Революционный темперамент: Париж в 1748–1789 годах
Роберт Дарнтон

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер3 Дәйексөздер63 Қазір оқып жатыр350 Сөрелерде Бұл серияда

Как Париж пришел к 1789 году? Что на самом деле думали и чувствовали парижане в десятилетия, предшествовавшие Великой французской революции? Выдающийся историк Р. Дарнтон в своей новой книге предлагает оригинальный ответ: он исследует не столько политико-экономические причины революции, сколько созревание особого «революционного темперамента» — коллективного умонастроения, которое сделало возможным взрыв 1789 года. Дарнтон погружает читателя в гущу парижской жизни 1748–1789 годов, прослеживая формирование нового общественного сознания через уникальную «мультимедийную систему» Старого порядка: как новости о войне, налогах, королевских любовницах и полетах на воздушном шаре превращались в песни, памфлеты, слухи и сплетни, распространяясь от салонов и кофеен до рынков и мастерских. Анализируя циркуляцию этих информационных потоков, автор реконструирует социальный опыт горожан и объясняет, как еще за сорок лет до взятия Бастилии в их сознании закрепилась готовность к радикальным переменам.

Европа История Человек и общество

Жас шектеулері: 18+

Түпнұсқа жарияланған күн: 2026

Басылым шыққан жыл: 2026

Баспа: Новое литературное обозрение

Серия: Интеллектуальная история

Аудармашы: Александр Кырлежев

Қағаз беттер: 242

Ұқсас кітаптар

Жюльен Блан, Лоран Дузу, Себастьен АльбертеллиИстория Сопротивления во Франции 1940–1944

Герт ЛовинкКритическая теория интернета (второе издание)

18+

Адам ТузЦена разрушения. Создание и гибель нацистской экономики

Карлос ГранесЛатиноамериканское безумие: культурная и политическая история XX века

18+

Ханна АрендтПисьма 1925–1975 и другие свидетельства

Эдуарду Вивейруш де КаструМрамор и мирт

Константин ЕрусалимскийИмператор Святой Руси

Игал ХалфинАвтобиография большевизма: между спасением и падением

Борис Колоницкий«Товарищ Керенский»: антимонархическая революция и формирование культа «вождя народа» (март — июнь 1917 года)

Мэри БирдСмех в Древнем Риме: как шутили и над чем смеялись в Вечном городе

Ольга ВайнштейнДенди. Мода, литература, стиль жизни

Елена Пенская, Нора БуксРусская развлекательная культура Серебряного века. 1908–1918

Эрнст ЮнгерСердце искателя приключений. Заметки днем и ночью. Первая редакция (Рискующее сердце)

18+

Ален де ЛибераСредневековое мышление

Андерс Энгберг-ПедерсенЭстетика войны. Как война превратилась в вид искусства

18+

Нора БуксВладимир Набоков. Русские романы

Мариса Линтон, Мишель БиарТеррор: Демоны Французской революции

Марк ХаррисонТайный Левиафан. Советский коммунизм: секретность и государственная мощность

18+

Ольга Тогоева«Дева со знаменем»: история Франции XV–XXI вв. в портретах Жанны д’Арк

Кирилл СоловьевСамодержавие и конституция. Политическая повседневность в России в 1906–1917 годах

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер3

Алексей Столяровпікірімен бөлісті3 ай бұрын

👍Ұсынамын

💡Танымдық

🚀Көз ала алмайсың

Читал в бумаге, но очень хочу отметить здесь. Революционный темперамент» Роберта Дарнтона – научная монография, написанная увлекательно, как хороший роман, от нее было сложно отрываться 2 недели (она еще и довольно объемная). Бывший директор библиотеки Гарварда, всю жизнь посвятил исследованиям культуры Старого порядка во Франции в XVIII в. И эта книга, написанная, когда историку было 84 года, в некотором смысле является большим обобщением дела его жизни. Монография остроумно называется «Революционный темперамент». И в данном случае «темперамент» - это скорее кухонный или производственный термин, родственный темперированию - постепенному приведению продуктов в нужную температуру. Так и в монографии Дарнтон показывает, как постепенно общество Парижа приходило к революционной температуре. Как в нем накапливались и укреплялись противоречия, недовольства. Как созревал взрыв, который, безусловно, не произошел на пустом месте. Автор показывает, как распространялись слухи, росли точки недовольства, что триггерило парижан за 40 лет до Революции. Дарнтон описывает события революции не так, как они происходили в реальности, а так, как их видели, что слышали парижане, поэтому оптика искажена. И особенно явственно это становится в самом конце книги. Макс Вебер писал: «Событием является не то, что само по себе произошло, а то, что обладает смыслом и происходит именно благодаря этому смыслу». Вот об этих смыслах и пишет историк. Исследуя Париж, как раннюю форму информационного общества, Дарнтон показывает: «Опыт, накопленный за четыре предшествующих десятилетия, подготовил парижан к свержению режима в 1789 году. Несовместимый с индустриализацией он (режим) замедляет рост страны и тормозит прогресс». А еще читать интересно, потому что Старый порядок во Франции – это совершенно другой, малопонятный для нас мир. Где и абсолютизм не такой абсолютный, где сохранились многие феодальные пережитки. И где уже появляются первые секонд-хенды с пышными нарядами. Настолько популярные, что в Париже становится сложно определить положение человека по одежде. В общем, книга исключительно достойная и интересная. К ней не стоит подходить с надеждой понять, как зарождаются революции вообще. Она очень конкретная, погружена в свое время. Но именно этим интересная – своей полнотой, насыщенностью и страстностью.

1 Ұнайды

Комментарий жазу