половине XVIII века

Айлин КейнРоссийский хадж. Империя и паломничество в Мекку

Бэлла ШапироРусский всадник в парадигме власти

Марина Козлова, Владимир Александрович Козлов«Маленький СССР» и его обитатели

Олег БудницкийДругая Россия. Исследования по истории русской эмиграции

Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение: Коллективная монография

Виктор ТакиРоссия на Дунае. Империя, элиты и политика реформ в Молдавии и Валахии, 1812—1834 годы

Елена ОсокинаЗолото для индустриализации: Торгсин

Франсин ХиршИмперия наций. Этнографическое знание и формирование Советского Союза

Елена ОсокинаЗа фасадом «сталинского изобилия»: Распределение и рынок в снабжении населения в годы индустриализации. 1927—1941

Еще о книге

Революция 1917 года

arzamas.academy

Уже прочитали? Что скажете?

👍👎

Впечатления7

Даниил Ш.делится впечатлением1 год назад

👍Советую

🔮Мудро

💡Познавательно

🎯Полезно

Всем советую, особенно для тех, кто глубоко изучает 1917 год

Варвара Резниковаделится впечатлением1 год назад

👍Советую

Pavel Beldenkovделится впечатлением1 год назад

👍Советую

Цитаты2637

Станислав Ш.цитирует3 недели назад

Если эсер Кирьяков изображает Керенского верным членом партии социалистов-революционеров, последовательным продолжателем народнической традиции, то в описании Леонидова министр предстает лидером нации, вождем всего народа.

Кристина Козловацитирует1 год назад

многомерная контекстуализация — позволяет связать исследование культа Керенского с общей политической историей революции.

Кристина Козловацитирует1 год назад

Свержение монархии требовало от граждан новой России поиска новых слов, новых ритуалов, новых предписываемых политических эмоций. Как обеспечивается легитимность и сакральность новой власти? Как следует обращаться к политическим лидерам? До какой степени можно иронизировать по поводу власти и ее носителей? Эти вопросы требовали ответа. Роль творцов нового языка пытались брать на себя различные партии и организации. Процесс создания новых слов, ритуалов, символов проходил в условиях острой борьбы за власть, конкурирующие силы обосновывали собственное право на разработку авторитетного, «правильного» политического языка и его интерпретацию.