Кітап24Жазылушы3
Кітап24Жазылушы3
«Mark Manson 2023», Irina Egorova сөресіндегі кітаптар
Дэниел Канеман получил Нобелевскую премию за дело своей жизни, и эта книга суммирует все это.
По сути, в нашем сознании есть две системы: система один и система два.
Система номер один работает чрезвычайно быстро, интуитивно и бессознательно. Система номер два - медленная, методичная и очень осознанная.
Система номер один отлично подходит для быстрого реагирования в сложных ситуациях. Это то, что мы часто называем своим внутренним чутьем. Система номер один, как правило, преуспевает в социальных или эмоциональных ситуациях или в прогнозировании исходов очень сложных обстоятельств.
Вторая система хороша, когда вам нужны тщательность и точность. Вы бы не захотели строить ракету или атомную станцию, полагаясь на свое внутреннее чутье. Вы строите это, основываясь на медленном, методичном мышлении по второй системе.
Канеман утверждает, что многие из наших личных и социальных проблем возникают, когда мы неправильно используем наши две системы и ошибочно используем одну вместо другой. Иногда мы пытаемся чрезмерно анализировать свои эмоциональные проблемы или нащупывать выход из сложных аналитических задач.
Осознание наших систем и того, для чего они полезны, может помочь нам подходить к жизни более гармонично.
По сути, в нашем сознании есть две системы: система один и система два.
Система номер один работает чрезвычайно быстро, интуитивно и бессознательно. Система номер два - медленная, методичная и очень осознанная.
Система номер один отлично подходит для быстрого реагирования в сложных ситуациях. Это то, что мы часто называем своим внутренним чутьем. Система номер один, как правило, преуспевает в социальных или эмоциональных ситуациях или в прогнозировании исходов очень сложных обстоятельств.
Вторая система хороша, когда вам нужны тщательность и точность. Вы бы не захотели строить ракету или атомную станцию, полагаясь на свое внутреннее чутье. Вы строите это, основываясь на медленном, методичном мышлении по второй системе.
Канеман утверждает, что многие из наших личных и социальных проблем возникают, когда мы неправильно используем наши две системы и ошибочно используем одну вместо другой. Иногда мы пытаемся чрезмерно анализировать свои эмоциональные проблемы или нащупывать выход из сложных аналитических задач.
Осознание наших систем и того, для чего они полезны, может помочь нам подходить к жизни более гармонично.
- 1 өзіне қосты
- Ұнайды
- Комментарий жазу
- БөлісуVkontakte
- Шағымдану
Комментарий жазу үшін кіру немесе тіркелу
- 3 өзіне қосты
- Ұнайды
- Комментарий жазу
- БөлісуVkontakte
- Шағымдану
Джон Готтман - выдающийся в мире исследователь отношений в области того, что заставляет отношения работать, а что приводит к их катастрофическому краху.
И в этой книге он раскрывает ряд противоречащих интуиции выводов.
Например, знаете ли вы, что самые счастливые пары не решают всех своих проблем, или что компромисс - это не всегда выход, или что ссоры иногда полезны для здоровья, или что самая предсказуемая часть ваших отношений - это не то, что вы говорите, а скорее как это коммуницируется?
Да, я тоже этогоне знал, пока не прочитал эту книгу.
И в этой книге он раскрывает ряд противоречащих интуиции выводов.
Например, знаете ли вы, что самые счастливые пары не решают всех своих проблем, или что компромисс - это не всегда выход, или что ссоры иногда полезны для здоровья, или что самая предсказуемая часть ваших отношений - это не то, что вы говорите, а скорее как это коммуницируется?
Да, я тоже этогоне знал, пока не прочитал эту книгу.
- 1 өзіне қосты
- Ұнайды
- Комментарий жазу
- БөлісуVkontakte
- Шағымдану
Мир - это хаотичный беспорядок, и мы окружены случайностью и непредсказуемостью, но нам не нравится признаваться в этом самим себе.
Итак, мы находим закономерности в случайности и рассказываем себе истории, которые оправдывают наши действия и поведение. И неизбежно, что эти истории заставляют нас выглядеть блестящими героями.
