«Дева со знаменем»: история Франции XV–XXI вв. в портретах Жанны д’Арк
Ольга Тогоева

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер2 Дәйексөздер46 Қазір оқып жатыр918 Сөрелерде

История Жанны д’Арк — героини Столетней войны — одно из ключевых «мест памяти» для французской культуры. Начиная с XV века ее изображения неоднократно воспроизводились художниками, графиками, скульпторами, граверами и карикатуристами. В своей книге Ольга Тогоева прослеживает, как в разные исторические периоды менялись подходы к иконографии Орлеанской Девы и как подобные изменения были связаны с политической культурой Франции. По этим совершенно вымышленным, часто странным, а порой и просто фантастичным изображениям автор предлагает изучить симпатии и антипатии французов эпохи Средневековья, Нового и Новейшего времени, их взгляды на общественные процессы, актуальные политические события, религиозные и социальные проблемы. Французские короли эпохи позднего Средневековья, кардинал Ришелье и Наполеон Бонапарт, партийные лидеры и государственные деятели современной Франции — все они на протяжении шести столетий использовали образ Жанны д’Арк, обыгрывая те или иные существующие о ней мифы или создавая собственные легенды. Ольга Тогоева — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института всеобщей истории РАН.

Европа История

Жас шектеулері: 16+

Түпнұсқа жарияланған күн: 2023

Басылым шыққан жыл: 2023

Баспа: Новое литературное обозрение

Қағаз беттер: 625

Ұқсас кітаптар

Борис Колоницкий«Трагическая эротика»: Образы императорской семьи в годы Первой мировой войны

Себастьян ХафнерУинстон Черчилль

Сара ДаниусСмерть домохозяйки и другие тексты

Олег ВоскобойниковПалимпсест. Поэтика средневековой латинской литературы

Карлос ГранесЛатиноамериканское безумие: культурная и политическая история XX века

18+

Юрген ОстерхаммельПреображение мира. История XIX столетия. Том I: общества в пространстве и времени

Юрий БессмертныйЖизнь и смерть в Средние века: очерки демографической истории Франции

Владимир ПаперныйКультура Два

Мэри БирдСмех в Древнем Риме: как шутили и над чем смеялись в Вечном городе

Игорь ДанилевскийИнтеллектуалы древней Руси

18+

Ирина ЮкинаОт дам-патронесс до женотделовок: история женского движения России

Ольга ВайнштейнДенди. Мода, литература, стиль жизни

Луиза БрайантПолгода в красной России. Репортаж американской журналистки из страны большевиков

Ирене ВальехоПапирус. Изобретение книг в Древнем мире

18+

Анна СоколоваНовому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР

18+

Кирилл СветляковСоветская культура. От большого стиля до первых рейвов

18+

Уве ВитштокФевраль 1933. Зима немецкой литературы

18+

Ален ВирконделеЛегендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Александр Генис, Петр Вайль60-е. Мир советского человека

18+

Ольга ТогоеваЕретичка, ставшая святой: Две жизни Жанны д'Арк

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер2

Елизавета Кузнецовапікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👍Ұсынамын

💡Танымдық

🎯Пайдалы

Уникальный ракурс исследования

Комментарий жазу

Daniilпікірімен бөлісті1 жыл бұрын

👍Ұсынамын

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Дәйексөздер46

Татьяна П.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын

Историю, в которой будет присутствовать только одно «лицо» — лицо Жанны д’Арк,

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Татьяна Маковлевадәйексөз келтірді11 ай бұрын

Моя задача заключается, однако, в ином. Как мне представляется, роль, которую сыграла французская героиня в истории своей страны, была поистине уникальна, а потому и подходить к ней следует как к казусу, с позиций микроистории, когда одна деталь, кажущаяся на первый взгляд случайной, а порой и являющаяся попросту выдуманной, может скрывать за собой явления значительно более существенные — изменения в политических настроениях общества или отдельных его представителей, личные амбиции того или иного правителя, смену религиозного климата эпохи

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Елизавета Соловьевадәйексөз келтірді1 жыл бұрын

Именно после этого экскурса в древнюю историю Мартин Ле Франк помещал рассказ о Жанне д’Арк, как бы ставя ее в один ряд со всеми перечисленными выше героинями. Вот почему ее изображение рядом с Юдифью на интересующей нас миниатюре выглядело совершенно естественно. Выбор этот оказывался тем более не случайным, что автор «Защитника дам» уделял особое внимание снятию осады с Орлеана [193], который, как я уже упоминала, во многих сочинениях, созданных после 1429 г., именовался второй Бетулией [194]. Таким образом, ветхозаветная защитница израильского города и своего народа как нельзя лучше подходила в данном случае в качестве аналога французской героини.

1 Ұнайды

Комментарий жазу