Оглавление

Предисловие

Уважаемые читатели! Представляю вашему вниманию сборник рассказов Бирские легенды. Это будут не совсем обычные рассказы. Вы ознакомитесь с мистическими историями, которые происходили в наших краях, историями-легендами, которые дошли до нас из далеких веков, а также с рассказами очевидцев некоторых загадочных феноменов. В рассказах-легендах, вы познакомитесь со многими героями, которые жили в наших краях много лет назад. Также, в этих легендах, вы сможете прочувствовать всю красоту, и уникальную природу наших Бирских земель. Мистические истории, будут поистине, очень захватывающими, а местами, даже жуткими и страшными. Поэтому, если у вас слабая и неподготовленная психика, то не торопитесь с прочтением. Сначала ответьте себе на вопрос: Сможете ли вы спокойно спать, после рассказов о домовых, леших, привидениях, демонах, и других паранормальных сущностей? Если ваш ответ будет «да», то тогда смело листайте книгу. И вы найдете в ней то, что вам даже не снилось. Ну что, готовы? Тогда вперед. Но прежде чем начать повествование, я хочу выразить огромную благодарность моим друзьям, которые снабжали меня материалами для написания этой книги. Это Дмитрий Чиглинцев, Валерий Кисилев, Ольга Кноп и Татьяна Уткина. Без них, конечно же, данный сборник рассказов, никогда бы не состоялся. Итак, мы начинаем. Для начала, давайте просто порассуждаем на одну интересную тему.

Почему Бирск?

И начну я свои истории, связанные с нашим родным городом Бирском и его окрестностями с того, что задамся таким вопросом: «Откуда же он взял это название?»

Сразу хочу сказать о том, что ответ на этот вопрос, не будет являться научной работой. Это всего лишь сбор информации из различных источников, с самостоятельными умозаключениями. Ни в коем случае не пытаюсь утверждать тот или иной вариант. Это все лишь гипотезы. Прочитав эти строки, пусть каждый из читателей, сам ответит на этот вопрос. А я, постараюсь дать пищу для размышления. Уверен, что это будет интересно не только Бирянам, но и нашим гостям.

Итак, первая загадка города Бирск — это его название. Основной официальной версией, конечно же, считается, что Бирск, произошел от реки Бирь. То есть, добавляя к названию реки суффикс «ск», мы получаем название нашего города. Точно также, получили свое название множество городов, на просторах нашей необъятной Родины. Например, город Ленск. Он действительно расположен на реке Лена. И добавив к корню «лен», суффикс «ск», получился город Ленск. Размышляем дальше. Все ли так однозначно в нашем случае? Бирь — от башкирского бире суи — волчья вода. Для меня сразу возник вопрос, причем тут волчья вода? Но когда я стал углубляться в эту тему, и изучать историю происхождения Башкирского народа, то мне стало ясно следующее. Башкиры (самоназвание — башкорт) — относятся к тюркским народностям. Соответственно, проживают они на одноименной территории, которая называется Башкортостан. Не буду сильно вдаваться в историю, а скажу лишь о том, что же значит слово башкорт, чтобы нам понять, почему волчья вода? Оказывается, по версии некоторых исследователей, этноним «башкорт» образован из двух составляющих. Это «баш» и «корт». Правильнее будет написать «bash» — главный, и «kurt» — волк. Что в итоге означает главный волк. На мой взгляд, логика и здравый смысл здесь точно прослеживается. Волк — это свободолюбивый, мудрый и гордый хищник, который никогда не сидит на месте. Можно сказать, ведет кочевой образ жизни. Ну а история нашего государства, несомненно, помнит этот этап развития. Это и татаро-монгольское иго, и Золотая Орда, и соответственно, кочевники, населявшие все эти территории. Поэтому, несомненно, и башкирский народ получил в наследство многое из того самого этноса. Нет, конечно, есть и другие точки зрения от ученых-этнографов, которые по-другому расшифровывают название народа башкорт. Это и «хозяин пчел», и «глава Урала», и «отдельный народ», и еще много различных версий. Например, один башкирский историк, дает этнониму «башкорт» такое определение. «Баш» — главный или основной, «корт» — племя, род. Эти варианты тоже заслуживают внимания, и я не спорю ни с одним из них. Но мы имеем дело с названием реки Бирь, что значит на башкирском языке «бире суи», а в переводе на русский «волчья вода». Все эти факты и привели меня к такой логической цепочке рассуждения. Если мы берем в основу определения этнонима «башкорт» — вариант «главный волк», то соответственно, река имеет такое название, на вполне законных основаниях. Река Бирь! Город на реке Бирь — Бирск.