Книга полна забавных анекдотов и историй, как вымышленных, так и реальных, о людях, которые были одурачены случайностью и сумели убедить себя, что знают, что делают в совершенно хаотичном и испорченном мире.
Итак, мы находим закономерности в случайности и рассказываем себе истории, которые оправдывают наши действия и поведение. И неизбежно, что эти истории заставляют нас выглядеть блестящими героями.
Книга полна забавных анекдотов и историй, как вымышленных, так и реальных, о людях, которые были одурачены случайностью и сумели убедить себя, что знают, что делают в совершенно хаотичном и испорченном мире.
- 1 өзіне қосты
- Ұнайды
- Комментарий жазу
- БөлісуVkontakte
- Шағымдану
Классическая книга о самопомощи двадцатилетней давности "Сила настоящего" утверждает, что большая часть наших страданий возникает из-за того, что мы зациклены на прошлом или беспокоимся о воображаемом будущем.
Толле учит нас присутствовать в классическом медитативном смысле, и оказывается, что как только мы научимся оставаться присутствующими, большая часть наших забот, тревог и озабоченностей исчезнет, потому что мы признаем их такими, какими они всегда были — чертовски воображаемыми.
Толле учит нас присутствовать в классическом медитативном смысле, и оказывается, что как только мы научимся оставаться присутствующими, большая часть наших забот, тревог и озабоченностей исчезнет, потому что мы признаем их такими, какими они всегда были — чертовски воображаемыми.
- 1 өзіне қосты
- Ұнайды
- Комментарий жазу
- БөлісуVkontakte
- Шағымдану
В книге "Лучшие ангелы нашей природы" Пинкер кропотливо изобразил, используя как данные, так и отдельные рассказы, стремительное снижение уровня насилия во всем мире за последние несколько столетий.
Уровень варварства, который мы находим ужасающим сегодня, был не только обычным явлением несколько сотен лет назад, но во многих отношениях даже прославлялся.
Огорошив нас данными на пятистах страницах, Пинкер проводит оставшуюся часть книги, теоретизируя, почему мир становится более мирным и ненасильственным.
Его идеи простираются от грамотности, повышающей способность людей к сопереживанию, до технологий, делающих людей более комфортными и безопасными, до более взаимосвязанного общества, требующего, чтобы больше людей полагались друг на друга.
Это увлекательное чтение от начала до конца. Это абсолютно изменило мой взгляд на мир.
Уровень варварства, который мы находим ужасающим сегодня, был не только обычным явлением несколько сотен лет назад, но во многих отношениях даже прославлялся.
Огорошив нас данными на пятистах страницах, Пинкер проводит оставшуюся часть книги, теоретизируя, почему мир становится более мирным и ненасильственным.
Его идеи простираются от грамотности, повышающей способность людей к сопереживанию, до технологий, делающих людей более комфортными и безопасными, до более взаимосвязанного общества, требующего, чтобы больше людей полагались друг на друга.
Это увлекательное чтение от начала до конца. Это абсолютно изменило мой взгляд на мир.
- 2 өзіне қосты
- Ұнайды
- Комментарий жазу
- БөлісуVkontakte
- Шағымдану
Согласно Ницше, в каждом из нас есть два противоречивых моральных импульса.
Первая — меритократическая: добыча должна достаться победителю. Если вы умнее, сильнее, быстрее, сообразительнее, могущественнее, вы заслуживаете награды за свои усилия и изобретательность. Ницше назвал это главной моралью.
Вторая система убеждений заключается в том, что мы должны заботиться о слабых, облегчать страдания людей, помогать несчастным и уделять особое внимание и заботу тем, кто в этом больше всего нуждается. Ницше называл это рабской моралью.
Мораль господина и раба находилась в вечной борьбе — как между обществами, так и внутри них — на протяжении большей части истории человечества. Из-за этого велись войны, из-за этого основывались и разрушались религии, а современные политические левые и правые являются наследием стремления к морали господина и раба внутри каждого из нас.
