Скорби Сатаны

Мария Корелли

Мари Корелли "Скорби Сатаны".
Начать свой отзыв я хочу с притчи.
Одежды внук спросил у деда, сколько книг должно стоять на полке. Дедушка ответил - 10. Тогда последовал следующий вопрос, как понять, какие именно. На это ответ был, что для этого нужно прочитать тысячи книг. К чему я привёл эту притчу?
К тому, что "Скорби Сатаны" открывают список этих самых десяти книг, которые должны стоять на полке. Правда по моему разумению нужно всё же расширить, поскольку совершенно необходимо иметь Учение Толтеков Теуна Мареза и "Древнюю тайну цветка жизни" Друнвало Мелхиседека в двух томах, а также семь томов "Сокровища Валькирии" Сергея Алексеева. Суммарно это полтора десятка. Однако это книги иного направления.
В рамках же классической художественной литературы произведение Корелли - лучшее из прочитанных мною. Эта книга - квинтэссенция идей, заложенных Достоевским, Толстым, Гюго в их творениях. Это слепок с английского аристократического общества конца 19 века. Это повесть о зависимости, о зависти, о гордыне, лицемерии, жажде власти и богатства, вседозволенности богатых. Это повесть о слабости духа, поддавшегося на искушение.
Сюжет Скорбей Сатаны кажется классическим - сделка с дьяволом, получение всех благ, затем час расплаты. Однако уже с 80 страницы, когда князь Лусио Риманес рассказывает легенду о Люцифере Корелли даёт читателю понять, что здесь Дьявол представлен совсем не так, как принято в культуре разных народов. У Мари Люцифер тот, кто был высшим архангелом, самым близким к Богу. Однако пойдя против Воли Божией он пал, и Волю Творца исполняя начал людей искушать. Каждый же, кто отвергнет дьявола, приблизит того к Богу, кто примет же, отдалит сына Неба от дома его. Так идёт из тысячелетия в тысячелетие, из столетия в столетие. Люцифер под пером Корелли не получает удовольствия от сотворения зла. Он скорбит о том, что люди, наделëнные величайшим даром, которым не обладает больше никто во Вселенной - свободой выбора, свободой выбора, выбирают зло вместо добра. Сатану вместо Бога. Усиливая скорби Сатаны, и его ненависть и презрение к людям, и глубокое почтение к тем, что не смотря ни на что остаëтся Богу верен.
Ключевым моментом являются слова князя: “Вам кажется, будто мне приятно делать зло? — с горечью сказал он. — Но как можно радоваться злу? Как может кто-либо наслаждаться уродством, уродующем лицо Бога?.. Каждое ваше падение — удар по моему существу. Я не наслаждаюсь этим — я скорблю“.
И Мари на примере Джефри Темпеста и Мэвис Клэр как раз показывает две противоположности. Выбравшего Сатану, и выбравшую Бога, прошедшую искушение любовью, властью, деньгами. Да Джефри в конце приходит к Богу. Однако чрез что ему пришлось пройти, и как долго не хотел он правды видеть, ей кривду предпочтя... На примере же Сибилл Элтон мы видим, как равнодушие мужчины и пороки честолюбия, гордыни, застилающие глаза приводит к гибели женщины. Не смотря на развращëнность девушки обществом и литературой, в ней теплился свет, который можно было разжечь. В своей исповеди пред смертью тела она обвиняет Джефри в том, что он ничего не сделал, чтобы вырвать её из лап страстей и пороков, будучи сам погрязшим в них. И это вторая величайшая мысль этого романа. Третья же в том, что такие, как Мэвис Клэр могут стать маяками, побуждающими идти к свету, пробуждающие всё лучшее, что есть не только в мужчинах, но и женщинах. А четвëртая мысль заключается в том, что мы все взаимосвязаны и взаимозависимы. Мужчины с и от женщин, женщины с и от мужчин. А также, что Сатана и Бог связаны куда теснее меж собою, и что Человек Воистину Величайшее существо Вселенной, нужно лишь осознать это, и обрести Истинную Свободу через выбор.

Как и все книги Марии Корелли - сделает вас немного умнее и лучше.

Неоднозначная книга. Мне будто постоянно совали под нос прописные истины и воровали инсайты, разжевывая, как следует жить. При этом интереснейший сюжет, который раскрывается в последней трети книги.
Я бы хотела тот же сюжет, но чтобы писал Булгаков или Достоевский😁