В этом романе российского писателя Алексея Иванова история и мистика идут рука об руку. В основу книги легли два исторических события: бегство магистра Тевтонского ордена из замка Мариенбург и побег гауляйтера Эриха Коха из Пиллау.
Сюжет романа выстроен на созвучии двух эпох — в нем одна и та же история словно повторяется через пятьсот лет. Действие романа происходит сразу в двух временных отрезках — в 1457 году и в 1945 году. Враги штурмуют столицу Тевтонского ордена, и тевтонскому магистру ничего не остается, как бежать в Пруссию. После победы советской армии насиженное место вынужден бросить и один из главарей Третьего рейха.
Но в планы советских контрразведчиков, бросивших все силы на поиски сбежавшего гауляйтера, вмешивается сам Дьявол. Ему гауляйтер нужен не меньше, чем контрразведке, ведь у Коха есть то, что по праву принадлежит ему. Меч Сатаны, много лет назад похищенный крестоносцами Тевтонского ордена.
Европейская мистика так себе - уральская была интереснее и ярче. Повествование местами буксует, хотя, конечно, мастерство есть мастерство. Вводя в сюжет самого дьявола, писатель берет на себя высокие обязательства. С которыми, в данном случае, все же не справляется. Да в принципе, если берется набор проверенных вещей - псы-рыцари, древнее проклятье, зомби, СМЕРШ, секретный фарватер, вальс с чертовщиной - то очень непросто не превратить это в треш. Кажется, справился. Ну и, для остросюжетного произведения, очень важна концовка. Здесь же.. Все возвращается на круги своя, и нет ничего нового под солнцем. То есть понятно, что все к этом идёт, но как-то надеешься, ждёшь, интересуешься - как же автор и герои из этого выкрутятся? А никак. Ну, спасибо, вариант. Нет, время зря не потратите и повествование безусловно держит, особенно к концу.
Зачем мне красть твою душу? Трус мне её сам принесёт. Слабый духом мимо ада не проскочит. В словах Бафомета Каетан услышал такое же презрение, как в словах комтура. Однако комтур презирал в нём поляка, а Бафомет — человека.