Каждая из них приносит пользу обществу, и каждая необходима, но, когда другая не контролируется, обе несут в себе семена тирании и падения.
Первая — меритократическая: добыча должна достаться победителю. Если вы умнее, сильнее, быстрее, сообразительнее, могущественнее, вы заслуживаете награды за свои усилия и изобретательность. Ницше назвал это главной моралью.
Вторая система убеждений заключается в том, что мы должны заботиться о слабых, облегчать страдания людей, помогать несчастным и уделять особое внимание и заботу тем, кто в этом больше всего нуждается. Ницше называл это рабской моралью.
Мораль господина и раба находилась в вечной борьбе — как между обществами, так и внутри них — на протяжении большей части истории человечества. Из-за этого велись войны, из-за этого основывались и разрушались религии, а современные политические левые и правые являются наследием стремления к морали господина и раба внутри каждого из нас.
Каждая из них приносит пользу обществу, и каждая необходима, но, когда другая не контролируется, обе несут в себе семена тирании и падения.
- 1 өзіне қосты
- Ұнайды
- Комментарий жазу
- БөлісуVkontakte
- Шағымдану
Двек - психолог из Стэнфорда, и она обнаружила, что люди, которые верят, что могут измениться и стать лучше, - это те, кто склонен меняться и становиться лучше.
А люди, которые верят, что они никогда не смогут измениться, и что они просто облажались, что ж, удивительно, они не меняются и проводят свою жизнь, чувствуя себя облажавшимися.
Двек назвал эти два состояния установкой на рост и установкой на фиксированность.
А люди, которые верят, что они никогда не смогут измениться, и что они просто облажались, что ж, удивительно, они не меняются и проводят свою жизнь, чувствуя себя облажавшимися.
Двек назвал эти два состояния установкой на рост и установкой на фиксированность.
қолжетімді емес
Smart Reading
•
Образ мышления. Новая психология успеха. Как научиться использовать свой потенциал. Кэрол Дуэк. Саммари
Smart Reading
Образ мышления. Новая психология успеха. Как научиться использовать свой потенциал. Кэрол Дуэк. Саммари
Профессиональная игрок в покер Энни Дьюк использует свой опыт работы в покере как способ научить эффективному принятию решений. А именно: не думайте о решениях в терминах "все или ничего", "да" или "нет", "успех" или "неудача" — думайте о решениях в терминах вероятности.
По сути, представляйте свои жизненные решения как набор ставок, маленькие мини-эксперименты, призванные увидеть, сколько вы получите взамен того, что вложили.
Лично я обнаружил, что мышление в терминах вероятности и принятие решений на основе ожидаемой прибыли являются одним из самых практических и полезных навыков, которые я когда-либо развивал в своей жизни, и не только за покерным столом.
По сути, представляйте свои жизненные решения как набор ставок, маленькие мини-эксперименты, призванные увидеть, сколько вы получите взамен того, что вложили.
Лично я обнаружил, что мышление в терминах вероятности и принятие решений на основе ожидаемой прибыли являются одним из самых практических и полезных навыков, которые я когда-либо развивал в своей жизни, и не только за покерным столом.
- 1 өзіне қосты
- Ұнайды
- Комментарий жазу
- БөлісуVkontakte
- Шағымдану
Это моя любимая книга о счастье, и поверьте мне, я прочитал почти все книги о счастье.
Дэн Гилберт - психолог из Гарварда, и в своей книге он утверждает, что счастье функционирует не так, как мы предполагаем.
Счастье - это не то, что вы приобретаете или теряете в зависимости от внешних событий в вашей жизни. Скорее, ваш разум изменит то, как он воспринимает внешние события, чтобы поддерживать постоянный скромный уровень счастья.
Проще говоря, все слегка заблуждаются относительно прошлого и будущего, и это заблуждение существует для поддержания некоторой степени удовлетворенности нашей жизнью.
Гилберт называет это “психологической иммунной системой” и утверждает, что несчастные люди чувствуют себя несчастными потому, что их психологическая иммунная система дает сбой из-за какого-то дисфункционального убеждения или крайне негативного события.
