Якутское кино. Путь самоопределения
Владимир Кочарян

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер10 Дәйексөздер468 Қазір оқып жатыр1.9K Сөрелерде Бұл серияда

Первая книга о якутском кино, в которую вошли интервью с действующими лицами якутского кинематографа — режиссерами, сценаристами, кураторами, а также работы исследователей культуры Республики Саха (Якутия). В сборнике, составленном режиссером-документалистом Владимиром Кочаряном, рассказано об истоках возникновения якутского кино, пути его развития и том влиянии, которое оно оказало на национальное самоопределение якутов.

Кино Искусство Исполнительские искусства

Жас шектеулері: 18+

Құқық иегері: WebKniga.ru

Түпнұсқа жарияланған күн: 2024

Басылым шыққан жыл: 2024

Баспа: Музей ГАРАЖ

Серия: ГАРАЖ.txt

Қағаз беттер: 251

Бұл серияда

Евгений СлесарьСоветский праздник: театрализация мифа

Ксения Малич«Пришел, увидел — побежден!» Советские и британские архитекторы в 1930–1960-е годы

Юлия ЛидерманTheatrum mundi. Подвижный лексикон

Алина МоисееваБалконы: почему они у нас такие

Надежда ПлунгянРождение советской женщины. Работница, крестьянка, летчица, «бывшая» и другие в искусстве 1917–1939 годов

Кітаптың басқа нұсқалары1

Якутское кино. Путь самоопределения

Владимир Кочарян

Якутское кино. Путь самоопределения

Владимир Кочарянжәне т.б.

Вячеслав Ахмедяров Наталья Гребенкина Андрей Кузнецовжәне т.б.

18+

533

Кітап туралы

Антиколониализм, печать поражения, победа нарратива

Кинопоиск публикует отрывок из книги — эссе «Время идет» Алексея Медведева

kinopoisk.ru/media/article/4009338/

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер10

aamsh aamshпікірімен бөлісті1 жыл бұрын

👍Ұсынамын

🎯Пайдалы

🚀Көз ала алмайсың

💧Көз жасын төктіреді

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Валерия Потаповапікірімен бөлісті3 ай бұрын

👍Ұсынамын

Комментарий жазу

Aксанапікірімен бөлісті5 ай бұрын

👍Ұсынамын

Комментарий жазу

Дәйексөздер468

имя фамилиядәйексөз келтірді2 жыл бұрын

кадре практически всех документальных фильмов советского периода, посвященных Якутии, сами якуты чаще всего изображены как объекты.

3 Ұнайды

Комментарий жазу

Егор К.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын

Наше культурное наследие олонхо помогло появлению якутского кино, это бесспорно. Несмотря на то что сейчас есть институты, изучающие олонхо, мне кажется, мы еще не до конца осознали его значение в жизни якутского народа. Осмысление, переосмысление нашего эпоса идет по сей день. Однажды я услышала от своего финского коллеги интересную информацию. Финны жили в одной империи, потом в другой, а сейчас Финляндия уже сто лет как свободное государство. Финны пытались понять, какие были мотивы, цели у отцов-основателей их независимости. «Мы все ответы нашли в своем эпосе Калевала» — эти слова финского коллеги меня поразили, я была в шоке от того, как просто и точно он это сказал. В эпосе «Калевала», в образце устного народного творчества, сохранены мысли, мировоззрение, философия этого народа. Так же и с нашим эпосом олонхо — в нем наша философия и наше мировоззрение

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Ангелина Бертуновадәйексөз келтірді2 күн бұрын

Судьбоносным в становлении игрового якутского кино стал 1986 год. Энтузиасты Семён Ермолаев, Руслан, Анатолий и Семён Васильевы сняли для телевидения первый якутский игровой фильм «Старая игрушка». По сюжету фильма горожанин возвращается в родные места и понимает, что потерял связь с местом, где он родился. В том же году выпускник ВГИКа Алексей Романов поставил свою дипломную работу «Мааппа» по одноименному рассказу Николая Заболоцкого. «Мааппа» стала первым игровым фильмом на якутском языке. Список телевизионных фильмов можно продолжить работами «Охоноон» (1987), «Дождь после засухи» (1988), «Люди, у которых есть земля» (1989) и «Сайылык» (1992). Будь то деревенская историческая драма или фильм с мистическими мотивами, все они снимались на якутском языке. Отдельно стоит упомянуть, что все фильмы, кроме «Марфы», были поставлены по сценариям Семёна Ермолаева.

Комментарий жазу