Сүннет қазынасы (Ең таңдаулы хадистер түсіндірмесімен бірге)
Діни тәлім-тәрбиеге тамшыдай болса да үлес қосу мақсатында әзірленген бұл шағын еңбекте Алланың сүйікті елшісі Мұхаммед пайғамбардың r әртүрлі тақырыпқа қатысты хадистері іріктелген. Тақырыпқа сай таңдалған әр хадистің мәтіні араб және қазақ тілдерінде беріліп, әр хадиске жеке түсіндірме жазылды. Еңбек рухани асыл мұрадан сусындағысы келетін барша оқырманға арналады.
Пікірлер2
Бұл кітап тамаша! Оқуға кеңес беремін. Біраз ақпарат біллім.
Дәйексөздер4
дер. Исламның тәлімі мен ата-баба дәстүрін ескінің сарқыншағы деп түсінетін әйелдер түрі. Олар – «ар-намыс жүректе, ал қысқа киім намыссыздықтың белгісі емес. Сыртқы сымбаттылықты қымсынбай көрсетудің өзін жоғары мәдениет» деген қағиданы ұстанушы әйелдер тобы.
Бұл әйелдердің киімі денесін бүркемейтіндей жұқа немесе қысқа және ұятын жаппайды. Ал ұзын киіну және орамал тағуды әйелді қорлау деп біледі. Қоғамда төсін де, балтырын да емін-еркін жартылай ашып «жоғары мәдениет» өкілі екенін көрсетеді. Қоғамның «жоғары санатына» жататын әйелдер көшеде, қоғамдық орында жүріс-тұрысы да ерек боп келеді. Ар-намысқа теріс жүрісімен қоса ер азаматтарды да арамдыққа итермелейді. Осылайша, еркін қарым-қатынас негізін салушылар.
Мұндай әйелдің киім кию үлгісі, жүріс-тұрысы еркек кіндіктіні арсыздық пен күнәға итермелейді. Қоғамның тазалығын ластайды. Міне, сондықтан да хадистің соңында «...Ол әйелдер жаннатқа кірмейді. Жаннаттың иісін де сезбейді...» – деп әрекетіне лайықты жазасы берілетіндігі ескертілуде.
Бұл әйелдердің киімі денесін бүркемейтіндей жұқа немесе қысқа және ұятын жаппайды. Ал ұзын киіну және орамал тағуды әйелді қорлау деп біледі. Қоғамда төсін де, балтырын да емін-еркін жартылай ашып «жоғары мәдениет» өкілі екенін көрсетеді. Қоғамның «жоғары санатына» жататын әйелдер көшеде, қоғамдық орында жүріс-тұрысы да ерек боп келеді. Ар-намысқа теріс жүрісімен қоса ер азаматтарды да арамдыққа итермелейді. Осылайша, еркін қарым-қатынас негізін салушылар.
Мұндай әйелдің киім кию үлгісі, жүріс-тұрысы еркек кіндіктіні арсыздық пен күнәға итермелейді. Қоғамның тазалығын ластайды. Міне, сондықтан да хадистің соңында «...Ол әйелдер жаннатқа кірмейді. Жаннаттың иісін де сезбейді...» – деп әрекетіне лайықты жазасы берілетіндігі ескертілуде.
«Дүние» сөзі (араб тілінде) «ең жақын» және «ең құнсыз» деген мағыналарды білдіреді. Бұл дүниенің таусылып түгесілуге жақын тұратындығын және ешбір құны жоқтығын аңғартады. Құран Кәрімде: «Біліп қойыңдар, дүниенің тіршілігі ойын-күлкі, сауық-сайран, сән-салтанат және өзара мақтан ғана, сон
Ақиқатында, дүние – дәмді де сәнді. Алла Тағала дүниеге сендерді халифа (уәкіл) етіп, не істейтіндіктеріңді көрмекші. Дүниеден сақ болыңдар. Әйелдерден сақ болыңдар. Ақиқатында, Бәну Исраилдің ең алғашқы бүлігі әйелдерден болды34.