Размышления о гильотине
Уже при жизни Альбера Камю называли «Совестью Запада», Нобелевскую премию ему вручили за «важную литературную работу, которая с ясной серьезностью освещает проблемы человеческой совести в наше время». О неприятии Камю жестокости и насилия свидетельствует как его жизнь, так и его работы. В эссе «Размышления о гильотине», вышедшем, когда во Франции еще применяли смертную казнь, он говорит о ее неэффективности, рассматривает ее как пережиток прошлого. В «шведских речах», произнесенных на вручении Нобелевской премии и в универститете Упсалы, Камю рассуждает о роли писателя в мире, целях искусства и призвании творца служить обществу, не поддаваясь лжи и грубой силе. «Письма к немецкому другу», написанные во время Второй мировой войны, когда Камю работал редактором подпольной газеты, сам автор назвал «документальным рассказом о борьбе против насилия».
Лауреаты премийХудожественная литератураПроза XX векаНобелевская премияЗарубежная литератураФранцузская литература
Жас шектеулері: 16+
Құқық иегері: АСТ
Баспа: Издательство АСТ
Аудармашылар: Юрий Стефанов, Ирина Волевич
Қағаз беттер: 128
Пікірлер98
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💤Іш пыстырады
Я обожаю Камю, но к сожалению на букмейте только несколько его произведений... (((
👍Ұсынамын
💡Танымдық
🎯Пайдалы
🚀Көз ала алмайсың
Камю не считает, что человек - социальное животное, но он убежден, что человек не может жить вне общества, и придерживается мнения, что смертная казнь не делает ничего, кроме как пачкает общество.
Камю также раскрывает парадокс, связанный со смертной казнью: общество по меньшей мере наивно верит в образцовую силу казней, хотя это не сдерживает совершение преступлений. Он приходит к выводу, что смертная казнь - это не что иное, как месть, потому что "наказание, которое карает без предупреждения, - это, действительно, месть. "
Если ожидание смертной казни - это самоуничтожение, то можно говорить о двух смертях, причем первая - безусловно, самая страшная
Камю также раскрывает парадокс, связанный со смертной казнью: общество по меньшей мере наивно верит в образцовую силу казней, хотя это не сдерживает совершение преступлений. Он приходит к выводу, что смертная казнь - это не что иное, как месть, потому что "наказание, которое карает без предупреждения, - это, действительно, месть. "
Если ожидание смертной казни - это самоуничтожение, то можно говорить о двух смертях, причем первая - безусловно, самая страшная
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🎯Пайдалы
🚀Көз ала алмайсың
Мораль сложная штука...
Оказывается, не всё так однозначно со справедливостью, как вообще, так и в более узком плане.
Автор открывает новую грань мышления относительно духовной составляющей этого мира.
Оказывается, не всё так однозначно со справедливостью, как вообще, так и в более узком плане.
Автор открывает новую грань мышления относительно духовной составляющей этого мира.