Дэн Гилберт - психолог из Гарварда, и в своей книге он утверждает, что счастье функционирует не так, как мы предполагаем.
Счастье - это не то, что вы приобретаете или теряете в зависимости от внешних событий в вашей жизни. Скорее, ваш разум изменит то, как он воспринимает внешние события, чтобы поддерживать постоянный скромный уровень счастья.
Проще говоря, все слегка заблуждаются относительно прошлого и будущего, и это заблуждение существует для поддержания некоторой степени удовлетворенности нашей жизнью.
Гилберт называет это “психологической иммунной системой” и утверждает, что несчастные люди чувствуют себя несчастными потому, что их психологическая иммунная система дает сбой из-за какого-то дисфункционального убеждения или крайне негативного события.
- 1 өзіне қосты
- Ұнайды
- Комментарий жазу
- БөлісуVkontakte
- Шағымдану
Если вы читаете это, весьма вероятно, что вы умрете от одной из четырех причин: болезни сердца, рака, болезни Альцгеймера или диабета.
Кроме того, так уж случилось, что все эти четыре хронических заболевания развиваются очень медленно в течение длительного периода времени.
Питер Аттия утверждает, что эти четыре всадника настолько смертоносны, потому что наша нынешняя медицинская система предназначена не для управления хроническими заболеваниями или их профилактики, а скорее для лечения острых заболеваний после того, как они уже случились.
"Переживи" - это, по сути, руководство по профилактике этого заболевания, и эта книга, вероятно, будет моим подарком каждому человеку на его 40-летие в течение долгого, долгого времени.
Кроме того, так уж случилось, что все эти четыре хронических заболевания развиваются очень медленно в течение длительного периода времени.
Питер Аттия утверждает, что эти четыре всадника настолько смертоносны, потому что наша нынешняя медицинская система предназначена не для управления хроническими заболеваниями или их профилактики, а скорее для лечения острых заболеваний после того, как они уже случились.
"Переживи" - это, по сути, руководство по профилактике этого заболевания, и эта книга, вероятно, будет моим подарком каждому человеку на его 40-летие в течение долгого, долгого времени.
қолжетімді емес
Smart Reading
•
Жить дольше. Наука и искусство долголетия. Питер Аттиа. Саммари
Smart Reading
Жить дольше. Наука и искусство долголетия. Питер Аттиа. Саммари
Самые важные истины о деньгах также противоречат интуиции. Вот почему Психология денег Моргана Хаузела - такая важная книга.
Никто не тратит свои деньги рационально. Мы ужасны в оценке риска. Финансовая безопасность существует только в том случае, если у вас есть больше, а быть богатым и быть обеспеченным - это полные противоречия друг другу.
Есть ли в чем-нибудь из этого смысл? Нет? Что ж, прочтите книгу, и они, блядь, поймут.
Это лишь некоторые из умопомрачительных идей, которые Психология денег не оставит равнодушным ваш мозг. Эта книга представляет собой увлекательный рассказ обо всех извращенных способах, которыми наш разум неправильно обращается с деньгами, как в прямом, так и в переносном смысле.
Это обязательно к прочтению для всех, кто хочет разбогатеть и / или умереть, пытаясь это сделать.
Никто не тратит свои деньги рационально. Мы ужасны в оценке риска. Финансовая безопасность существует только в том случае, если у вас есть больше, а быть богатым и быть обеспеченным - это полные противоречия друг другу.
Есть ли в чем-нибудь из этого смысл? Нет? Что ж, прочтите книгу, и они, блядь, поймут.
Это лишь некоторые из умопомрачительных идей, которые Психология денег не оставит равнодушным ваш мозг. Эта книга представляет собой увлекательный рассказ обо всех извращенных способах, которыми наш разум неправильно обращается с деньгами, как в прямом, так и в переносном смысле.
Это обязательно к прочтению для всех, кто хочет разбогатеть и / или умереть, пытаясь это сделать.