Но и еще одна гипотеза на тему «волчьей воды», родилась у меня уже во время работы над данной книгой, и я решил дополнить эту часть. Эта гипотеза конечно далека от научного подхода. Да, что там научный подход, это мифическая гипотеза. Или правильнее будет назвать ее мистической, основанной на мифологическом герое. Речь идет о Шурале. Многие, наверное, знают, что это за существо. А кто не знает, я поясню. В представлении башкир, татар и других народов Азии, все леса находятся под защитой некоего духа-защитника (божества низшего разряда). У него много названий: Шурале, Ярымтык, Урман иясе. Он имеет человекоподобный вид, но выделяется шерстью на теле и небольшим рогом на лбу. У разных народов свое представление о Шурале. Но в общих чертах он выглядит следующим образом: это антропоморфное существо, издалека напоминающее человека. У него вытянутые руки, достигающие колен. Он имеет острые и длинные когти, царапающие землю во время ходьбы. В одних преданиях у божества пять пальцев, в других — только три. Сами пальцы твердые, очень сильные, с морщинистой кожей и кривыми когтями. Мужские особи, как правило, имеют густую шерсть. Но на ладонях она отсутствует. Женские особи часто описываются без шерсти, с длинными отвисшими грудями. Чтобы они не мешали во время ходьбы или бега, существа закидывают их за спину. В одних источниках, лесной дух предстает низкого роста, его рост меньше человеческого, а в других, наоборот, он гораздо выше. Но в обоих вариантах он сутулый, с маленькой головой и большими глазами, с козлиной бородкой. Уши очень длинные. Посреди лба растет прямой либо закрученный рог небольших или средних размеров. Согласно преданиям народов Поволжья, Урала и отчасти Средней Азии, изначально Шурале был духом смерти и засухи, сыном Тама и Улят. По мере распространения исламской культуры, он стал прообразом Шайтана — Дьявола.

Так что же я хочу этим сказать, заговорив об этом мифологическом существе, именуемым в наших краях как Шурале? Или же Йети? Или Снежный человек? Или просто леший? Мне кажется, это все одно и то же. И я действительно верю в то, что они существуют. А как же не верить, если я имел опыт встречи с этим персонажем. Один из рассказов данной книги, будет называться «Загадочная история на реке Бирь». Это реальная история, которая произошла со мной и моими друзьями в 1995 году. Так вот, в одном из походов на реку Бирь, мы и были объектом нападения со стороны неведомого существа. А по отношению к версии о «волчьей воде», Шурале может иметь следующее значение. Раз это существо было прообразом Шайтана — Дьявола, то возможно, и оборачиваться оно тоже умеет. А прообразом оборотня, как известно, является волк. И так как, Шурале живет в живой природе, и охраняет ее от различных оскверняющих ее посягательств со стороны человека, то непосредственное его пребывание возле реки, как в своем естественном месте обитания, и дало ему такое название. Можно пофантазировать, и представить, что где-то в середине 16 века, наши предшественники видели это существо в образе волка. Или пусть даже в своем привычном образе. Но мы же знаем, что тело его покрыто шерстью. И поэтому, людям, которые впервые увидели его, под воздействием страха, могло и показаться, что это был волк. Вот таким образом, мы и пришли снова к «волчьей воде».

Но! Со всеми этими доводами, я соглашался до того момента, как не подумал вот о чем. Разве Бирск расположен на реке Бирь? Как бы близко не находилась эта самая «Волчья вода» к городу, сказать, что Бирск расположен на реке «Бирь» невозможно. Тем более, если мы берем за основу ту часть города, которая была в те времена. А в те времена, основная часть города, как раз таки и располагалась на реке. Но, на совершенно другой реке. И эта река Белая. А до ближайшей точки, где мы можем встретиться с рекой Бирь, от Галкиной горы, порядка семи километров. Тогда, что же делать с нашей гипотезой о «волчьей воде»? Ничего не будем делать. Пусть она остается. Мы, будем развивать новую мысль, и вместе с ней новую гипотезу.

