100 лет современного искусства Петербурга: 1910 – 2010-е
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

 100 лет современного искусства Петербурга: 1910 – 2010-е

Толық оқу және тыңдау
Тегін үзінді
Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910 х, нонконформизма 1940–1980 х, искусства новой реальности 1990–2010 х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010 х годов, — это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева — кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Ұқсас кітаптар

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

Пікірлер3

🙂
Комментарий жазу
Аня Лобова
Аня Лобовапікірімен бөлісті2 жыл бұрын
👍Ұсынамын
💡Танымдық
🎯Пайдалы
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Ульяна Б.
Ульяна Б.пікірімен бөлісті7 ай бұрын
👍Ұсынамын
Комментарий жазу

Дәйексөздер555

Анна К.
Анна К.дәйексөз келтірді3 күн бұрын
оломон Россин. Начав в годы «оттепели», он, в соответствии с избранным псевдонимом, по-своему истолковал тогдашний социальный пафос и решил отдать свои силы запечатлению правды о жизни человека в России. Он путешествовал по стране, писал города и деревни, портреты их обитателей (его украинская жница — будто видимая издалека на сверхскорости новейшего времени крестьянская богиня Вячеслава Пакулина),
Комментарий жазу
. В 1960‐е, когда размежевание на официальную и неофициальную советские культуры завершилось, именно Арефьев стал лидером ленинградского нонконформизма
Комментарий жазу
ашивал: «Кто это? Очень похож на Уильяма Блейка». Таким образом, если в Москве нонконформизм был в основном «заточен» на критику и деконструкцию советского идеологического языка, будь то живопись лианозовской школы, соц-арт или концептуализм, в Ленинграде оппозиция предполагала исключение советского в любом виде из жизненного кругозора. Несоветские городской пейзаж и мифология Петербурга этому, несомненно, способствовали.
Комментарий жазу

Сөреде24

Новое литературное обозрение
Новое литературное обозрение
Новое литературное обозрение
781 кітап
2.2K
Webtekarius_Must Have
Дмитрий Ф.
Дмитрий Ф.
171 кітап
36