қолжетімді емес
Smart Reading
•
Психология денег. Вечные уроки богатства, жадности и счастья. Морган Хаузел. Саммари
Smart Reading
Психология денег. Вечные уроки богатства, жадности и счастья. Морган Хаузел. Саммари
Наши родители — какими бы хорошими и благонамеренными они ни были - всегда что—нибудь напортачат.
Они совершают ошибки, у них есть свои проблемы и причуды — они затем запечатлеваются в нашем мозгу в виде нашей любовной карты. По сути, так мы неосознанно понимаем привязанность и близость.
Став взрослыми, мы неосознанно ищем партнеров, которые вписываются в наши любовные карты, таким образом воссоздавая неудачи и ошибки, допущенные нашими родителями. Эти неудачи и ошибки затем вновь пробуждают старые психологические раны и делают наши отношения невероятно эмоционально неспокойными.
Выход из этой неразберихи - найти партнера, который также осведомлен об этом процессе, и вы сможете работать вместе, чтобы изменить ваше поведение и, по сути, исправить ошибки, допущенные родителями друг друга.
В этом смысле сила отношений в том, что они могут в буквальном смысле залечить ваши эмоциональные раны. В этом, в двух словах, и заключается цель романтической любви.
Они совершают ошибки, у них есть свои проблемы и причуды — они затем запечатлеваются в нашем мозгу в виде нашей любовной карты. По сути, так мы неосознанно понимаем привязанность и близость.
Став взрослыми, мы неосознанно ищем партнеров, которые вписываются в наши любовные карты, таким образом воссоздавая неудачи и ошибки, допущенные нашими родителями. Эти неудачи и ошибки затем вновь пробуждают старые психологические раны и делают наши отношения невероятно эмоционально неспокойными.
Выход из этой неразберихи - найти партнера, который также осведомлен об этом процессе, и вы сможете работать вместе, чтобы изменить ваше поведение и, по сути, исправить ошибки, допущенные родителями друг друга.
В этом смысле сила отношений в том, что они могут в буквальном смысле залечить ваши эмоциональные раны. В этом, в двух словах, и заключается цель романтической любви.
- Ұнайды
- Комментарий жазу
- БөлісуVkontakte
- Шағымдану
Дофамин - это нейромедиатор, который позволяет нам испытывать чувство награды или свершения. Это имеет решающее значение для мотивации и чувства удовлетворенности жизнью, но, как и все остальное, избыток дофамина может быть вреден.
В своей книге "Нация дофамина" Анна Лембке приводит аргумент о том, что современное общество чрезмерно стимулирует нас и наполняет наш мозг большим количеством дофамина, чем мы могли бы выдержать.
Результатом является избыток аддиктивного, компульсивного поведения, приводящего к перееданию, во всем развитом мире.
По сути, мы все становимся толстыми и нахальными.
Так как же нам бороться с этим? Воздерживаясь, намеренно бросая вызов и более внимательно относясь к своему окружению.
Если вы чувствуете, что уровень вашего дофамина зашкаливает, то эта книга, вероятно, полезна.
В своей книге "Нация дофамина" Анна Лембке приводит аргумент о том, что современное общество чрезмерно стимулирует нас и наполняет наш мозг большим количеством дофамина, чем мы могли бы выдержать.
Результатом является избыток аддиктивного, компульсивного поведения, приводящего к перееданию, во всем развитом мире.
По сути, мы все становимся толстыми и нахальными.
Так как же нам бороться с этим? Воздерживаясь, намеренно бросая вызов и более внимательно относясь к своему окружению.
Если вы чувствуете, что уровень вашего дофамина зашкаливает, то эта книга, вероятно, полезна.
қолжетімді емес
Анна Лембке
На дофамине: найти баланс в эпоху потакания желаниям (Ключевые идеи книги)
- 1 өзіне қосты
- Ұнайды
- Комментарий жазу
- БөлісуVkontakte
- Шағымдану
Знаете ли вы, что это была любимая книга Стива Джобса?
Дилемма новатора - это явление, возникающее в бизнесе, когда крупнейшие и наиболее успешные компании упускают самые очевидные возможности, потому что они настолько вложены в старые технологии, что не могут оправдать движение дальше.