Следующий вариант происхождения названия города Бирск, основан на версии, связанной с давними православными традициями нашего города. И начнем разбирать «Бирск» теперь не с корня, а с суффикса. Итак, мы имеем в названии нашего города суффикс «ск». А уверены ли мы, что в данном случае, это действительно суффикс? Не все так просто. Есть также много городов в России-матушке, где буквенное сочетание «ск» — это не что иное, как древлесловенское сокращение слова «Скит». Так, обо всем по порядку. Сначала разберемся со словом древлесловенское. Мы знаем, что в наследство от наших дальних предков, нам дошло сокровище древнерусской письменности. Это Древлесловенская буквица. Об этом можно рассказывать очень долго, но наша история не об этом. Поэтому отметим лишь то, что основу современного русского алфавита и составляет Древлесловенская буквица. Что же из этого следует? Как я уже писал выше, «ск» — это сокращение от слова «скит». А скит — это место жительства монахов, отдаленное от крупных поселений. Это могла быть как отдельная келья, так и относительно крупный монастырь. Название «Скит» происходит от Скитской пустыни — места, первоначального распространения монашества. Вернемся к нашим реалиям. Где в Бирске, в те самые давние времена, мог находиться монастырь? Но может не монастырь, а хотя бы просто церковь? Давайте сначала вспомним, когда же был основан город Бирск, и что было на его месте до того, как он получил свое название.

Считается, что город-крепость Бирск был основан в 1663 году. Именно с этого года, мы и исчисляем дни рождения нашего славного городка. С 1781 года Бирск назывался уездным городом, с 1920 года Бирск является центром Бирского кантона, далее района. А что же было до Бирска? А до Бирска было село Архангельское, которое было основано в 1574 году. Кстати, год основания города Уфы также 1574. Поэтому, можно считать город Уфу и город Бирск, самыми старейшими городами Башкирии. Ну а мы вернемся к нашим скитам, или монастырям, или хотя бы церквям. Есть ли хоть что-то, что поможет нам в продвижении версии с буквами «ск», как сокращения от слова «скит»? А ведь есть! Михаило-Архангельская церковь. Богатейшая история. Она была одним из самых первых православных храмов на территории Башкирии. И, конечно же, стала свидетелем многочисленных исторических событий нашего края. Располагалась тогда церковь в другом месте, нежели сейчас. Ведь ей пришлось пережить полное сожжение во времена Башкирского восстания в 1661 году. Сейчас, бывшая Михаило-Архангельская Церковь, именуемая сегодня Храмом Архангела Михаила, расположена на Галкиной горе. И даже в нашей, новейшей истории, этот храм очень сильно изменился. Я и сам крестился в этом храме в 1996 году. Тогда, это была старенькая церковь, которая требовала серьезной реконструкции. И, слава богу, эта реконструкция состоялась. В данном случае, даже уместно сказать, не просто реконструкция, а колоссальное преображение! Но, давайте обо всем, с самого начала. Итак!

Во время Башкирского восстания 1662—1664 годов, село Архангельское, в дальнейшем город Бирск, стал объектом нападения повстанцев. Времена были очень тяжелые. Вроде недавно избавились от гнета Татаро-Монгольского ига, но отсутствие полноценного контроля территории государством, стало приманкой для разбойников того времени. На тот момент, правило нашим Российским Царством династия Романовых. А конкретно, Алексей Михайлович Романов. Село Архангельское же, застало правление и Ивана Грозного, и Бориса Годунова. Также, не обошло историей, наше село Архангельское, и смутное время. И, именно, благодаря этой богатой на различных правителей истории, и будет основана следующая теория происхождения названия города Бирска. А пока, мы продолжаем разбираться со словом «Скит», и возвращаемся в годы правления Великого Государя Алексея Михайловича. Так вот, после сожжения села Архангельского, Великий Государь велел построить на том же месте острог, а также вооружить защитников будущего города. Так и появились в Бирске, те самые, знаменитые Стрельцы. Село постепенно восстанавливалось после сожжения, и Стрельцы давали жителям села возможность спокойной жизни, оберегая их от набегов и разграблений. А в районе 1669 года, в Бирске была построена уже новая Михаило-Архангельская церковь, именно на том месте, где она и располагается сегодня. Не могу обойти стороной и тот факт, что в стенах этого Святилища, в 2016 году побывал и сам Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Он совершил молебен в нашем храме. Где, кстати, в 1953—1954 годах, служил его дед, Василий Степанович Гундяев. Вот такая богатая история Храма Архангела Михаила. Ну а чтобы совсем завершить данную ветвь рассуждений, хочется сказать еще вот о чем. Почему Архангел Михаил? Оказывается, такое привычное для всех нас имя Михаил, здесь имеет совершенно другой смысл.