Прекрасным примером этого является Kodak. Знаете ли вы, что Kodak действительно экспериментировала с цифровыми камерами еще в 1975 году? Но они никогда не стремились к развитию технологий, потому что заработали миллиарды долларов на аналоговой пленке.
Тридцать лет спустя компания Kodak прекратила свое существование. Почему? Цифровые фотоаппараты.
Дилемма новатора проявляется не только в бизнесе, но и в жизни.
Как правило, когда мы упускаем огромные возможности, это происходит не потому, что мы их не искали или не знали о них, а потому, что мы настолько извлекаем выгоду из наших старых тенденций, что упускаем возможность изменить нашу жизнь.
Дилемма новатора - это явление, возникающее в бизнесе, когда крупнейшие и наиболее успешные компании упускают самые очевидные возможности, потому что они настолько вложены в старые технологии, что не могут оправдать движение дальше.
Прекрасным примером этого является Kodak. Знаете ли вы, что Kodak действительно экспериментировала с цифровыми камерами еще в 1975 году? Но они никогда не стремились к развитию технологий, потому что заработали миллиарды долларов на аналоговой пленке.
Тридцать лет спустя компания Kodak прекратила свое существование. Почему? Цифровые фотоаппараты.
Дилемма новатора проявляется не только в бизнесе, но и в жизни.
Как правило, когда мы упускаем огромные возможности, это происходит не потому, что мы их не искали или не знали о них, а потому, что мы настолько извлекаем выгоду из наших старых тенденций, что упускаем возможность изменить нашу жизнь.
- 1 өзіне қосты
- Ұнайды
- Комментарий жазу
- БөлісуVkontakte
- Шағымдану
Общепринятая мудрость подсказывает нам следовать своей страсти. Выберите работу по душе, и вы не проработаете ни дня в своей жизни, верно?
Неправильно, говорит Кэл Ньюпорт. Исследования показывают, что мы все сделали наоборот. Мы не очень хорошо работаем над тем, что любим, мы склонны любить то, в чем становимся очень хороши.
Итак, вместо того, чтобы пытаться постоянно следовать своей страсти, что, давайте будем честными, является расплывчатой концепцией, которую многие люди с трудом могут даже определить, Ньюпорт утверждает, что вместо этого мы должны сосредоточиться на развитии наших навыков.
Поскольку вы можете увлечься чем угодно, вам просто нужно сначала научиться делать это хорошо.
Неправильно, говорит Кэл Ньюпорт. Исследования показывают, что мы все сделали наоборот. Мы не очень хорошо работаем над тем, что любим, мы склонны любить то, в чем становимся очень хороши.
Итак, вместо того, чтобы пытаться постоянно следовать своей страсти, что, давайте будем честными, является расплывчатой концепцией, которую многие люди с трудом могут даже определить, Ньюпорт утверждает, что вместо этого мы должны сосредоточиться на развитии наших навыков.
Поскольку вы можете увлечься чем угодно, вам просто нужно сначала научиться делать это хорошо.
- 1 өзіне қосты
- Ұнайды
- Комментарий жазу
- БөлісуVkontakte
- Шағымдану
Что, если я скажу вам, что стресс не всегда плохо, что это может быть даже хорошо?
Что ж, именно такой аргумент приводит Келли Макгонигал в этой важной книге.
У стресса плохая репутация. Нам говорят, что он убивает нас, травмирует, делает несчастными, печальными и заставляет плакать в рожок с мороженым.
Для кого-то это может быть правдой, но вреден ли стресс для нас на самом деле, зависит от того, что именно вызывает у нас стресс. Является ли это значимым испытанием, вызывающим стресс? Создает ли стресс для вас ценность в мире?
В конце концов, стресс существует не просто так. Он мобилизует нас как физически, так и умственно. Он привлекает наше внимание, а если направить его на осмысленное дело, может помочь нам ощутить чувство выполненного долга.
Итак, вам не обязательно избегать стресса, вам следует выбирать тот стресс, который вам приятен.
Что ж, именно такой аргумент приводит Келли Макгонигал в этой важной книге.
У стресса плохая репутация. Нам говорят, что он убивает нас, травмирует, делает несчастными, печальными и заставляет плакать в рожок с мороженым.
Для кого-то это может быть правдой, но вреден ли стресс для нас на самом деле, зависит от того, что именно вызывает у нас стресс. Является ли это значимым испытанием, вызывающим стресс? Создает ли стресс для вас ценность в мире?
В конце концов, стресс существует не просто так. Он мобилизует нас как физически, так и умственно. Он привлекает наше внимание, а если направить его на осмысленное дело, может помочь нам ощутить чувство выполненного долга.
Итак, вам не обязательно избегать стресса, вам следует выбирать тот стресс, который вам приятен.
- 2 өзіне қосты
- Ұнайды
- Комментарий жазу
- БөлісуVkontakte
- Шағымдану
Начните с "Почему" здесь делается простой, но важный вывод: выбирая, к чему стремиться, начните с вопроса "почему". То есть спросите себя, для чего вы оптимизируете и какова основная мотивация или цель?
Когда мы согласовываем свои действия с какой-то высшей целью, мы становимся более мотивированными, более эффективными и более устойчивыми к неудачам.
Это особенно важно в организациях. Синек утверждает, что в конечном итоге именно наше “почему” помогает всем быть на одной волне, когда все идет наперекосяк.
Когда мы согласовываем свои действия с какой-то высшей целью, мы становимся более мотивированными, более эффективными и более устойчивыми к неудачам.
Это особенно важно в организациях. Синек утверждает, что в конечном итоге именно наше “почему” помогает всем быть на одной волне, когда все идет наперекосяк.
- 2 өзіне қосты
- Ұнайды
- Комментарий жазу
- БөлісуVkontakte
- Шағымдану
Классическая книга по самопомощи, которая учит совершенно нелогичной истине о том, что, когда вы сосредотачиваетесь на других людях, шокируя их, вы нравитесь им больше.
К сожалению, наш стандартный подход к большинству отношений заключается в том, чтобы говорить, а не слушать, пытаться почувствовать, что на нас смотрят, вместо того, чтобы пытаться увидеть другого человека.
Книга Карнеги - это простое, но глубокое объяснение того, что способ установить контакт с другими людьми - это просто открыться им, а затем заткнуться и лучше слушать.
Честно говоря, я чувствую, что это должно быть обязательным чтением для каждого старшеклассника в мире, но, черт возьми, меня никто никогда не спрашивал.
К сожалению, наш стандартный подход к большинству отношений заключается в том, чтобы говорить, а не слушать, пытаться почувствовать, что на нас смотрят, вместо того, чтобы пытаться увидеть другого человека.
Книга Карнеги - это простое, но глубокое объяснение того, что способ установить контакт с другими людьми - это просто открыться им, а затем заткнуться и лучше слушать.
Честно говоря, я чувствую, что это должно быть обязательным чтением для каждого старшеклассника в мире, но, черт возьми, меня никто никогда не спрашивал.
- 1 өзіне қосты
- Ұнайды
- Комментарий жазу
- БөлісуVkontakte
- Шағымдану
Виктор Франкл был австрийским психиатром, который был схвачен нацистами и отправлен в Освенцим.
Проведя следующие три года в концентрационных лагерях, он каким-то образом сумел выжить. И, находясь там, он сделал наблюдение, одновременно простое и глубокое, что заключенные, у которых были причины выживать в концентрационных лагерях, как правило, были теми, кто выживал.
Он сказал, что дошел до того, что может предсказать, кто из заключенных умрет следующим, основываясь на том, кто из них перестал надеяться на будущее.
Франкл подытожил свой вывод знаменитой максимой Ницше: “Тот, у кого есть ”зачем" жить, может вынести почти все "как"".
Невероятное осознание Виктором того, что, хотя страдание часто может быть неизбежным, пока у нас есть некая высшая цель, придающая нашим страданиям смысл, мы можем не только пережить их, но и вырасти из них.