Выражение «Архангел Михаил» состоит из пяти слов: «арх ангел ми ка эл», где «ангел», греческий перевод др.-евр. «малах», означает «посланник», а с добавлением «арх» — «старший посланник».

«Ми ка эл» (др.-евр.) буквально означает вопросительное «Кто как Бог?» в значении «никто не равен Богу».

Однако, допустим и вариант, который, как «эл». «Эл», или «Эль» (см. Элохим), в русских переводах традиционно означает «Бог», тем не менее, это слово вовсе не однозначно, и его значение исторически претерпело много изменений. Тем самым, выражение «Архангел Михаил» может означать: «Старший посланник, наделённый полномочиями Эля», или «Старший полномочный посланник Эля». В контексте Ветхого Завета Михаил — старший посланник Всевышнего и защитник народа Израиля.

Церковное предание утверждает, что Господь сотворил несметное количество ангелов еще в начале времен. Во главе ангельского сонма был поставлен Денница, который впоследствии поднял бунт и превратился в Сатану. Архангелу Михаилу пришлось вступить в сражение с Денницей, после чего тот был низвергнут с Небес. С той поры святое воинство возглавляют архистратиги Гавриил и Михаил. А знаете ли вы, что Архангел Михаил является самым почитаемым ангелом не только в христианстве, но и в иудаизме, и в исламе? Обратившись с молитвой к Святому Михаилу, вы сумеете вооружиться поддержкой могущественного заступника. Архистратиг Михаил — это Великий защитник, «Меч Господень» и Божий Заступник. Архангел Михаил считается покровителем воинов, защитником от всякого зла видимого и невидимого, от злых духов и защитник всех православных христиан. Вот поэтому, и был назван храм в честь Архангела Михаила. В то самое время, когда за безопасность своих жизней, наши предки вели тяжелую борьбу, Храм Архангела Михаила создавал для них Божью защиту.

Ну что же, вот такая версия происхождения названия города Бирск, была изложена в предыдущих строках. То есть мы рассматривали буквенное сочетание «ск» не как суффикс, а как сокращение от слова «скит». И, на мой взгляд, имели на это все основания. Старейший в Башкирии храм Архангела Михаила, вполне мог быть тем самым скитом. И если соединить данное значение «ск» с корнем «бире суи», то получается очень даже убедительно. Волчья вода, то есть вода Башкир, возле древнего святилища, скита. В итоге мы получаем незыблемое название города Бирск. И опять же одно «но». Меня все-таки беспокоит отдаленность реки Бирь от города. И поэтому, я смею написать еще одну версию происхождения названия нашего славного города. Теперь, я буду рассуждать о корне в слове Бирск.

На эту мысль, меня навел мой бывший коллега — Александр. Я сначала скептически отнесся к такому умозаключению, но когда проштудировал неоторое количество материала по истории родного края, и Государства Российского, понял, что это вполне себе здоровая версия. А что, если корень слова Бирск, это всего лишь первое его название на географической карте? С тех самых древних времен, а это 16—17 век, до наших дней, не дожили ни одни оригинальные географические документы наших местностей. Поэтому, мы изначально не можем знать, что было в них написано. А это значит, что моя новая гипотеза происхождения названия города Бирск, набирает обороты.

Теперь давайте подробнее разберемся с историей географических карт. Да, безусловно, картографией, люди занимаются очень и очень давно. За тысячи лет до нашей эры, уже были разработаны первые карты. Но мы не будем сейчас рассуждать об их точности, правильности, и грамотности составления. Главное, что нужно знать в разработке географической карты, так это знание той самой местности, на которую разрабатывается карта. Также необходимо знать астрономию, и еще множество наук. То есть, определенно, нужно быть очень грамотным и образованным человеком. Ну, и ни для кого не секрет, что в те самые давние времена, в нашем государстве, был дефицит таких специалистов. После того, как удалось свергнуть Золотую Орду, и Российское Государство стало расширяться на восток, перед нашими правителями встал острый вопрос о разработке географических карт. Имеются в виду, более подробные карты регионов. Ведь общие карты были худо — бедно разработаны. Первым из правителей, задался этим вопросом Иван Грозный. Именно он положил начало новой картографии. И, как я уже писал ранее, у нас не было для этого достаточно образованных специалистов. Поэтому, Царь Иван Грозный, обратился за помощью в страны из соседней Европы. Таким образом, ученые и путешественники из старушки Европы приехали в наши края, для составления географических карт. Среди них, Фламандский картограф Г. Меркатор, австрийский историк С. Герберштейн, голландский путешественник И. Масса, и другие ученые. После Ивана Грозного, последующие главы государства, также занимались этим вопросом очень и очень серьезно. Так вот, к чему я это рассказываю? Село Архангельское, застало правление Ивана Грозного, а также и других последующих правителей. Значит, с большой долей вероятности, ученые из Европы, про которых я писал выше, занимались составлением географических карт наших мест. И что это может значить? Дорог в те времена было немного. Передвигаться на лошадях — дело очень непростое. Зато, были реки, по которым можно было передвигаться на судах. Картографы из Европы, естественно, пользовались именно этим способом перемещения. А теперь представим ситуацию. Мы впервые, спускаемся по течению реки Белой, и приближаемся к селу Архангельскому. Что мы видим? Прежде всего, гору. А если бы мы проплывали мимо села Архангельского, когда уже возводилась крепость, то мы бы увидели крепость. Логично же назвать поселение именно в таком ключе? То есть крепость, или гора. Наши европейские друзья, как вы помните родом из Австрии, Голландии, Фламандии. На их языках слово гора, будет звучать «берг», а слово крепость — «бург». Вполне возможно представить, что эти достопочтенные господа, так и поступили, назвав поселение именно так, как они его увидели. Записав на карте, Берг или Бург, они продолжили свой научный путь. И когда, на стол Государю были представлены эти данные, то кто же его знает, что было дальше с этими документами? Так вот я к чему веду. Вы же согласны, что и Берг и Бург, созвучны с Бирск? Конечно же, не забываем про «ск». Если мы все-таки оставляем в данной гипотезе «скит» или даже просто суффикс «ск», то возможно, уже наши отечественные переводчики с путешественниками и историками, переписали название на Бургск, или Бергск. Ну а так как, произношение этих слов на русском языке, не совсем ложится на слух, то в дальнейшем это слово могло видоизмениться на Берск или Бурск. Можно привести пример, как еще чуть более ста лет назад, мы писали твердые знаки на конце слов с согласными буквами. Сейчас, такой стиль давно уже не используется. То есть и с языком, и грамотой правописания происходят со временем изменения. Возможно даже, если название было Бурск, от слова крепость, то буква «у» в какой-то момент показалась буквой «и». Это в том случае, если эту букву писать на латинский манер, то есть «u». И тогда, вот она, очередная теория происхождения города Бирск. Почему бы и нет? Мне кажется, логика в этой версии тоже есть.

Ну а мы двигаемся дальше. Загадок пока достаточно, и я теперь расскажу о некоторых легендах из истории нашего города. Предлагаю начать с истории об одной из главных наших достопримечательностей.

Соколок

(По материалам В. В. Киселева)

«Соколок, Соколок, Бельские просторы! Зачем ехать на Кавказ, здесь такие горы!» Да, Соколок — горы, а точнее, выходы, обнажения осадочной породы — песчаника. Очень старого, древнего, насчитывающего более 250 миллионов лет! А копился он, на дне огромного Пермского моря-океана, покрывавшего почти всю Европейскую равнину в палеозойскую эру. Океанские волны и течения дробили, ломали, перемалывали твердые горные породы, превращая их в гравий, песок, глину и откладывали по краям и берегам древних морей, образуя длинные, неровные, извилистые валы, гряды и цепи холмов и возвышенностей. Что и видим мы сейчас на Соколке. Более поздние, неотектонические движения земной коры приподняли дно моря, отступили океанские воды, обнажилось и высохло морское дно со всеми его неровностями и ископаемыми обитателями — губками, моллюсками, кораллами, водорослями, рыбами. И родился Соколок. Пусть не слишком он высок, но для Бирска — чудный уголок, один из его достопримечательностей, гордость бирян! Это любимое место для школьников, которые так любят встретить восход солнца после выпускного бала. Для студентов, отмечающих успешно сданные сессии и экзамены. Соколок — душевное место для пожилых и пенсионеров, желающих перелистать еще раз славные страницы биографии города, да и просто, для всех людей, неравнодушных к красоте необъятных, неохватных, чарующих, чуть прикрытых дымкой бельских и забельских просторов, открывающихся с крутых уступов Соколка.

Со-ко-лок. Почему же его так назвали? Помню, в детстве я частенько задавал этот вопрос. Бабушка увязывала это название с гордой птицей — соколом, которые якобы гнездились в нишах крутых скал с давних времен, еще с ро