Проведя следующие три года в концентрационных лагерях, он каким-то образом сумел выжить. И, находясь там, он сделал наблюдение, одновременно простое и глубокое, что заключенные, у которых были причины выживать в концентрационных лагерях, как правило, были теми, кто выживал.
Он сказал, что дошел до того, что может предсказать, кто из заключенных умрет следующим, основываясь на том, кто из них перестал надеяться на будущее.
Франкл подытожил свой вывод знаменитой максимой Ницше: “Тот, у кого есть ”зачем" жить, может вынести почти все "как"".
Невероятное осознание Виктором того, что, хотя страдание часто может быть неизбежным, пока у нас есть некая высшая цель, придающая нашим страданиям смысл, мы можем не только пережить их, но и вырасти из них.
- 2 өзіне қосты
- Ұнайды
- Комментарий жазу
- БөлісуVkontakte
- Шағымдану
Это простая книга, которая суммирует самое фундаментальное различие в образе мышления между людьми, которые становятся богатыми, и людьми, которые остаются бедными.
Бедные люди рассматривают деньги как нечто, что можно потратить. Они пытаются найти и получить как можно больше, а затем использовать их до тех пор, пока они не закончатся. Богатые люди, с другой стороны, рассматривают деньги как нечто, что можно инвестировать. Потратив деньги однажды, они рассчитывают на хорошую отдачу.
Это простое различие в образе мышления может объяснить все виды поведения — от того, на какой машине люди ездят, до того, какую одежду они носят, сколько они откладывают на пенсию, сколько кредитных карт они используют.
Небольшая книга, которую можно прочитать за день, но простая идея, которую должен усвоить каждый.
Забавный факт: автор разорен.
Бедные люди рассматривают деньги как нечто, что можно потратить. Они пытаются найти и получить как можно больше, а затем использовать их до тех пор, пока они не закончатся. Богатые люди, с другой стороны, рассматривают деньги как нечто, что можно инвестировать. Потратив деньги однажды, они рассчитывают на хорошую отдачу.
Это простое различие в образе мышления может объяснить все виды поведения — от того, на какой машине люди ездят, до того, какую одежду они носят, сколько они откладывают на пенсию, сколько кредитных карт они используют.
Небольшая книга, которую можно прочитать за день, но простая идея, которую должен усвоить каждый.
Забавный факт: автор разорен.
- 1 өзіне қосты
- Ұнайды
- Комментарий жазу
- БөлісуVkontakte
- Шағымдану
Парадокс выбора говорит нам, что когда нам предлагают больше вариантов, мы, как правило, менее удовлетворены тем, что выбираем.
Итак, если я предложу вам на выбор один из двух шоколадных батончиков, вы выберете свой любимый и останетесь довольны. Но если я попрошу вас выбрать между десятью шоколадными батончиками, у вас будет больше вариантов, но исследования показывают, что вы будете менее удовлетворены своим выбором.
Итак, если я предложу вам на выбор один из двух шоколадных батончиков, вы выберете свой любимый и останетесь довольны. Но если я попрошу вас выбрать между десятью шоколадными батончиками, у вас будет больше вариантов, но исследования показывают, что вы будете менее удовлетворены своим выбором.
- 1 өзіне қосты
- Ұнайды
- Комментарий жазу
- БөлісуVkontakte
- Шағымдану
Эрнест Беккер был малоизвестным ученым, который написал эту книгу на смертном одре, умирая от рака.
Объединив влияние экзистенциальной философии, фрейдистской психологии и дзен-буддизма, Беккер утверждал, что смерть - это главный мотиватор жизни, что то, что дает нам ощущение смысла и цели в нашей жизни
Объединив влияние экзистенциальной философии, фрейдистской психологии и дзен-буддизма, Беккер утверждал, что смерть - это главный мотиватор жизни, что то, что дает нам ощущение смысла и цели в нашей жизни
қолжетімді емес
Эрнест Беккер
•
Отрицание смерти
Эрнест Беккер
Отрицание смерти